قرص الأساس لأور نامو من أور

قرص الأساس لأور نامو من أور


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.


أهم 12 حقيقة رائعة عن بلاد ما بين النهرين القديمة

تقع بلاد الرافدين بين نهري دجلة والفرات اللذين يلتقيان في الخليج العربي. الاسم نفسه هو كلمة يونانية تعني "الأرض الواقعة بين نهرين". تقع في منطقة شرق البحر الأبيض المتوسط ​​وتحدها جبال زاغروس في الجانب الشمالي الشرقي والهضبة العربية من الجانب الجنوبي الشرقي. تغطي بلاد ما بين النهرين العراق الحديث والكويت وأجزاء من المملكة العربية السعودية وأجزاء من حدود تركيا - سوريا وإيران - العراق.

لم تكن حضارة بلاد ما بين النهرين مثل الحضارات الأخرى مثل مصر أو اليونان. كانت ثقافتها متنوعة ، وكانت أشبه بنقطة تجارية أو تبادل ثقافي لجميع الحضارات في نفس الفترة. كانت بوتقة تنصهر فيها العديد من الحضارات والأعراق والأديان المختلفة التي كانت جميعها مؤثرة خلال فترات مختلفة من التاريخ. تعرف بلاد ما بين النهرين بأنها مهد الحضارة.


تاريخ العالم القديم

شهدت فترات أوروك وجمدة نصر (حوالي 4000 & # 82113000 قبل الميلاد) بناء منصة معبد مزينة بأقماع من الطين ، مما يشير إلى أهمية المدينة الدينية حتى في هذه المرحلة المبكرة. يشير موقع المقبرة الضخمة إلى ازدهار السكان المحليين.

تحتوي رواسب القمامة بالقرب من منصة المعبد على أقراص طينية أولية مسمارية وأواني فخارية تعود إلى فترة الأسرات المبكرة (حوالي 3000 & # 82112350 قبل الميلاد). تحمل انطباعات الأختام رموزًا يُفترض أنها تمثل أسماء مدن ، مما يدل على علاقات أور # 8217 مع مدن أخرى.


علاوة على ذلك ، تم اكتشاف 16 "مقبرة ملكية" من فترة الأسرات الثالثة المبكرة (حوالي 2600 & # 82112350 قبل الميلاد) في طبقات الترسبات هذه ، بما في ذلك المدافن الرائعة للملك ميسكالامدوج والملكة بو أبي.

تشير العديد من المدافن في المقابر والغرف الخارجية رقم 8217 إلى أنه تم التضحية بالحاضرين مع الملك الميت. أسفرت الطبقات الموجودة فوق هذه المقابر عن طبعات أختام للملك ميسانيبادا ، الذي تم تسميته في قائمة الملوك السومريين على أنه مؤسس الأسرة الأولى في أور.

خلال الفترة الأكادية (حوالي 2350 & # 82112193 قبل الميلاد) ، عين سرجون الأكادي ابنته إنهدوانا ككاهنة نانا ، إله القمر الذي كان مركز عبادة أور.

ساعدت هذه الاستراتيجية في إضفاء الشرعية على السلالة الأكادية الجديدة من خلال التأكيد على استمراريتها مع التقاليد السومرية. منذ ذلك الحين وحتى فترة أور الثالثة ، ظهر نمط كانت فيه الكاهنة في أور أميرة من العائلة المالكة المهيمنة.

سلالة أور الثالثة (2112 & # 82112004 قبل الميلاد) تأسست من قبل أور نامو. مثل سرجون ، حكم أور نامو على إمبراطورية تشمل سومر وأكاد ، هذه المرة مع أور كعاصمة. تميزت هذه الفترة بالتوسع الحضري المكثف وانتشار السجلات المكتوبة (الاقتصادية في الغالب) ، فضلاً عن توحيد نظام الكتابة والأوزان والمقاييس وتسلسل التقويم.

يعود تاريخه أيضًا إلى هذا الوقت هو الزقورة الشهير (برج المعبد الهرمي) لأور نامو ، وتيمنوس (مجمع المعابد) في Nanna ، وقصر Ehursag ، و Giparu ، حيث تعيش الكاهنة.

ادعى شولجي ، ابن أور نامو ، تأليه لنفسه ، وهو وضع تبناه فيما بعد من قبل خلفائه. تم الاستيلاء على مدينة أور الثالثة في النهاية من قبل العيلاميين من سلالة شيماشكي ، ونُفي آخر ملوكها ، إبي سين ، إلى المنفى.

قام Ishbi-Erra ، مؤسس سلالة Isin الأولى ، بطرد العيلاميين من أور وإعادة بناء المدينة. من الآن فصاعدًا ، ادعى حكام إيسين أنهم ورثة تراث أور الثالثة. ومع ذلك ، سرعان ما أصبحت المدينة تحت سيطرة السلالة المنافسة في لارسا.

هيمنة بابل # 8217s تحت حكم حمورابي طغت على أي سلطة سياسية في أور. ومع ذلك ، ظلت أور مركزًا دينيًا مهمًا في السنوات التالية. خضعت أور-نامو و # 8217s زقورة ومرفق تيمينوس لعملية ترميم من قبل الملك الكيشي كوريغالزو ، وملوك البابليين الجدد نبوخذ نصر الثاني ونابونيدوس.


موقع التواصل الاجتماعي الفيسبوك

الزقورة (أو الزقورة العظيمة) لأور (السومرية: é-temen-ní-gùru & quotEtemenniguru & quot ، بمعنى & quottemple الذي يخلق أساسه هالة & quot) هو زقورة من العصر السومري الحديث في ما كانت مدينة أور بالقرب من الناصرية ، في ذي قار الحالية المحافظة ، العراق. تم بناء الهيكل خلال العصر البرونزي المبكر (القرن الحادي والعشرين قبل الميلاد) ، لكنه انهار إلى أنقاض بحلول القرن السادس قبل الميلاد في الفترة البابلية الجديدة عندما تم ترميمه من قبل الملك نابونيدوس.

تم التنقيب عن بقاياه في عشرينيات وثلاثينيات القرن الماضي بواسطة السير ليونارد وولي. في عهد صدام حسين في الثمانينيات ، تم تغطيتها بإعادة بناء جزئية للواجهة والدرج الضخم. زقورة أور هي أفضل ما عُرف في إيران والعراق محفوظة ، إلى جانب زقورة دور أونتاش (تشوغا زنبيل). إنه واحد من ثلاثة مبانٍ محفوظة جيدًا في مدينة أور النيو-سومرية ، جنبًا إلى جنب مع الضريح الملكي وقصر أور نامو (E-hursag).

تتكون بقايا الزقورة من كتلة صلبة مكونة من ثلاث طبقات من الآجر الطيني مكسو بطوب محترق من البيتومين. تتوافق الطبقة الدنيا مع البناء الأصلي لأور نامو ، بينما تشكل الطبقتان العلويتان جزءًا من الترميمات البابلية الجديدة. أعيد بناء واجهة الطابق السفلي والدرج الضخم بأوامر من صدام حسين.


