ما هو عدد السكان المقدر الذين يعيشون في مصر حوالي 1446 قبل الميلاد؟

ما هو عدد السكان المقدر الذين يعيشون في مصر حوالي 1446 قبل الميلاد؟


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

يخبرنا السرد الكتابي في خروج 11 أن جميع أبكار مصر ماتوا في ليلة واحدة. في حين أنه ربما لا يوجد دليل تاريخي على ذلك ، سيكون من المثير للاهتمام معرفة عدد السكان التقديري في مصر عام 1446 قبل الميلاد ، لذلك يمكننا استنتاج عدد الأطفال الذين قتلوا (المفترض).


عدد السكان الدقيق غير واضح بعض الشيء. تقديرات الفترة الزمنية تقع بين 2 و 4 ملايين. كانت هذه المنطقة من مصر واحدة من أكثر المناطق كثافة سكانية في العالم في ذلك الوقت بسبب خصوبة دلتا النيل.

في الرواية الكتابية ، خروج 12:30 يقول "لأنه لم يكن هناك بيت بدون ميت". من الصعب أيضًا تحديد حجم الأسرة. استنادًا إلى الهياكل العائلية القديمة النموذجية ، يمكننا أن نفترض أن متوسط ​​عدد أفراد الأسرة الممتدة يتراوح بين 10 و 20 شخصًا بدلاً من الأعداد الأقل التي نراها اليوم. لذلك ، يمكننا أن نحسب أن عدد القتلى ربما كان على الأقل ما بين 100 ألف و 200 ألف ، بافتراض وفاة واحدة على الأقل لكل أسرة ممتدة (أسرة) مع عدد سكان متأثر يبلغ حوالي 3 ملايين ، أكثر أو أخذ.


تقديرات السكان

تم عمل عدد من التقديرات لسكان مصر القديمة ولكن كما يقول المقال شعب مصر القديمة ،

يميل علماء المصريات إلى تفادي مسألة أعداد السكان ، حيث لا توجد إحصاءات متاحة وكل هذه الأرقام تستند إلى تخمين أكثر أو أقل تعليماً.

ال قاموس المتحف البريطاني في مصر القديمة بقلم إيان شو وبول نيكلسون من بين المنشورات التي رفضت التكهن ؛ لا يوجد حتى إدخال لـ "السكان". أي رقم لسنة محددة مثل 1446 قبل الميلاد سيكون تخمينًا ، لذا فإن تقديرات الدولة الحديثة (حوالي 1550 قبل الميلاد إلى 1069 قبل الميلاد) يجب أن تكون كافية.

في تقديرات سكان مصر القديمة: العبيد والمواطنون، يستشهد مارك جانزن بأعمال كارل بوتزر وديفيد أوكونور. يقدر بوتزر (1976) بحوالي 2.5 إلى 3 مليون للمملكة الحديثة بينما O'Connor (1983) أعلى من 2.9 إلى 4.5 مليون. حول هذه الاختلافات ، يقول جانزين في هوامشه:

تظل محاولة بوتزر الأفضل في الديموغرافيا العلمية فيما يتعلق بمصر ما قبل الرومان.

[O'Connor] ... هذه الأرقام تبدو مرتفعة ، وتقدير بوتزر مرجح أكثر نظرًا لأنه يستند إلى أبحاث جوهرية حول الحقائق الجغرافية والزراعية.

المصدر: شعب مصر القديمة

بالنسبة للمملكة الحديثة ، يستشهد Janzen أيضًا بتقدير F. A Hassan (1997) البالغ 2.1 مليون بينما شعب مصر القديمة يستشهد أيضًا بتقدير إدوارد إس إيليس البالغ 5 ملايين (رغم أن إليس لم يكن متخصصًا في مصر أو في الديموغرافيا). ربما يكون هذا أكثر أهمية:

وفقًا لبرديات هاريس ، كان ما يزيد إلى حد ما عن 100000 شخص ينتمون إلى عقارات المعبد في عهد رمسيس الثالث. اعتقد جيمس هنري برستد أنهم كانوا أقل من 2 ٪ من السكان ، مما سيعطي حدًا أقصى قدره 5،000،000 في نهاية المملكة الحديثة.

حكم رمسيس الثالث من 1186 إلى 1155 قبل الميلاد ، لذا فإن هذا الحد الأقصى البالغ 5 ملايين هو بعد 250 إلى 300 سنة من تاريخ OP.


الأسر والعائلة الممتدة

إلى حد بعيد ، فإن أفضل مصدر لدينا في المملكة الحديثة لحجم الأسرة (من بين العديد من الجوانب الأخرى للحياة اليومية) هو الاستيطان الحرفي المحفور في تعيين ماعت في دير المدينة. تشير التقديرات بين العلماء إلى أن عدد الأطفال الذين أنجبهم آباؤهم يتراوح بين 5 و 7 في المتوسط. تقديرات حجم الأسرة أكثر صعوبة ؛ لين مسكل ، إن علم آثار العلاقات الاجتماعية في قرية مصرية (مجلة الطريقة والنظرية الأثرية ، المجلد 5 ، العدد 3 ، سبتمبر 1998) يكتب:

اقترح جون بينز (1991 ، ص 134) أن "وحدة الأسرة الأساسية ربما كانت كبيرة ، وتتألف من الآباء ، والأطفال (بما في ذلك المتزوجون ، وغالبًا مع أطفالهم) ، والأقارب غير المرتبطين والأرامل ، وربما الأجداد ، ومن بين الأثرياء نسبيًا ، الخدم أو العبيد ".