قرص التأسيس لأور نامو من أور - التاريخ

منشور صادر عن المعهد الأثري الأمريكي

جندي أمريكي يتأمل تجربته في مدينة أور القديمة

مركبة الأمن المدرعة M1117 الخاصة بالمؤلف متوقفة بجوار الزقورة التي يبلغ عمرها 4000 عام في مدينة أور.
(بإذن من مايكل تايلور)

تقع مدينة أور ، التي كانت ذات يوم الأكبر في العالم وجوهرة التاج لإحدى الحضارات الإنسانية الأولى ، في أرض قاحلة على حافة منطقة حرب. في أواخر الربيع ، تصل درجة الحرارة بسهولة إلى 120 درجة حيث تنعكس الشمس الحارقة عن المسطحات الرملية التي لا نهاية لها والطوب السومري الأصفر. المشي لمدة 45 دقيقة حول الموقع مرهق حتى بالنسبة لشخص لائق جدًا. الآثار ، التي كانت مأهولة بالسكان من حوالي 3000 إلى 300 قبل الميلاد ، تتكون في الغالب من جدران من الطوب ، بعضها تم ترميمه جزئيًا ، مما يكشف عن الخطوط العريضة للمجمعات الضخمة مثل الأضرحة والمخازن ومساكن النخبة. الأنقاض مهجورة الآن ، باستثناء صاحب متجر وحيد يجلس في كوخ متداع يحمل علامة "متجر زقورات" ، حيث يبيع الحلي والهدايا التذكارية التي تحمل طابع بلاد ما بين النهرين.

ذهبت إلى أور في مايو 2008 بصفتي عالم آثار ولا سائحًا ، ولكن بصفتي قائد فصيلة في كتيبة مشاة أمريكية ، مسؤولة عن 30 جنديًا و 10 شاحنات بنادق. تقع المدينة السومرية القديمة داخل قاعدة تليل الجوية ، بالقرب من الناصرية ، العراق. قلة من الغربيين تشرفت برؤيتها. في عام 1999 ، منع صدام حسين البابا يوحنا بولس الثاني من الوصول إلى الموقع ، الذي يُفترض أنه مسقط رأس إبراهيم عليه السلام (حوالي 1800 قبل الميلاد). لكن منذ عام 2003 ، تمكن العسكريون الأمريكيون من الاقتراب إلى تليل والقيادة مباشرة إلى الأنقاض ، وإلقاء بنادقهم والتقاط الكاميرات.

فوق المتجر الصغير وجنود مدشوي كانوا زبائنها و mdashlooms هم قلب أور ، الزقورة الأفضل حفظًا في كل العراق. يتكون المعبد الكلاسيكي ذو الهرم المدرج من مستويين مكدسين أحدهما فوق الآخر ، مع ثلاثة سلالم متقاربة في المقدمة. يبلغ ارتفاعه ستة طوابق ويملأ أثره أكثر من نصف ملعب كرة قدم. في المناظر الطبيعية القاحلة بخلاف ذلك ، تمارس قوة الجاذبية تقريبًا ، فتجذب الزائرين إلى أعلى الدرجات الصفراء الشديدة الانحدار. إنه جبل كبير من الطوب الصناعي ، وقد أعطى بلاد ما بين النهرين منذ زمن بعيد فرشاة مع آلهتهم.

تغطي أنقاض المدينة حوالي 30 فدانًا حول الزقورة. بينما يمشي المرء في الموقع الأكبر ، تنكسر قطع الفخار تحت الأقدام. من المستحيل ألا تخطو عليهم. ألقى السومريون ببساطة نفاياتهم في الشوارع ، ورفعوا مستوى مدنهم تدريجيًا مع تراكم القمامة على مدى مئات الأجيال. وعلى بعد بضع مئات من الأمتار من الزقورة ، توجد مقبرة أور العظيمة ، حيث توجد عشرات المقابر والحفر مفتوحة ، وقد أزال علماء الآثار البريطانيون سكانها منذ عقود.

عندما زارت فصيلتي الموقع ، كنت أنا الضابط المسؤول. في معظم المواقع السياحية ، عليك الانتظار في الطابور وشراء تذكرة ورؤية الأشياء تحت إشراف الأوصياء والأوصياء. لكن في أور كنا أحرارًا في التجول والاستمتاع ببعض لحظات السلام النادرة. قضينا معظم وقتنا في المسرح في امتصاص الرمال والتعامل مع اللقطات العسكرية والقلق بشأن التفجير. كانت أور فرصة عابرة ، في هدوء الأنقاض الفارغة ، للاستيلاء على هذه الأرض الغريبة.

في شهر مايو من ذلك العام ، كانت وحدتنا ، المشاة 1-160 التابعة للحرس الوطني بكاليفورنيا ، تختتم عامًا في العراق. كنا جنودًا مواطنين من جميع مناحي الحياة ، تم حشدنا على عجل ولدينا مهمة غير مبهجة تتمثل في مرافقة الطعام والوقود والمعدات من الكويت إلى القتال شمالًا. تم تعريف معظم امتدادنا بالملل ، تتخلله لحظات من الرعب والقنابل المنفجرة على جانب الطريق أو الصواريخ القادمة. كانت فصيلتي محظوظة لأنها لم تتكبد خسائر من قبل العدو.

المؤلف ، من فرقة المشاة 1-160 التابعة للحرس الوطني بكاليفورنيا ، يقف على درجات الزقورة في أور. قلة من الغربيين كانوا قادرين على الزيارة عندما كان صدام حسين في السلطة ، ولكن منذ عام 2003 ، أصبح من السهل على العسكريين الأمريكيين الوصول إلى الموقع.
(بإذن من مايكل تايلور)

تظهر هذه الصورة عام 2008 المتجر الذي يقع في قاعدة الزقورة. يظهر في المقدمة ملاط ​​البيتومين للنصب التذكاري. ساعدت المادة السوداء اللاصقة في الحفاظ على الهيكل ، وهي من أولى استخدامات حقول النفط في جنوب العراق.
(بإذن من مايكل تايلور)

اشتملت المهمة النموذجية على الارتباط مع طابور طويل من الشاحنات المدنية والقوافل عبر امتداد مقفر في جنوب العراق ، مثل القمر. في الليل كانت الصحراء تتوهج من آلاف آبار النفط. أخيرًا ، عندما اتجهنا إلى الطريق السريع الأول في العراق ، وهو طريق حديث وإن كان متهالكًا إلى حد ما ، سنبدأ الجزء الأكثر خطورة من رحلتنا ، حيث قد يتم تزوير كل حمار ميت أو كومة قمامة لتنفجر. بمجرد خجول من نهر الفرات ، يمكننا أن نرى المعلم الذي يشير إلى نهاية الرحلة: الزقورة ، وهو نصب صامت شاهداً على 4000 عام من الصراع البشري.

كانت أور واحدة من سلسلة من دول المدن السومرية التي نشأت في بلاد ما بين النهرين منذ ما يقرب من 5000 عام ، تغذيها الفوائض الزراعية وتهيمن عليها النخبة التي حافظت على أنظمة الري المعقدة التي تعتمد عليها ثروة المدينة. حوالي عام 2250 قبل الميلاد ، جعل سرجون الكبير أور جزءًا من إمبراطوريته الأكادية ، وهي واحدة من أولى الدول المركزية في العالم. الأكادية ، وهي لغة سامية ترتبط ارتباطًا وثيقًا باللغة العربية الحديثة التي يتم التحدث بها الآن هناك ، حلت محل اللغة السومرية تدريجياً كلغة أور. القليل من الهندسة المعمارية المرئية اليوم تعود إلى تاريخ أور المبكر ، على الرغم من أنه يمكن مشاهدة القطع الأثرية من المقابر المبكرة في متاحف لندن وفيلادلفيا وبغداد. شُيِّدت أعظم المعالم الأثرية في المدينة وأكثرها ديمومة في الفترة التي أعقبت انهيار السلالة الأكادية حوالي عام 2050 قبل الميلاد.