ميسكل ، إن الحياة الخاصة في المملكة الجديدة مصر (2002) ، يلاحظ أيضًا أن ما يقدر بنحو 42 ٪ من السكان كانوا من الأطفال. لذا ، إذا أخذنا 6 أطفال في المتوسط ​​لكل أسرة ، فهذا يعطينا 8 بالغين (58٪ الأخرى من السكان) لمتوسط ​​محتمل لحجم الأسرة الممتدة 14 ، ولكن يجب أن نعتبر النطاق على الأقل + أو - 5 من هذا. كانوا يعيشون عادة في منزل من أربع غرف.

وغني عن القول ، أن هناك الكثير من التخمين المتضمن هنا والأرقام تستند إلى قرية تم بناؤها لهذا الغرض للحرفيين الذين يعملون في المقابر في وادي الملوك (أي أنها لم تكن قرية نموذجية وكان سكانها يتمتعون بامتيازات إلى حد ما مقارنة بـ الجزء الأكبر من السكان).


لا يبدو أن التقديرات من المصادر القديمة تغطي الدولة الحديثة على وجه التحديد ؛ يشيرون في الغالب إلى الفترة الرومانية (Diodorus Siculus ، Flavius ​​Josephus).


مصادر أخرى:

شارلوت بوث ، أصوات النيل المفقودة: الحياة اليومية في مصر القديمة (2015)

بنديكت ديفيز ، "Who's Who at Deir el Medina: A Prosopographic Study of the Royal Workmen's Community" (1999)


كتاب الخروج ، كما يمكن أن يقول العلماء ، كتب في زمن السبي البابلي (في القرن السادس قبل الميلاد). وهذا يعني أن أي أحداث حقيقية تم تصويرها يجب أن تكون جزءًا من تقليد شفهي بين الشعب اليهودي لما يقرب من 1000 عام. إن توقع أن يكون مثل هذا العمل تاريخيًا هو أمر غير معقول إلى حد ما.

أثناء السبي البابلي كان هناك الكثير من الضغط على الشعب اليهودي للاندماج. كانت هذه العملية قد دمرت بالفعل القبائل الشمالية العشرة أثناء نفيهم في آشور. لذلك يمكنك أن ترى أين يمكن أن تكون قصة كيف ثابروا كشعب موحد من خلال عبودية مماثلة من قبل مفيدة اجتماعيًا (إن لم تكن ضرورية تمامًا لاستمرار وجودهم كشعب منفصل).

هكذا لم يكن القصد من Exodus أبدًا أن يكون عملاً على الطراز الحديث لتوثيق الأحداث التاريخية. الخروج هو قصة عن من كان اليهود كشعب ، وما الذي يميز علاقتهم بإلههم. لا تفوت الغابة للأشجار.


زرت هذا المنتدى اليوم للمرة الأولى ، بعد أن درست باهتمام موضوع البكر لإسرائيل كما هو مسجل في رقم 3 في إحصاء رسمي للسكان وتساءلت عما إذا كان هناك أي ارتباط بين عدد البكر الإسرائيلي في ذلك الوقت ، أي 22،273 (الآية 43) وعدد الأبكار المصريين الذين لقوا حتفهم في ليلة الخروج في خروج 12: 29-30 وبالتوقع ، إجمالي سكان مصر قبل الخروج مباشرة ؛ الذي كان حدثًا رئيسيًا في نضوب السكان والذي تسبب في أزمة قومية (خروج 14: 5). يبدو أن هناك بيانات كافية في حساب الهجرة وأيضًا في كتاب الأرقام ، لمساعدتنا في تصور رقم سكاني معقول لمصر على النحو التالي:

يتم إعطاء عدد الذكور البكر في إسرائيل على أنه 22،273 بينما تم الإبلاغ عن عدد الرجال الإسرائيليين في الإحصاء السكاني عالي التنظيم والدقيق الذين يبلغون من العمر 20 عامًا بأنه 603،550. بقبول حقيقة أن نسبة معينة من الذكور الذين تزيد أعمارهم عن 20 عامًا ما زالوا غير متزوجين ، لا يزال بإمكاننا أن نفترض بشكل معقول مع نسبة 1: 1 من الذكور إلى الإناث أن عدد الرجال والنساء البالغين كان حوالي 1،206،550 على الرغم من أن بعض العلماء العبريين قد يقترحون نسبة أعلى من الذكور. إذا أضفنا بعد ذلك طفلًا إضافيًا لكل أسرة ، فسنحصل على 1،810،100 وإذا كان من المرجح أكثر من طفلين إضافيين كحد أدنى لكل أسرة ، فإننا نصل إلى إجمالي عدد السكان المتوقع بشكل متحفظ للإسرائيليين البالغ 2،413،100.

فكيف نقارن إذن بين هؤلاء السكان وبين السكان المصريين غير العبريين؟

تم تقديم دليل واحد لأحجام السكان النسبية المحتملة في خروج 1: 8-10 حيث تولى ملك جديد (أو فرعون) عرش مصر وقرر أن السكان العبريين شديدو المركزية الذين يعيشون في منطقة دلتا النيل في مصر قد أصبحوا " للعديد من الأقوياء بالنسبة لنا "وكانوا حرفياً" يحتشدون "عبر الأرض ويسرعون بأزمة الأمن القومي.

لذلك يجب طرح السؤال: "ما هي النسبة النسبية من العبرية: يجب الوصول إلى السكان المصريين لتشكيل نسبة حرجة؟

إجابتي المقترحة هي بالتأكيد نصف (50٪) المصريين الأصليين (بما في ذلك جميع غير العبريين) وعلى الأرجح عدد متساوٍ (100٪) أو أكثر من المصريين ؛ منذ ذلك الحين تم فرض نظام الطوارئ لتحديد النسل الإلزامي على العبرانيين ، الذين كانوا من سلالة الهكسوس. (خروج 1: 10-22).

وهذا يعني بعد ذلك أن إجمالي عدد السكان في مصر في ذلك الوقت ، مع الترتيبات الاجتماعية والهياكل المنزلية المماثلة لليهود ، يمكن تقديرها بين 3،619،400 و 4،826،200 ، وهو ما يبدو أنه تم تأكيده من خلال النسب والتقديرات المقترحة الأخرى الواردة في أجزاء أخرى من الأسئلة المختلفة لهذا السؤال.

هناك أيضًا إجابة أخرى محتملة هنا للجزء الثاني من السؤال الأصلي الذي طرحه جادر دياز في عام 2012 ، وهو "حتى نتمكن من استنتاج عدد الأطفال القتلى (المفترض)؟".

أعتقد أنه يمكن العثور على إجابة محتملة لهذا في لاويين 27 وأيضًا عدد 3 وتدور حول موضوع تكريس الأبناء البكر للرب وأيضًا عملية تحرير أي شيء مخصص للرب.

قدم الرب هذا الموضوع لأول مرة لموسى في خروج 11: 4-10 وكان من أجل التمييز بوضوح (الآية 7) (أو بيان سياسي) بين أولاد العبرانيين البكر ، الذين كرّسوا أنفسهم إلى الرب وأبكار المصريين من الملك إلى أدنى الرهبان. الذين لم يكونوا مكرسين للرب وفي الواقع من خلال فرعون كزعيم فدرالي لهم ، اعتبرهم الرب جماعياً عنيداً وفخوراً ومقاومًا لكل كلماته التي أعطاها موسى وهرون ومقاومًا صامدًا ، على الرغم من العديد من الآيات والتحذيرات. الأصالة التي أعطيت على مدى فترة من الزمن.

تم تسجيل القتل الفعلي للأبكار المصري الذي قام به ملاك الموت في خروج ١٢:٢٩ ، ثم تتبعه بشكل مثير للاهتمام على الفور تعليمات الله لتكريس جميع أبكار العبرانيين في المستقبل في خروج ١٣: ١-١٦.

ويتبع ذلك بعد ذلك بيان موجز ولكنه مهم لبعض الصلة في العدد 3:13 والذي يربط بين أخذ بكر مصر مع فصل بكر إسرائيل ويبدو من المنطقي فقط أن نفترض أن الرب سيتعامل بعدل ومساواة مع. كلا هذين الأمتين ، كما يقول ، "... لأن كل بكر لي."

هذا موضوع لاهوتي معقد لا علاقة له بالإجابة الحالية ، باستثناء أنه يمكننا أن نفترض بدرجة ما من المؤكد أنه إذا كان السكان النسبيون في مصر والعبرانيين في وقت الخروج متساويين إلى حد كبير ، فيمكنه أيضًا يُفترض بدرجة مماثلة من اليقين ، نظرًا لأنماط المجموعة الاجتماعية والعائلية المماثلة ، أن نسبة البكر بين المصريين في ذلك الوقت كانت على الأرجح مشابهة جدًا أو مماثلة لتلك الموجودة بين العبرانيين.

كما ذكرنا سابقًا ، فإن هذا الرقم `` مخفي على مرأى من الجميع '' ويُعطى على أنه 22273 للعبرانيين (خروج 3:43) ، والذي سيكون على أساس نسبة 1: 1 المقترحة أعلاه ، بالتأكيد أقل بكثير من 100000 أو 200000 المقترحة. في مكان آخر من هذا النقاش حول عدد البكر المصري الذي مات ليلة الفصح ، قبل الخروج.


قام علماء الآثار بمسح شامل لإسرائيل. يقول عالم الآثار يسرائيل فينكلشتاين ، أن حوالي 2000 قبل الميلاد 220 مستوطنة ، يقدر عدد سكانها بـ 40 ألف نسمة. وفي القرن الثامن ، كان هناك أكثر من 500 موقع ، يقدر عدد سكانها بـ 160.000. هذه هي القصة على الأرض أيها الناس!


تُظهر صفحة سكان العالم في ويكيبيديا أن عدد سكان العالم قد نما من 35 مليونًا في عام 2000 قبل الميلاد إلى 50 مليونًا في عام 1000 قبل الميلاد. هذا لا يجيب على السؤال ولكنه يشير إلى أن عدد سكان مصر قد يتراوح بين مليون إلى عشرة ملايين في ذلك الوقت.