في عام 2047 قبل الميلاد ، أصبحت أور عاصمة دولتها المركزية ، التي يحكمها ما يسميه المؤرخون سلالة أور الثالثة. سعى ملكها الجديد ، أور نامو ، إلى إنشاء آثار لجعل المدينة مساوية لتلك المكانة ، وبدأ في بناء معبد الزقورة تكريما لإله المدينة ، نانار ، إله القمر. لكن أور نامو مات قبل أن يتم الانتهاء من أعظم أعماله ، وأكمل المشروع ابنه شولجي.

يشهد بناء الزقورة بالطوب على رغبة الملوك في إنشاء نصب تذكاري دائم لإمبراطوريتهم. لا تزال قذائف الهاون البيتومين و mdashone من الاستخدامات الأولى لحقول النفط الشاسعة في جنوب العراق و [مدشيس] مرئية بين الطوب المحروق. المادة السوداء اللزجة ، التي أصبحت اليوم مصدرًا لعدم الاستقرار والعنف في المنطقة ، كانت ذات يوم تربط هذه الحضارة معًا. ساعد استخدام البيتومين كملاط ورصف على مقاومة الطوب الطيني السومري الهش ، مما يضمن بقاء الهياكل لآلاف السنين.

لطالما كانت الزقورة رمزًا مهمًا لهذه المنطقة ، وحاول اثنان من الحكام اللاحقين اعتمادها على أنها خاصة بهم من خلال مشاريع إعادة الإعمار. الأول كان نابونيدوس ، آخر ملوك الإمبراطورية البابلية الجديدة. والثاني صدام حسين وحزبه البعثي.

قام حاكم تقي ، بترميم عدد من المعابد القديمة في مملكته خلال القرن السادس قبل الميلاد. التفاصيل الدقيقة لإعادة إعماره غير واضحة ، لكن يبدو أنه بنى بعض الهياكل الهائلة فوق القاعدة الضخمة المبنية من الطوب المحروق التي خلفها Ur-Nammu ، لتحل محل ما كان ضريحًا متواضعًا. ولكن حيث استخدم Ur-Nammu ملاط ​​البيتومين المتين ، استخدم بناة Nabonidus الأسمنت العادي. ومنذ ذلك الحين ، حوّلت الرياح والأمطار هيكله الأخير إلى كومة من الأنقاض التي تقع الآن فوق الزقورة. لم يُكافأ نابونيدوس على تقواه وأطيح بمدششة بغزو الفرس عام 539 قبل الميلاد. على مدى الـ 2500 عام التالية ، سقطت مساهمة نابونيدوس في الخراب ، بينما تأخرت مساهمة أور نامو الأصلية.

كان حزب البعث ، الذي هيمن على العراق من عام 1968 إلى عام 2003 ، مهتمًا بشدة بتراث العراق في بلاد ما بين النهرين وقدرته على توحيد السكان المشتتين بسبب الاختلافات الطائفية. كجزء من برنامج شرس في السبعينيات لترميم آثار بلاد ما بين النهرين ، نصب البعثيون واجهة جديدة على سلالم الزقورة وحول الجزء العلوي من الطبقة الأولى ، بالإضافة إلى إجراء إصلاحات أخرى. احتفل مهرجان كبير في عام 1977 بالترميم ، مشيدًا بإرث أور نامو الذي ، وفقًا لصحيفة البعث الرسمية ، "وحد الدولة إداريًا وسياسيًا بعد تقسيمها وانقسامها".

كانت أور ، التي عاملها الحسين بتواضع ، محظوظة لأنها لم تستحوذ على خيال الديكتاتور المتكبر بنفس الطريقة التي استحوذت عليها بابل. أحب حسين أن يقارن نفسه بحمورابي ونبوخذ نصر الثاني في المدينة ، وأمر بإعادة بناء متقنة للآثار البابلية ، وتحويلها إلى متنزه بعثي مبهرج. حتى أنه تم ختم اسمه بالكتابة المسمارية على الطوب الجديد. من ناحية أخرى ، تلقت أور فقط ترميمًا أساسيًا و [مدش] مع الطوب الحديث الذي يحمي القديم بداخله ، ولحسن الحظ خالٍ من جنون العظمة المفرط. كقاعدة عامة ، معظم الطوب في الطبقة الأولى الضخمة من الزقورة هي أصول أور-نامو ، بينما الركام في الطبقة الثانية يعود إلى نابونيدوس. عناصر الواجهة ، مثل الدرابزينات على السلالم ، والسياج حول حافة الطبقة الأولى ، والواجهة على الطبقة الثانية ، هي ترميم حديث.

تم اجتياح إمبراطورية Ur III التي أسسها Ur-Nammu حوالي عام 1950 قبل الميلاد. من قبل العيلاميين الذين غزوا من الشرق ، كارثة تم تخليد ذكراها في رثاء السومريين:

ومع ذلك ، فقد عانت المدينة وخضعت في النهاية تحت إمبراطوريات متعاقبة من البابليين والكيشيين والآشوريين والبابليين الجدد والفرس والمقدونيين (لفترة وجيزة). في مرحلة ما بعد الغزو الفارسي عام 539 قبل الميلاد ، تحول نهر الفرات إلى شمال وشرق المدينة ، وحول مدينة أور من ملكية رئيسية على ضفاف النهر إلى وسط صحراء آخذة في الاتساع. في حين تم العثور على لوح في أور يذكر فيليب أريدايوس ، الأخ غير الشقيق للإسكندر الأكبر ، يذكر أن الموقع كان مأهولًا بالسكان في أواخر عام 316 قبل الميلاد ، إلا أنه تم التخلي عنه تقريبًا لمدة 2200 عام.

صاحب البلاغ ينتظر عند نقطة تفتيش تقع على بعد حوالي ميل من أنقاض مدينة أور.
(بإذن من مايكل تايلور)

كانت مقبرة في مجمع مقبرة أور واحدة من العديد من الحفريات التي قام بها ليونارد وولي في عشرينيات وثلاثينيات القرن الماضي.
(بإذن من مايكل تايلور)

بينما كنت أتجول في الموقع في عام 2008 ، تمكنت من رؤية أدلة على نشاط أثري: روايات رائعة عن الأوساخ وشقوف السيراميك. في عام 1854 ، أجرى جيمس إي تيلور ، القنصل البريطاني في البصرة ، حفريات في تل المقيار ، "تل الملعب" ، الذي أطلق عليه السكان المحليون اسم الهاون البيتومين المرئي فيه. وكشف عن أطلال الزقورة المتهالكة ، وكذلك الألواح المسمارية التي حددت الموقع على أنه "أور الكلدانيين" ، مسقط رأس إبراهيم في سفر التكوين. كان هناك عدد قليل من الحفريات البريطانية الصغيرة في السنوات الأخيرة من الحرب العالمية الأولى ، ولكن الحفريات التاريخية للموقع أجريت بين عامي 1922 و 1934 من خلال رحلة استكشافية مشتركة برعاية المتحف البريطاني وجامعة بنسلفانيا. كان كبير علماء الآثار ليونارد وولي ، وهو حفار ذو خبرة في الشرق الأدنى كان قد حفر سابقًا في سوريا مع T.E. لورانس. استحوذت الحفريات على خيال الجمهور وأثبتت أنها تفضي إلى الرومانسية. تزوج وولي من مساعدته كاثرين ميرك في عام 1927. عندما زارت مطلقة ساحرة تدعى أجاثا كريستي الموقع ، لفتت انتباه عالم آثار آخر ، ماكس إي. مالوان ، التي تصغرها بـ 14 عامًا ، وتزوج الزوجان في عام 1930. سرعان ما جاءت كاثرين وولي لتكره كريستي ، التي تم نفيها لاحقًا من الحفريات. وأعرب مالوان عن أسفه لأنه "لم يكن هناك سوى مكان لامرأة واحدة في أور" ، وقضى موسم الحفر الأول بعد انفصال زواجه عن عروسه. ألهمت الحفريات في أور رواية كريستي الغامضة عام 1936 "القتل في بلاد ما بين النهرين" ، والتي قُتلت فيها بوحشية زوجة عالم الآثار المريضة ، السيدة ليدنر. لم تكن أوجه التشابه بين الضحية وكاثرين وولي مصادفة تمامًا.

كانت أكثر اكتشافات وولي دراماتيكية في المقبرة ، حيث اكتشف بقايا حوالي 1850 شخصًا من جميع مراحل حياة المدينة. وعرف 16 مقبرة بأنها "ملكية" ، وحدد ممارسة الدفن المروعة: تم ترتيب ضحايا القرابين البشرية حول الموتى الملكيين ، مما أدى إلى إنتاج ما أطلق عليه "حفر الموت". أكبرها ، "حفرة الموت الكبرى" ، احتوت على جثث 68 امرأة وستة رجال.

برع وولي بشكل خاص في التنقيب عن الأشياء الدقيقة. استخرج القطع الأثرية الهشة (مثل التمثالين "الكبش في غابة") عن طريق طلاءها بالشمع الذائب قبل إزالتها. لاحظ فراغين في الأرض خلفهما تحلل المواد العضوية ، ملأهما بعناية بالجص ، منتجا قالبًا دقيقًا من قيثارة. استمر وولي في التنقيب حتى تضاءلت الاكتشافات وأجبرت الأموال على إنهاء الرحلة الاستكشافية. لم يكن هناك حفر في أور منذ ذلك الحين.

على الرغم من أن الجنود فقط هم من يرون أور اليوم ، إلا أن الأنقاض قد نجت إلى حد كبير من أسوأ آثار الحرب الحديثة. تم دمج الموقع في قاعدة عسكرية تعود إلى عهد صدام حسين ، والتي قصفتها طائرات الحلفاء الحربية خلال حرب الخليج الأولى ، مما تسبب في أضرار جانبية طفيفة. احتلت القوات الأمريكية المدينة بدورها عام 2003 ، الأمر الذي منع عربدة عمليات النهب المدمرة التي حدثت في مواقع عراقية قديمة أخرى. بينما كنا نتعرض لهجمات بقذائف الهاون وصواريخ الكاتيوشا على القاعدة ، لا يبدو أن هناك أي أضرار كبيرة لحقت بمدينة أور نفسها.

في عام 2009 ، سلمت السلطات العسكرية الأمريكية موقع أور إلى مجلس الدولة العراقي للآثار والتراث. لا يزال مستقبل العراق محفوفًا بالمخاطر ، حيث يستمر العنف الطائفي بين السنة والشيعة في تدمير البلاد ويبدأ الجيش العراقي في تولي المهام الأمنية. لكن مواقع بلاد ما بين النهرين مثل أور تمثل بصيص أمل. إذا كان هناك انخفاض كبير في العنف ، فقد تكون عائدات السياحة الدولية من آثار بلاد ما بين النهرين كبيرة. قد يساعد النشاط الأثري المزدهر أيضًا في تجديد النخبة المثقفة العراقية التي كانت ذات يوم نابضة بالحياة والتي استنزفها العنف والهجرة. والأهم من ذلك ، أن بلاد ما بين النهرين القديمة تحتفظ بالقدرة على العمل كنقطة تجمع وتراث مشترك لقومية عراقية مسؤولة تتجاوز الانقسامات الطائفية.

كانت زيارتنا إلى أور قصيرة. قريباً سيحين الوقت لمهمة أخرى. وضعنا كاميراتنا بعيدًا ، وارتدنا الدروع الواقية للبدن ، وحملنا المجلات في بنادقنا. كان السبيل الوحيد أمام غربي لزيارة أور في عام 2008 هو الاستعداد للحرب في عربات مدرعة مليئة بالمدافع الرشاشة. نأمل يومًا ما أن يقوم الناس من جميع أنحاء العالم بجولة سلمية فيما رأيناه كجنود.

مايكل تايلور شغل منصب قائد فصيلة في العراق من 2007 إلى 2008. وهو حاليًا طالب دراسات عليا في التاريخ في جامعة كاليفورنيا ، بيركلي.


نامو


في الأساطير السومرية ، كانت نامو (بشكل أكثر دقة ناما) إلهة بدائية ، تتوافق مع تيامات في الأساطير البابلية. كانت تييمات إلهة بدائية قامت من الفراغ وخلقت اللاوعي الجماعي.

كان نامو هو البحر البدائي (إنجور) الذي ولد آن (الجنة) وكي (الأرض) والآلهة الأولى ، التي تمثل أبسو ، محيط المياه العذبة الذي اعتقد السومريون أنه يقع تحت الأرض ، مصدر المياه الواهبة للحياة. والخصوبة في بلد تكاد تنعدم فيه الأمطار.

لم يتم إثبات نامو جيدًا في الأساطير السومرية. ربما كانت ذات أهمية أكبر في عصور ما قبل التاريخ ، قبل أن يتولى إنكي معظم وظائفها. يمكن العثور على إشارة إلى أهميتها المستمرة في الاسم الثيوري لأور نامو ، مؤسس سلالة أور الثالثة. وفقًا للنص الأسطوري السومري الجديد إنكي ونينما ، إنكي هو ابن آن ونمو. نامو هي الإلهة التي "أنجبت الآلهة العظيمة". هي التي لديها فكرة خلق البشرية ، وتذهب لإيقاظ إنكي ، وهو نائم في أبسو ، حتى يتمكن من بدء العملية.

الملك أور نامو - ملك أور الثالث

نامو وشجرة الحياة في أور


أسس أور نامو سلالة أور السومرية الثالثة في جنوب بلاد ما بين النهرين ، بعد عدة قرون من حكم الأكاديين والجوتيين. كان إنجازه الرئيسي هو بناء الدولة ، ويتذكر أور نامو بشكل رئيسي اليوم بسبب قانونه القانوني ، قانون أور نامو ، أقدم مثال معروف باقٍ في العالم.


قرص التأسيس لأور نامو من أور - التاريخ

البحث عن سفينة نوح مع ستيفن رود

قائمة الملوك السومريين: 2119 قبل الميلاد


منشور Weld-Blundell (W-B 444)

قائمة الملوك السومريين:

يذكر الفيضان العالمي

يسرد كوش ، حفيد نوح

يسرد Suruppak ، مدينة ما قبل الفيضان حيث بنى Zi-ud-sudra الفلك

يسرد Suruppak وهو أيضًا والد Zi-ud-sudra في تعليمات Shuruppak.

& quot ؛ بعد أن اجتاح الطوفان ونزل الملك من السماء ، كانت الملكية في كيش (كوش: حفيد نوح ، والد نمرود). & quot (قائمة الملوك السومريين).

1. من المحتمل أن تكون قائمة الملوك الأصلية قد تم تأليفها في عهد أوتو-هيغال من أوروك (2119-2112 قبل الميلاد) وقائمة الملوك قبل الطوفان ، والتي أضيفت بعد عهد سين ماجير (1827-1817 قبل الميلاد) من إيسين. سلالة حاكمة.