سكان العالم عبر تاريخ البشرية

أجزاء كثيرة من كوكبنا الذي كان يسكنه عدد قليل من السكان يكسر الآن اللحامات مع الناس.

السؤال الشائع الذي طرحه الناس عبر جميع الأعمار هو حول تاريخ سكان العالم. على وجه التحديد ، كم عدد الأشخاص الذين عاشوا ومتى؟ تشير الأدلة العلمية إلى أن سكان العالم قد تغيروا بشكل كبير عبر التاريخ وفي فترات مختلفة من تطور الأرض. بمجرد أن ينمو ببطء وبشكل مستدام ، كان النمو السكاني خلال القرن الماضي هائلاً ويؤدي إلى مستويات متزايدة من القلق.


كيف اختفى البشر تقريبًا من الأرض في 70000 قبل الميلاد

أضفنا جميعًا ، جميع البشر السبعة مليارات على وجه الأرض ، وتجمعنا معًا وزنا حوالي 750 مليار رطل. هذا ، كما يقول عالم الأحياء بجامعة هارفارد E.O. ويلسون ، أكثر من 100 مرة من الكتلة الحيوية لأي حيوان كبير سار على الأرض. وما زلنا نضاعف. يقول معظم علماء الديموغرافيا أننا سنصل إلى 9 مليارات قبل أن نصل إلى الذروة ، وماذا سيحدث بعد ذلك؟

حسنًا ، لقد قمنا بإزالة الشعر بالشمع. حتى نتمكن من التضاؤل. دعونا فقط نأمل أن نضعف بلطف. لأنه ذات مرة في تاريخنا ، انزلقت أعداد البشر في جميع أنحاء العالم بحدة لدرجة أننا وصلنا إلى ما يقرب من ألف بالغ من البالغين الإنجاب. تقول إحدى الدراسات أننا وصلنا إلى 40.

أربعين؟ تعال ، لا يمكن أن يكون هذا صحيحًا. حسنًا ، المصطلح التقني هو 40 "زوجًا متكاثرًا" (لا يشمل الأطفال). على الأرجح كان هناك انخفاض حاد ثم انخفض من 5000 إلى 10000 سرير الانسان العاقل كافحنا معًا في مجموعات صغيرة يرثى لها للصيد والتجمع لآلاف السنين حتى ، في أواخر العصر الحجري ، بدأنا نحن البشر في التعافي. لكن لبعض الوقت هناك ، يقول الكاتب العلمي سام كين ، "لقد اقتربنا من الانقراض".

لم أسمع بهذا الوهم تقريبًا. هذا لأنني لم أسمع من قبل عن توبا ، "البركان الهائل". إنها ليست أسطورة. بينما قد تختلف التفاصيل ، حدث توبا.

توبا ، البركان الخارق

في يوم من الأيام ، كما يقول سام ، في حوالي 70000 قبل الميلاد ، انفجر بركان يسمى توبا ، في سومطرة ، في إندونيسيا ، ونفخ ما يقرب من 650 ميلًا من الصخور المتبخرة في الهواء. إنه أكبر ثوران بركاني نعرفه ، يقزم كل شيء آخر.

أسقط هذا الانفجار البركاني ما يقرب من ستة سنتيمترات من الرماد - لا يزال من الممكن رؤية الطبقة على الأرض - في جميع أنحاء جنوب آسيا والمحيط الهندي وبحر العرب وجنوب الصين. وفقًا لمؤشر الانفجارات البركانية ، سجل ثوران توبا "8" ، وهو ما يُترجم إلى "الضخم الهائل" - وهذا أكبر بمرتبتين من الثوران البركاني الأكبر في العصور التاريخية في جبل تامبورا في إندونيسيا ، والذي تسبب في عام 1816 " عام بلا صيف "في نصف الكرة الشمالي.

مع وجود الكثير من الرماد والغبار والبخار في الهواء ، يقول سام كين إنه تخمين آمن أن توبا "خفت الشمس لمدة ست سنوات ، وعطلت الأمطار الموسمية ، وخنق الجداول ، وتناثرت أميالًا مكعبة كاملة من الرماد الساخن (تخيل أنك تخوض في عملاق منفضة سجائر) عبر فدادين وفدادين من النباتات ". التوت والفواكه والأشجار واللعبة الأفريقية أصبحت نادرة البشر الأوائل ، الذين عاشوا في شرق إفريقيا عبر المحيط الهندي مباشرة من جبل توبا ، وربما كانوا جائعين ، أو على الأقل ، كما يقول ، "ليس من الصعب تخيل انخفاض عدد السكان".

ثم - وهذا أكثر تخمينًا ، استنادًا إلى أدلة قابلة للجدل - أصبحت الأرض الباردة بالفعل أكثر برودة. كان العالم يشهد عصرًا جليديًا منذ 70000 عام ، وكل هذا الغبار المعلق في الغلاف الجوي ربما يكون قد ارتد بأشعة الشمس الدافئة إلى الفضاء. كتب سام كين: "هناك في الواقع دليل على أن متوسط ​​درجة الحرارة انخفض بمقدار 20 درجة مئوية في بعض المناطق" ، وبعد ذلك ربما تقلصت السهول العشبية العظيمة في إفريقيا ، مما يبقي المجموعات الصغيرة من البشر صغيرة وجائعة للمئات ، إن لم يكن كذلك آلاف السنين.