2. تم التنقيب عن Weld-Blundell Prism (W-B 444) في لارسا ، العراق بواسطة Weld-Blundell Expedition 1922 ويقع في متحف Ashmolean في أكسفورد ، إنجلترا. يبلغ حجمه 20 سم × 9 سم وهو عبارة عن مكعب رباعي الجوانب أو & quotprism & quot مع عمودين من النص ويعود تاريخه إلى عام 2119 قبل الميلاد أو أقدم.

3. بالإضافة إلى Weld-Blundell Prism ، هناك ما لا يقل عن 15 نسخة مختلفة إضافية من قائمة الملوك السومريين والتي تم تمييزها بالأحرف الأولى A و B و C إلخ. تظهر القوائم اللاحقة دليلاً على وجود تأثير أكادي.

4. قائمة المدن في نفس ترتيب قصة فيضان Eridu Genesis.

5. على الرغم من ندرة ذلك في علم الآثار ، إلا أن المنشور تم إنشاؤه بواسطة كاتب كتب اسمه ، & quotNur-Ninnubur & quot في الطين في الكتابة المسمارية في نهاية القائمة.

6. على الرغم من أن زي-أود-سودرا هو شخصية & quotNoah-like & quot في قصة الفيضان السومري (2150 قبل الميلاد) وحساب الفيضان اليوناني لبيروسوس (280 قبل الميلاد) ، إلا أنه غير مذكور في قائمة الملوك السومريين. ومع ذلك ، فإن بلدته Suruppak التي كانت موجودة قبل الطوفان مدرجة! & quotthe Blundell Prism يغفل كل الإشارات إلى نوح البابلي المعروف ، [زي-أود-سودرا] زيوسودو (سيسيث) ، الذي بنى قاربه في سروباك ونجا من الدمار بهذه الطريقة. & quot (إصدارات أكسفورد للنصوص المسمارية ، ويلد بلونديل مجموعة المجلد 2 ، منشور كرونولوجي ، WB.444 ، S.Langdon ، 1923)

7. يُدرج Suruppak ، وهي ليست فقط مدينة ما قبل الطوفان حيث بنى Zi-ud-sudra الفلك ، ولكن أيضًا اسم والد Zi-ud-sudra في تعليمات Shuruppak.

أ. ست حقائق مهمة عن قائمة الملوك السومريين:

2. يذكر مدينة (كيش) وملك كان حفيد نوح & quot؛ Kish & quot أو & quotCush & quot كالعيش بعد الطوفان . كان كوش والد نمرود الذي بنى برج بابل. يعطي الكتاب المقدس سلسلة الأنساب: نوح ، حام ، كوش ، نمرود.

3. فترة حياة الملوك أطول بكثير قبل الطوفان وفي المعدل الطبيعي بعد الطوفان ، كما هو مبين في الكتاب المقدس.

4. تذكر القائمة العديد من أسماء المدن المدرجة أيضًا في الكتاب المقدس: بابل ، إريك [أوروك] ، أكاد ، كالاه ، نينوى.

5. يذكر كلكامش الذي في ملحمة جلجامش كان ملك أوروك الشاب الذي سافر إلى رجل كان على السفينة اسمه & quotUt-napi tim & quot. "جيلجام" ، الذي كان والده كائنًا غير مرئي ، سيد كولابا ، حكم لمدة 126 عامًا. حكم أور نونجال ابن جلجامه لمدة ثلاثين عاما

6. تقوم قائمة الملوك السومريين بتسمية مدينة ما قبل الطوفان & quotSuruppak & quot ، حيث بنى زي أود سودرا الفلك هربًا من الفيضان في قصة الفيضان السومري وبروسوس ، على الرغم من أن زي أود سودرا نفسه ليس مدرجًا في قائمة الملوك السومرية .

ب. قسم النص الكامل:

قائمة الملوك السومريين: منشور لارسا (الإصدار G)

بعد أن نزلت الملكية من السماء ، كانت الملكية في إريدو.

في إريدو ، أصبح علوليم ملكًا وحكمه لمدة 28800 سنة.

حكم الأالغار لمدة 36000 سنة.

ملكا ملكا 64800 سنة.

ثم سقط إريدو وأخذت الملكية إلى باد تيبيرا.

في باد تيبيرا ، حكم Enmen-lu-ana لمدة 43200 عام.

حكم Enmen-gal-ana لمدة 28800 سنة.

حكم الراعي دوموزي الإلهي 36000 سنة.

ثلاثة ملوك حكموا 108000 سنة.

ثم سقطت باد طيبة وأخذت الملكية إلى لارك.

في لاراك ، حكم En-sipad-zid-ana لمدة 28800 سنة.

ملك واحد حكم لمدة 28800 سنة.

تم نقل الملكية إلى سيبار.

في سيبار ، أصبح Enmen-dur-ana ملكًا وحكمه لمدة 21000 عام.

ملك واحد حكم لمدة 21000 سنة.

ثم سقط سيبار وأخذت الملكية إلى أروباك.

في أوروبك ، أصبح أوبارا توتو ملكًا وحكمه لمدة 18600 عام.

ملك واحد حكم لمدة 18600 سنة.

خمس مدن حكم ثمانية ملوك لمدة 385200 سنة.

ثم اجتاح الفيضان.

بعد أن اجتاح الطوفان ونزل الملك من السماء ، كانت الملكية في كي. [كوش أو كوش]

في كي ، أصبح جيور ملكًا وحكمه لمدة 1200 عام.

حكمت كولاسينا بل 900 عام.

Nan-GI -li ma حكم لمدة 1200 سنة.

حكمت الدرعنة 420 سنة ، وثلاثة أشهر ، وثلاثة أشهر.

حكم بابوم لمدة 300 عام.

حكم بونوم 840 سنة.

كاليبوم حكمت 900 سنة.

حكم كالوموم 840 سنة.

حكمت الزقاقية 900 سنة.

مايدة بن عتاب ، حكم 840 سنة.

ارويوم بن مائدة حكم 720 سنة.

الراعي إتانا ، الذي صعد إلى السماء ورتب كل البلاد ، أصبح ملكًا وحكمه لمدة 1500 عام.

حكم باليه بن إيتانا 400 عام.

حكم Enme-nuna لمدة 660 عامًا.

ميليم كي ، ابن إنمي نونا ، حكم لمدة 900 عام.

بارسال نونا ، نجل إنمي نونا ، حكم لمدة 1200 عام.

حكم صموغ بن برسال نونا 140 سنة.

حكم تيزكار بن صموغ 305 سنة.

حكم Ilku'u لمدة 900 عام.

حكم إيلتا سادوم 1200 عام.

Enmen-baragesi ، الذي دمر أسلحة عيلام ، أصبح ملكًا لمدة 900 عام.

أجا نجل Enmen-baragesi ، حكم لمدة 625 سنة.

ثلاثة وعشرون ملكًا حكموا لمدة 23،310 سنة ، و 3 أشهر ، و 3 1/2 أيام.

ثم هُزم كي وأخذت الملكية إلى إينا.

في Eanna ، أصبح Me -ki'ag-ga er ، ابن أوتو ، سيدًا وملكًا حكم لمدة 324 عامًا. دخلت Me -ki'ag-ga er البحر واختفت.

إنمكار ، ابن مي كياج غاير ، ملك أوروك ، الذي بنى أوروك ، أصبح ملكًا وحكمه لمدة 420 عامًا.

حكم الراعي الإلهي لوغال باندا 1200 سنة.

حكم الصياد دوموزي الإلهي ، الذي كانت مدينته كوارا ، لمدة 100.