لم يحدث ذلك على الفور. استغرق الأمر ما يقرب من 200000 عام للوصول إلى أول مليار لدينا (كان ذلك في عام 1804) ، ولكننا الآن في طفرة نمو رائعة ، إلى 3 مليارات بحلول عام 1960 ، ومليار آخر تقريبًا كل 13 عامًا منذ ذلك الحين ، حتى أكتوبر 2011 ، يقول الكاتب ديفيد كوامن: "مرحبًا بكم في كانساس" لافتة على الطريق السريع "مرحبًا بكم في كانساس".

في كتابه الجديد امتداد وإنتشاريكتب Quamman:

نحن فريدون في تاريخ الثدييات. نحن فريدون في تاريخ الفقاريات هذا. يُظهر السجل الأحفوري أنه لا توجد أنواع أخرى من الوحش كبير الجسم - فوق حجم نملة ، على سبيل المثال أو كريل أنتاركتيكا - قد حققت شيئًا مثل وفرة البشر على الأرض في الوقت الحالي.

لكن وزننا الذي يلوح في الأفق يجعلنا عرضة للفيروسات التي كانت معزولة في أعماق الغابات والجبال ، ولكنها الآن تصطدم بالبشر ، وعرضة لتغير المناخ ، وعرضة للجيوش التي تقاتل على الموارد الشحيحة. الدرس المستفاد من بركان توبا الخارق هو أنه لا يوجد شيء حتمي في سيطرتنا على العالم. بقليل من الحظ السيئ يمكننا الذهاب أيضا

كتاب Radiolab العادي الجديد لسام كين عن علم الوراثةإبهام عازف الكمان يروي قصة توبا ، البركان الهائل ، لاستكشاف كيف تسجل الجينات البشرية "عنق الزجاجة" أو التضييق الشديد للتنوع الجيني منذ 70000 عام. كتاب ديفيد كومين الجديد امتداد وإنتشار تدور أحداثه حول الأشخاص الذين يندفعون إلى الغابات والمستنقعات والأماكن التي تختبئ فيها الفيروسات. هذه الفيروسات بدأت الآن في العبور إلى الخيول ، والخنازير ، والخفافيش ، والطيور ، وتهدد حتما "بالانتشار" إلينا. بالنسبة للفيروس أو البكتيريا ، فإن 7 مليارات مضيف محتمل تبدو فرصة رائعة.


أقدم 10 دول في العالم (محدث 2021)

على الرغم من أن الحياة البشرية بدأت تتشكل منذ ملايين السنين ، إلا أن أولى علامات الحضارات البشرية ظهرت مؤخرًا إلى حد ما في التسلسل الزمني للإنسان. تطورت بعض الحضارات المبكرة حوالي 6500 قبل الميلاد ، عندما توقف الناس عن عيش حياة البدو وبدأوا في الاستقرار وتطوير منطقة واحدة. سرعان ما أدت هذه المستوطنات المبكرة إلى ظهور مدن ضخمة وتبعتها فكرة الدول والأمم المنفصلة. تشكلت بعض الدول الأولى بعد فترة ليست طويلة من تطور الحضارة وتشكلت جميع البلدان المدرجة في هذه القائمة منذ آلاف السنين.

10. سان مارينو

سنة التأسيس: 301 م
المؤسس (المؤسسون): القديس مارينوس
العاصمة: مدينة سان مارينو
السكان الحاليون: 33344 (تقديرات 2018)

مصدر الصورة: ويكيميديا ​​كومنز

في حين أن العديد من البلدان الأخرى لها تاريخ أطول ، غالبًا ما يُشار إلى سان مارينو على أنها أقدم مدينة في العالم حيث كانت الدولة دولة ذات سيادة مستمرة منذ عام 301 م. تأسست الدولة رسميًا في 3 سبتمبر 301 م عندما بنى القديس مارينوس كنيسة في مونتي تيتانو. نمت هذه الكنيسة الصغيرة لتصبح مدينة سان مارينو ، عاصمة الدولة الصغيرة.

سان مارينو هي واحدة من أصغر الدول في العالم وهي جزء من شبه الجزيرة الإيطالية. البلد مزدهر للغاية ويعتمد اقتصادها بشكل أساسي على التمويل والسياحة والخدمات والصناعة. تتمتع سان مارينو بواحد من أدنى معدلات البطالة في أوروبا ، ولا يوجد دين وطني ، وفائض في الميزانية.

هل كنت تعلم؟

سان مارينو ليست فقط أقدم دولة ذات سيادة غير منقطعة ، بل لديها أيضًا أقدم دستور في العالم ، يعود تاريخه إلى 8 أكتوبر 1600. ومع ذلك ، لم يتم تقنين جميع قوانينها ، لذلك غالبًا ما يعتبر دستور الولايات المتحدة الأقدم.

9. إيران - تأسست عام 550 قبل الميلاد

سنة التأسيس: حوالي 550 قبل الميلاد
المؤسس (المؤسسون): سايروس الثاني
العاصمة: طهران
السكان الحاليون: 81،672،300 (تقديرات 2018)

مصدر الصورة: ويكيميديا ​​كومنز

تأسست إيران القديمة ، التي كانت تُعرف باسم بلاد فارس في العالم الغربي حتى عام 1935 ، حوالي 550 قبل الميلاد في عهد الإمبراطورية الأخمينية. قبل صعود الإمبراطورية الفارسية ، عاشت عدة مجموعات من الناس في المنطقة التي أصبحت فيما بعد إيران - وهذا يشمل العيلاميين ، الذين كانوا حضارة ما قبل إيران التي استقرت في أقصى غرب وجنوب غرب إيران الحديثة و الميديون ، الذين سيطروا على معظم إيران حتى تدخل الفرس.

أسس قورش الثاني (المعروف باسم كورش الكبير) الإمبراطورية الفارسية حوالي 550 قبل الميلاد بعد أن غزا إمبراطوريات Median و Lydian و Babylon و سيطر على إيران. حكمت الإمبراطورية الأخمينية إيران حتى غزا الإسكندر الأكبر الإمبراطورية الفارسية عام 330 قبل الميلاد. تأسست إيران الحديثة في عام 1979 بعد أن أنهت الثورة الإيرانية النظام الملكي وتأسست جمهورية إسلامية.

هل كنت تعلم؟

تتمتع إيران بتاريخ غني ولديها حاليًا 22 موقعًا للتراث العالمي لليونسكو ، وهي ثالث أكثر المواقع في آسيا والمرتبة 11 في العالم.

8. اليابان

سنة التأسيس: 660 قبل الميلاد
المؤسس (المؤسسون): الإمبراطور جيمو (الأسطوري)
العاصمة: طوكيو
السكان الحاليون: 126.440.000 (تعداد 2018)

مصدر الصورة: ويكيميديا ​​كومنز

غالبًا ما تستشهد اليابان بتاريخ 660 قبل الميلاد على أنه تاريخ تأسيس الدولة ، حيث كان ذلك عندما اعتلى الإمبراطور الأول إمبراطور اليابان ، الإمبراطور جيمو العرش وبدأ في اليابان و # 8217 سلالة إمبراطورية. يعتبر الإمبراطور جيمو & # 8217s إمبراطورًا أسطوريًا لليابان ويعتقد أنه سليل آلهة الشمس أماتيراسو - تم تسجيله كأول إمبراطور لليابان ورقم 8217 في تاريخين مبكرين ، كوجيكي، و نيهون شوكي. يُفترض أن الأباطرة الأوائل لليابان ، بعد الإمبراطور جيمو ، هم أيضًا أسطوريون حيث لا يوجد دليل كاف على وجودهم بالفعل.

بينما يمكن للمؤرخين التأكد مما إذا كان هؤلاء الأباطرة الأوائل موجودين بالفعل أم لا ، فهم يعرفون أن الناس بدأوا في الوصول إلى اليابان من البر الرئيسي الآسيوي حوالي 13000 قبل الميلاد وأن أقدم تاريخ مسجل لليابان حدث خلال فترة كوفون (حوالي 250 م - 538 م). على الرغم من أن قصة الإمبراطور Jimmu & # 8217s هي على الأرجح أسطورة ، تحتفل اليابان بيوم التأسيس الوطني في 11 فبراير كتقدير لصعود الإمبراطور Jimmu & # 8217s في 660 قبل الميلاد.

هل كنت تعلم؟

أحد الأشياء التي تشتهر بها اليابان هو طول عمر مواطنيها ، حيث تتمتع الدولة بأعلى متوسط ​​عمر متوقع في العالم ويعيش الكثير من الناس أكثر من 100 عام.

7. اليونان - تأسست حوالي 800 قبل الميلاد

سنة التأسيس: حوالي 800 قبل الميلاد
المؤسس (المؤسسون): غير محدد
العاصمة: أثينا
السكان الحاليون: 10،768،477 (تقديرات 2017)

مصدر الصورة: ويكيميديا ​​كومنز

تعتبر الفترة القديمة لليونان من أبرز الفترات الزمنية للبلاد حيث أرست أسس الفترة اليونانية و # 8217 الكلاسيكية ، والتي اشتهرت بإرساء أسس الحضارة الغربية الحديثة. بدأت هذه الفترة في اليونان وتاريخ # 8217s في وقت ما حوالي 800 قبل الميلاد بعد أن بدأت اليونان في الخروج من العصور المظلمة.

خلال الفترة القديمة ، حقق الإغريق تقدمًا في الفن والشعر والتكنولوجيا ، ولكن أهم شيء تم اختراعه خلال هذه الفترة الزمنية كان بوليس ، أو دولة المدينة. ستستمر البوليس في تحديد الحياة السياسية اليونانية لمئات السنين. أيضًا خلال هذه الفترة الزمنية ، تم تطوير الأبجدية اليونانية وكذلك المؤسسات الديمقراطية المبكرة. تبعت اليونان القديمة اليونان الرومانية ، واليونان البيزنطية ، واليونان العثمانية ، وبدأت فترة اليونان الحديثة في عام 1821 بعد الثورة اليونانية.