جلجامي ، الذي كان والده كائنًا غير مرئي ، سيد كولابا ، حكم لمدة 126 عامًا.

حكم أور نونجال بن جلجامى لمدة ثلاثين عاما.

Udul-kalama ، ابن Ur-Nungal ، حكم لمدة 15 عامًا.

حكم Ennun-dara-ana لمدة 8 سنوات.

أنا ، الحداد ، حكم لمدة 36 عامًا.

حكمت Melem-ana لمدة 6 سنوات.

حكم Lugal-ki-GIN لمدة 36 عامًا.

حكم اثنا عشر ملكًا لمدة 2310 سنة.

ثم هُزمت أوروك وأخذت الملكية إلى أور.

في أور ، أصبح Mes-ane-pada ملكًا وحكمه لمدة 80 عامًا.

أصبح Me -ki'ag-Nuna ، ابن Mes-ane-pada ، ملكًا لمدة 36 عامًا.

حكم بالولو 36 عاما. (mss. L1 + N1، P2 + L2 لها :)

أربعة ملوك حكموا 177 سنة.

ثم هُزمت أور وأخذت الملكية إلى أوان.

في أوان ، [. ] أصبح ملكًا حكم من أجله [. ] سنوات.

ثلاثة ملوك حكموا لمدة 356 سنة.

ثم هُزم أوان وأخذت الملكية إلى كي.

في كي ، أصبح Su-suda ، الأكبر ، ملكًا لمدة 200 + N سنة.

حكم داداس لمدة 81 عامًا.

ماماغال ، الملاح ، حكم لمدة 240 + ن سنة.

حكم كلبوم بن ماماغال 195 عاما.

الرجال نونا حكموا لمدة 180 عاما.

حكم إنبي عطار 290 عاما.

حكم لوغالجو لمدة 360 عامًا.

ثمانية ملوك حكموا 3195 سنة.

ثم هُزم كي وأخذت الملكية إلى حمازي.

في حمازي ، أصبح حطاني ملكًا لمدة 360 عامًا.

ملك واحد حكم لمدة 360 سنة.

ثم هُزم حمازي وأخذت الملكية إلى أوروك.

في أوروك ، أصبح إن-تاكو-آنا ملكًا وحكمه لمدة 60 عامًا.

حكم لوغال أور لمدة 120 عامًا.

حكمت أرغانديا لمدة 7 سنوات.

ثلاثة ملوك حكموا 187 سنة.

ثم هُزمت أوروك وأخذت الملكية إلى أور.

في أور ، أصبح Nanne ملكًا وحكم لمدة 54 + N سنة.

Mes-ki'ag-Nanna ، ابن نان ، حكم لمدة 48 عامًا.

[. ] ، ابن [. ] ، حكمت لمدة عامين.

ثلاثة ملوك حكموا ل [. ] سنوات.

ثم هُزمت أور وأخذت الملكية إلى أداب.

في Adab ، أصبح Lugal-ane-mundu ملكًا وحكمه لمدة 90 عامًا.

ملك واحد حكم لمدة 90 عاما.

ثم هُزم أداب وأخذت الملكية إلى ماري.

في ماري ، أصبح أنوبو ملكًا وحكمه لمدة 30 عامًا.

حكم الأنبا بن أنوبو 17 عامًا.

بازي ، عامل الجلود ، حكم لمدة 30 عامًا.

حكمت زيزي الكاملة عشرين عاما.

ليمير ، الكاهن ، حكم لمدة 30 عامًا.

حكم آروم-iter لمدة 9 سنوات.

ستة ملوك حكموا لمدة 136 سنة.

ثم هُزمت ماري وأخذت الملكية إلى كي.

في Ki ، أصبحت Ku-Baba ، عاملة الحانة ، التي رسخت أسس Ki ، ملكًا حكمتها لمدة 100 عام.

حكمت ملكة واحدة لمدة 100 عام.

ثم هُزم كي وأخذت الملكية إلى أكواك.

في أكاك ، أصبح أونزي ملكًا وحكمه لمدة 30 عامًا.

حكم أوندالولو لمدة 6 سنوات.

حكمت Puzur-Nirah لمدة 20 عاما.

u-Sin ، ابن I u-Il ، حكم لمدة 7 سنوات.

ستة ملوك حكموا 93 سنة.

ثم هُزم أكاك وأخذت الملكية إلى كيو.

في Ki ، أصبح Puzur-Sin ، ابن Ku-Baba ، ملكًا لمدة 25 عامًا.

حكم أور زبابا ، ابن بوزور سين ، لمدة 400.

حكم سيمودارا لمدة 30 عامًا.

أوسي ووتر حكم لمدة 7 سنوات.

عيار المعطي حكم لمدة 11 عاما.

لقد حكمت أنا أمة لمدة 11 عامًا.

نانيا ، قاطعة الحجارة ، حكمت لمدة 7 سنوات.

سبعة ملوك حكموا 491 سنة.

ثم هُزم كي وأخذت الملكية إلى أوروك.

في أوروك ، أصبح Lugalzagesi ملكًا وحكمه لمدة 25 عامًا. (2341-2316)

ملك واحد حكم لمدة 25 عاما.

ثم هُزمت أوروك وأخذت الملكية إلى أغادي.

في أغادي ، أصبح سرجون ، الذي كان والده بستانيًا ، ساقي أور زبابا ، ملكًا ، ملك أغادي ، الذي بنى أغادي وحكمها لمدة 56 عامًا. (2335-2279)

حكم ريمو بن سرجون تسع سنوات. (2279-2270)

مانيوتو ، الأخ الأكبر لريمو بن سرجون ، حكم لمدة 15 عامًا. (2270-2255)

نارام سين ، ابن مانيوتو ، حكم لمدة 56 عامًا. (2255-2218)

سار- كالي- عاري ، ابن نارام سين ، حكم لمدة 25 سنة. (2218-2193)

ثم من كان الملك؟ من لم يكن ملكا؟

Irgigi was king, Nanum was king, Imi was king, Elulu was king those four kings ruled 3 years. (2193-2190)

Dudu ruled for 21 years. (2190-2169)

u-Durul, son of Dudu, ruled for 15 years. (2169-2154)

Eleven kings ruled for 181 years.

Then Agade was defeated and the kingship was taken to Uruk.

In Uruk, Ur-nigin became king he ruled for 7 years. (2154-2147)

Ur-gigir, son of Ur-nigin, ruled for 6 years. (2147-2141)

Kuda ruled for 6 years. (2141-2135)

Puzur-ili ruled for 5 years. (2135-2130)

Ur-Utu ruled for 6 years. (2130-2124)

Five kings ruled for 30 years.

Uruk was defeated and the kingship was taken to the army of Gutium.

The army of Gutium, a king whose name is unknown.

Nibia became king he ruled for 3 years.

Then Ingi u ruled for 6 years.

Ikukum-la-qaba ruled for 6 years.

Silulume ruled for 6 years.

Inimabake ruled for 5 years.

I'ar-la-qaba ruled for years.

Apil-kin ruled for 3 years.

La'arabum ruled for 2 years.

Puzur-Sin, son of Hablum, ruled for 7 years.

Yarlaganda ruled for 7 years

Twenty-one kings ruled for 91 years and 40 days.

Then the army of Gutium was defeated and the kingship was taken to Uruk.

In Uruk, Utu-hegal became king he ruled for 420 years and 7 days.

One king ruled for 427 years and 6 days.

Then Uruk was defeated and the kingship was taken to Ur.