هل كنت تعلم؟

أثينا ، عاصمة اليونان ، كانت المدينة الأكثر أهمية في البلاد منذ الألفية الأولى قبل الميلاد.

6. إثيوبيا - تأسست عام 980 قبل الميلاد

سنة التأسيس: حوالي 980 قبل الميلاد
المؤسس (المؤسسون): مجهول
العاصمة: اديس ابابا
السكان الحاليون: 102،403،196 (تقديرات 2016)

مصدر الصورة: ويكيميديا ​​كومنز

كانت حياة الإنسان موجودة في إثيوبيا منذ ملايين السنين حيث تم العثور على شظايا هيكل عظمي تنتمي إلى أسترالوبيثكس أفارينسيس ، وهو مخلوق شبيه بالقردة قد يكون سلف الإنسان الحديث ، ويعتقد أنه تم العثور عليه في المنطقة بحوالي 3.4 مليون - 2.9 مليون سنة . مع ازدهار الحياة في إثيوبيا ، بدأت المجتمعات المعقدة في التطور وكانت Dʿmt واحدة من أولى الممالك التي تم تأسيسها ، والتي استمرت من حوالي 980 قبل الميلاد - حوالي 400 قبل الميلاد.

طور سكان هذه المملكة أنظمة الري ، واستخدموا المحاريث ، وزرعوا الدخن ، وصنعوا الأدوات والأسلحة الحديدية. بعد سقوط دومت ، صعدت مملكة أكسوم إلى السلطة حوالي 100 بعد الميلاد وانتهت في وقت ما في عام 940 م. تبعت هذه المملكة سلالة Zagwe ، ثم سلالة سليمان بعد ذلك - استمرت إثيوبيا في حكم النظام الملكي حتى عام 1974.

هل كنت تعلم؟

إثيوبيا هي الدولة الوحيدة في إفريقيا التي لم يتم استعمارها من قبل قوة أوروبية ، لكنها احتلت من قبل الإيطاليين من عام 1936 إلى عام 1941.

5. جورجيا

سنة التأسيس: القرن الخامس عشر قبل الميلاد
المؤسس (المؤسسون): كولشيانس
العاصمة: تبليسي
السكان الحاليون: 3،729،600 (تقديرات 2016)

مصدر الصورة: ويكيميديا ​​كومنز

تتبع جورجيا تاريخها إلى مملكة كولشيس الأسطورية ومملكة كارلتي / إيبيريا. كانت كلتا المملكتين مهمتين خلال العصر البرونزي لأوراسيا ، حوالي 1500 قبل الميلاد. غالبًا ما تم ذكر مملكة كولشيس في الأساطير اليونانية ، لا سيما في قصة Golden Fleece و Jason و Argonauts. في حين أن هذه القصص قد تكون مجرد أساطير ، إلا أن القبائل القوية أقامت دولًا صغيرة في جورجيا تعود إلى القرن الثاني عشر قبل الميلاد.

بعد غزو روماني قصير حوالي 66 قبل الميلاد ، قاتلت روما والدول الإيرانية على جورجيا لأكثر من 700 عام. سقطت جورجيا أيضًا في قبضة الفتوحات الإسلامية المبكرة في القرن السابع الميلادي. بعد ذلك ، حكم الفرس وروسيا البلاد. بعد فترة وجيزة من الاستقلال عن الإمبراطورية الروسية ، أصبحت جورجيا جزءًا من الاتحاد السوفيتي. حصلت جورجيا أخيرًا على استقلالها الحقيقي في عام 1991.

هل كنت تعلم؟

أصبحت جورجيا الدولة الثانية التي تتبنى المسيحية في أوائل القرن الرابع الميلادي والكنيسة الأرثوذكسية الجورجية هي إحدى أقدم الكنائس المسيحية في العالم.

4. الصين - تأسست عام 2070 قبل الميلاد

سنة التأسيس: حوالي 2070 قبل الميلاد
المؤسس (المؤسسون): يو العظيم
العاصمة: بكين
السكان الحاليون: 1،403،500،365 (تقديرات 2016)

مصدر الصورة: ويكيميديا ​​كومنز

كانت أول سلالة صينية هي أسرة شيا التي استمرت حوالي 2070 قبل الميلاد - 1600 قبل الميلاد. لا توجد سجلات مباشرة من أسرة شيا حيث يعود تاريخ الصين المكتوب إلى عهد أسرة شانغ (حوالي 1600 قبل الميلاد - 1046 قبل الميلاد) - ومع ذلك ، تم ذكر أسرة شيا في السجلات التاريخية مثل حوليات الخيزران، ال كلاسيكيات التاريخ، و ال سجلات المؤرخ الكبير.

حتى كشفت الحفريات في الستينيات والسبعينيات من القرن الماضي عن مواقع قدمت أدلة قوية على وجود أسرة شيا ، اعتقد الكثير من الناس أنها كانت أسطورة أكثر من كونها حقيقة. استمرت فترة الأسرة الحاكمة في الصين # 8217 حتى عام 1912 عندما انتهت أسرة تشينغ وتشكلت الجمهورية. تأسست جمهورية الصين الشعبية في عام 1949 وتستمر في الصين الحديثة.