In Ur, Ur-Nammu became king he ruled for 18 years.

ulgi, son of Ur-Nammu, ruled for 46 years.

Amar-Sin, son of ulgi, ruled for 9 years.

u-Sin, son of Amar-Sin, ruled for 9 years.

Ibbi-Sin, son of u-Sin, ruled for 24 years.

Four kings ruled for 108 years.

Then Ur was defeated. The kingship was taken to Isin.

In Isin, I bi-Irra became king he ruled for 33 years.

The divine u-ili u, son of I bi-Irra, ruled for 20 years.

Iddin-Dagan, son of u-ili u, ruled for 21 years.

I me-Dagan, son of Iddin-Dagan, ruled for 20 years.

Lipit-I tar, son of I me-Dagan, ruled for 11 years.

The divine Ur-Ninurta ruled for 28 years.

Bur-Sin, son of Ur-Ninurta, ruled for 21 years.

Lipit-Enlil, son of Bur-Sin, ruled for 5 years.

The divine Irra-imitti ruled for 8 years.

The divine Enlil-bani ruled for 24 years.

The divine Zambija ruled for 3 years.

The divine Iter-pi a ruled for 4 years.

Urdukuga ruled for 4 years.

Sin-magir ruled for 11 years.

Damiq-ili u, son of Sin-magir, ruled for 23 years.

Thirteen kings ruled for 213 years.

Sumerian Kings List: Nippur Tablet B

A total of thirty-nine kings ruled for 14409+N years, 3 months and 3 days four dynasties in Ki .

A total of twenty-two kings ruled for 2610+N years, 6 months and 15 days five dynasties in Uruk.

A total of twelve kings ruled for 396 years, 3 dynasties in Ur .

A total of three kings ruled for 356 years one dynasty in Awan.

A total of one king ruled for 420 years one dynasty in Hamazi.

A total of one king ruled for 90 years one dynasty in Adab.

A total of six kings ruled for 136 years one dynasty in Mari.

A total of six kings ruled for 99 years one dynasty in Ak ak.

A total of eleven kings ruled for 197 years one dynasty in Agade.

A total of twenty-one kings ruled for 125 years and 40 days one dynasty in Gutium.

A total of eleven kings ruled for 159 years one dynasty in Isin.

Eleven royal cities. Their total: 134 kings. Total: 28,876+N years, N months, N days.


Creator of the Code of Ur-Nammu

The Code of Ur-Nammu has been attributed to Ur-Nammu, as the laws are credited directly to him in the prologue. Others, however, have argued that the law code was written by Shulgi, the son and successor of Ur-Nammu. In any case, Ur-Nammu was a king of the Sumerian city state of Ur. Scholars are not entirely in agreement as to when this king reigned, though it may have been during the last century of the 3rd millennium BC. Nevertheless, the reign of Ur-Nammu is generally regarded to have been a peaceful and prosperous one, with some considering it to be part of the ‘Sumerian Renaissance’.

An "Ur-Nammu Hymn", one of a group of texts that are composed in the voice of king Ur Nammu, probably intended to be sung as a hymn. (Rama/ CC BY SA 2.0 )

The Code of Ur-Nammu begins with a prologue, which is a standard feature of Mesopotamian law codes. Here, the deities for Ur-Nammu’s kingship, Nanna and Utu, are invoked, after which the king is said to have established equity in the land. This included the banishment of malediction, violence, and strife, as well as the protection of society’s weakest individuals. After the prologue, the text deals with the laws themselves.

From the royal tombs of Ur, the Standard of Ur mosaic, made of lapis lazuli and shell, shows peacetime. ( Public Domain )


Ancient Texts Tell Tales of War, Bar Tabs

A trove of newly translated texts from the ancient Middle East are revealing accounts of war, the building of pyramidlike structures called ziggurats and even the people's use of beer tabs at local taverns.

The 107 cuneiform texts, most of them previously unpublished, are from the collection of Martin Schøyen, a businessman from Norway who has a collection of antiquities.

The texts date from the dawn of written history, about 5,000 years ago, to a time about 2,400 years ago when the Achaemenid Empire (based in Persia) ruled much of the Middle East.

The team's work appears in the newly published book "Cuneiform Royal Inscriptions and Related Texts in the Schøyen Collection" (CDL Press, 2011). [Photos of the ancient texts]

Nebuchadnezzar's tower

Among the finds is a haunting, albeit partly lost, inscription in the words of King Nebuchadnezzar II, a ruler of Babylon who built a great ziggurat &mdash massive pyramidlike towers built in ancient Mesopotamia &mdash dedicated to the god Marduk about 2,500 years ago.

The inscription was carved onto a stele, a stone slab used for engraving. It includes a drawing of the ziggurat and King Nebuchadnezzar II himself.

Some scholars have argued that the structure inspired the biblical story of the Tower of Babel. In the inscription, Nebuchadnezzar talks about how he got people from all over the world to build the Marduk tower and a second ziggurat at Borsippa.

"I mobilized [all] countries everywhere, [each and] every ruler [who] had been raised to prominence over all the people of the world [as one] loved by Marduk. " he wrote on the stele.

"I built their structures with bitumen and [baked brick throughout]. I completed them, making [them gleam] bright as the [sun]. " (Translations by Professor Andrew George)

It wasn't the only time Nebuchadnezzar made this boast. In addition to this stele, similar writings were previously discovered on a cylinder-shaped tablet noted Andrew George, a professor at the University of London and editor of the book.

George points out that the image of Nebuchadnezzar II found on the newly translated stele is one of only four known representations of the biblical king.

"The relief thus yields only the fourth certain representation of Nebuchadnezzar to be discovered the others are carved on cliff-faces in Lebanon at Wadi Brisa (which has two reliefs) and at Shir es-Sanam," George writes in the book. "All these outdoor monuments are in very poor condition and their depictions of the king are much less impressive than that on the stele."

On the stele, a bearded Nebuchadnezzar wears a cone-shaped royal crown with a bracelet or bangle on his right wrist. In his left hand, he carries a staff as tall as he is and in his right he holds an as-yet-unidentified object. He also wears a robe and what appear to be sandals, common footwear in the ancient world.

George goes on to say that the stele was likely originally placed in a cavity of the Babylon ziggurat before being removed sometime in antiquity. (He declined an interview request due to time constraints.)

Conquest of Babylon

Another intriguing inscription, which discusses violence, looting and revenge, dates back about 3,000 years. It was written in the name of Tiglath-pileser I, a king of Assyria. In it, he brags about how he conquered portions of Mesopotamia and rebuilt a palace at a city named Pakute.

One section deals with his conquest of the city of Babylon, defeating a king named Marduk-nadin-ahhe.

"I demolished the palaces of the city of Babylon that belonged to Marduk-nadin-ahhe, the king of the land of Kardunias (and) carried off a great deal of property from his palaces," Tiglath-pileser writes.

"Marduk-nadin-ahhe, king of the land of Kardunias, relied on the strength of his troops and his chariots, and he marched after me. He fought with me at the city of Situla, which is upstream of the city of Akkad on the River Tigris, and I dispersed his numerous chariots. I brought about the defeat of his warriors (and) his fighters in that battle. He retreated and went back to his land."

Grant Frame, a professor at the University of Pennsylvania who translated the boastful inscription, writes in the book that the Babylonians may have provoked the Assyrians under the rule of Tiglath-pileser I into attacking them.

When a female tavern keeper gives you a beer .

Another newly translated document is the oldest known copy of the law code of Ur-Nammu, a Mesopotamian king who ruled at Ur about 4,000 years ago. He developed a set of laws centuries before Hammurabi's more famous code from 1780 B.C., which includes the "an eye for an eye" rule.

In some ways, Ur Nammu's code is more advanced. For instance, it prescribes a fine for someone who takes out another person's vision, rather than an eye for an eye. Scholars are already aware of much of the code from later versions.

However, the fact that this is the earliest known edition allows researchers to compare it with later copies and see how it evolved. For instance, the copy sheds light on one of the oddest rules governing what you should pay a "female tavern-keeper" who gives you a jar of beer. [10 Intoxicating Beer Facts]

Apparently, if you have the female keeper put the beer on your tab during the summer, she will have the right to extract a tax from you, of unknown amount, in winter.

"If a female tavern-keeper gives [in] summer one beer-jar to someone on credit its nigdiri-tax will be [. ] in win[ter]. " (Translation by Miguel Civil)

The lesson? If you live in ancient Mesopotamia don't put the beer on your tab.

Follow LiveScience for the latest in science news and discoveries on Twitter @livescience and on موقع التواصل الاجتماعي الفيسبوك.


The Assyrians

The Assyrians were a major Semitic empire of the Ancient Near East, who existed as an independent state for approximately nineteen centuries between c. 2500-605 BCE, enjoying widespread military success in its heyday.

أهداف التعلم

Describe key characteristics and notable events of the Assyrian Empire

الماخذ الرئيسية

النقاط الرئيسية

  • Centered on the Upper Tigris river in northern Mesopotamia, the Assyrians came to rule powerful empires at several times, the last of which grew to be the largest and most powerful empire the world had yet seen.
  • At its peak, the Assyrian empire stretched from Cyprus in the Mediterranean Sea to Persia, and from the Caucasus Mountains (Armenia, Georgia, Azerbaijan) to the Arabian Peninsula and Egypt. It was at the height of technological, scientific, and cultural achievements for its time.
  • In the Old Assyrian period, Assyria established colonies in Asia Minor and the Levant, and asserted itself over southern Mesopotamia under king Ilushuma.
  • Assyria experienced fluctuating fortunes in the Middle Assyrian period, with some of its kings finding themselves under the influence of foreign rulers while others eclipsed neighboring empires.
  • Assyria became a great military power during the Neo-Assyrian period, and saw the conquests of large empires, such as Egyptians, the Phoenicians, the Hittites, and the Persians, among others.
  • After its fall in the late 600s BCE, Assyria remained a province and geo-political entity under various empires until the mid-7th century CE.

الشروط الاساسية

  • Aššur: The original capital of the Assyrian Empire, which dates back to 2600 BCE.
  • Assyrian Empire: A major Semitic kingdom of the Ancient Near East, which existed as an independent state for a period of approximately nineteen centuries from c. 2500-605 BCE.

The Assyrian Empire was a major Semitic kingdom, and often empire, of the Ancient Near East. It existed as an independent state for a period of approximately 19 centuries from c. 2500 BCE to 605 BCE, which spans the Early Bronze Age through to the late Iron Age. For a further 13 centuries, from the end of the 7th century BCE to the mid-7th century CE, it survived as a geo-political entity ruled, for the most part, by foreign powers (although a number of small Neo-Assyrian states arose at different times throughout this period).

Map of the Ancient Near East during the 14th century BCE, showing the great powers of the day: This map shows the extent of the empires of Egypt (orange), Hatti (blue), the Kassite kingdom of Babylon (black), Assyria (yellow), and Mitanni (brown). The extent of the Achaean/Mycenaean civilization is shown in purple.

Centered on the Upper Tigris river, in northern Mesopotamia (northern Iraq, northeast Syria, and southeastern Turkey), the Assyrians came to rule powerful empires at several times, the last of which grew to be the largest and most powerful empire the world had yet seen.

As a substantial part of the greater Mesopotamian “Cradle of Civilization,” Assyria was at the height of technological, scientific, and cultural achievements for its time. At its peak, the Assyrian empire stretched from Cyprus in the Mediterranean Sea to Persia (Iran), and from the Caucasus Mountains (Armenia, Georgia, Azerbaijan) to the Arabian Peninsula and Egypt. Assyria is named for its original capital, the ancient city of Ašur (a.k.a., Ashur) which dates to c. 2600 BCE and was located in what is now the Saladin Province of northern Iraq. Ashur was originally one of a number of Akkadian city states in Mesopotamia. In the late 24th century BCE, Assyrian kings were regional leaders under Sargon of Akkad, who united all the Akkadian Semites and Sumerian -speaking peoples of Mesopotamia under the Akkadian Empire (c. 2334 BC-2154 BCE). Following the fall of the Akkadian Empire, c. 2154 BCE, and the short-lived succeeding Sumerian Third Dynasty of Ur, which ruled southern Assyria, Assyria regained full independence.

The history of Assyria proper is roughly divided into three periods, known as Old Assyrian (late 21st-18th century BCE), Middle Assyrian (1365-1056 BCE), and Neo-Assyrian (911- 612BCE). These periods roughly correspond to the Middle Bronze Age, Late Bronze Age, and Early Iron Age, respectively. In the Old Assyrian period, Assyria established colonies in Asia Minor and the Levant. Under king Ilushuma, it asserted itself over southern Mesopotamia. From the late 19th century BCE, Assyria came into conflict with the newly created state of Babylonia, which eventually eclipsed the older Sumero-Akkadian states in the south, such as Ur, Isin, Larsa and Kish. Assyria experienced fluctuating fortunes in the Middle Assyrian period. Assyria had a period of empire under Shamshi-Adad I and Ishme-Dagan in the 19th and 18th centuries BCE. Following the reigns of these two kings, it found itself under Babylonian and Mitanni-Hurrian domination for short periods in the 18th and 15th centuries BCE, respectively.

However, a shift in the Assyrian’s dominance occurred with the rise of the Middle Assyrian Empire (1365 BCE-1056 BCE). This period saw the reigns of great kings, such as Ashur-uballit I, Arik-den-ili, Tukulti-Ninurta I, and Tiglath-Pileser I. Additionally, during this period, Assyria overthrew Mitanni and eclipsed both the Hittite Empire and Egyptian Empire in the Near East. Long wars helped build Assyria into a warrior society, supported by landed nobility, which supplied horses to the military. All free male citizens were required to serve in the military, and women had very low status.

Beginning with the campaigns of Adad-nirari II from 911 BCE, Assyria again showed itself to be a great power over the next three centuries during the Neo-Assyrian period. It overthrew the Twenty-Fifth dynasty of Egypt, and conquered a number of other notable civilizations, including Babylonia, Elam, Media, Persia, Phoenicia/Canaan, Aramea (Syria), Arabia, Israel, and the Neo-Hittites. They drove the Ethiopians and Nubians from Egypt, defeated the Cimmerians and Scythians, and exacted tribute from Phrygia, Magan, and Punt, among others.

After its fall (between 612-605 BCE), Assyria remained a province and geo-political entity under the Babylonian, Median, Achaemenid, Seleucid, Parthian, Roman, and Sassanid Empires, until the Arab Islamic invasion and conquest of Mesopotamia in the mid-7th century CE when it was finally dissolved.

Assyria is mainly remembered for its military victories, technological advancements (such as using iron for weapons and building roads), use of torture to inspire fear, and a written history of conquests. Its military had not only general troops, but charioteers, cavalry, bowmen, and lancers.


شاهد الفيديو: 15 أدوات Pneumo مع Aliexpress والتي ستكون مفيدة لأي رجل