هل كنت تعلم؟

بينما اخترع شعب الصين القديمة العديد من الأشياء التي ما زلنا نستخدمها حتى اليوم ، فإن الاختراعات الأربعة الكبرى - البوصلة والبارود وصناعة الورق والطباعة - يتم الاحتفال بها في الثقافة الصينية لأهميتها التاريخية ورموز الصين القديمة والعلوم المتقدمة و # 8217s تقنية.

3. أفغانستان

سنة التأسيس: حوالي 3000 قبل الميلاد
المؤسس (المؤسسون): غير معروف - ربما حضارة وادي السند
العاصمة: كابول
السكان الحاليون: 31.575.018 (تقديرات 2018)

مصدر الصورة: ويكيميديا ​​كومنز

يُعتقد أن حضارة وادي السند كان لديها مستعمرة في أفغانستان منذ 3000 قبل الميلاد. لقد أسسوا واحدة من أولى مدن العالم ، Mundigak ، بالقرب من قندهار الحديثة. وجد علماء الآثار أيضًا أدلة على وجود مستعمرات أصغر لحضارة وادي السند في أجزاء أخرى من أفغانستان.

مع مرور الوقت ، استقرت موجات من شبه الرحل من آسيا الوسطى في أفغانستان وجلبوا ثقافتهم معهم. تم غزو أفغانستان من قبل داريوس الأول من بلاد فارس ثم الإسكندر الأكبر وإمبراطوريات أخرى مختلفة. تأثرت البلاد بالبريطانيين لبعض الوقت. في عام 1973 ، أصبحت أفغانستان جمهورية إسلامية رئاسية موحدة.

هل كنت تعلم؟

في حين أن أفغانستان دولة إسلامية اليوم ، فقد ازدهرت البوذية في البلاد خلال القرن الأول قبل الميلاد إلى القرن الثالث الميلادي في ظل إمبراطورية كوشان.

2. الهند

سنة التأسيس: حوالي 3300 قبل الميلاد
المؤسس (المؤسسون): حضارة وادي السند
العاصمة: نيو دلهي
السكان الحاليون: 1،324،171،354 (تقديرات 2016)

مصدر الصورة: ويكيميديا ​​كومنز

يعيش الناس في المنطقة الواقعة في شبه القارة الهندية منذ حوالي عام 3300 قبل الميلاد ، بدءًا من حضارة وادي السند. على الرغم من أن هذه الشعوب المبكرة شكلت واحدة من أقدم الحضارات الحضرية في العالم ، إلا أن بدايات الهند كأمة بدأت مع الفترة الفيدية التي استمرت من حوالي 1500 قبل الميلاد - ج. 600 قبل الميلاد. تمت تسمية هذه الفترة الزمنية على اسم نصوص الفيدا ، التي تم تأليفها شفهياً باللغة الفيدية السنسكريتية وقدمت تفاصيل عن الثقافة الفيدية.

وضعت الحضارة الفيدية أساس الهندوسية (لا تزال النصوص الفيدية مقدسة للهندوس الحديثين) بالإضافة إلى العديد من الجوانب الثقافية لشبه القارة الهندية التي لا تزال موجودة حتى اليوم. بدأت الممالك الأولى أو Janapadas في تشكيل حوالي 1200 قبل الميلاد واستمرت حتى نهاية الفترة الفيدية. أدت نهاية الفترة الفيدية إلى ظهور الهندوسية والجاينية والبوذية في الهند وبداية السلالات القوية التي ستحكم الهند للفترات الثلاثة القادمة. تأسست الهند الحديثة في عام 1947 بعد أن نالت الدولة استقلالها عن الإمبراطورية البريطانية.

هل كنت تعلم؟

الهند هي سابع أكبر دولة من حيث المساحة وثاني أكبر دولة من حيث عدد السكان بعد الصين ، حيث يزيد عدد سكانها عن 1.32 مليار نسمة.

1. مصر

سنة التأسيس: حوالي 6000 قبل الميلاد
المؤسس (المؤسسون): الملك نارمر (الملقب مينيس)
العاصمة: القاهرة
السكان الحاليون: 94.798.827 (تعداد 2017)

مصدر الصورة: ويكيميديا ​​كومنز

على الرغم من أن الحضارة المصرية القديمة يمكن أن تعود جذورها إلى حوالي 6000 قبل الميلاد ، عندما استقرت مجموعات مختلفة من الصيادين وجامعي الثمار في وادي نهر النيل ، يرجع تاريخ سلالة مصر الأولى إلى حوالي 3100 قبل الميلاد. حول هذه الفترة الزمنية ، تم توحيد مصر العليا والسفلى في مملكة واحدة من قبل الملك مينا - مينا هي في الواقع الكلمة المصرية للمؤسس ويعتقد العديد من المؤرخين أن مؤسس مصر كان حاكمًا اسمه نارمر. هذا يجعل مصر أقدم دولة في العالم.

تمكن الملك نارمر من بسط سيطرته على طول نهر النيل بالكامل وأسس العاصمة في ممفيس ، وهي مدينة قريبة من القاهرة الحالية. كانت هذه السلالة الأولى هي الأولى من سلسلة السلالات التي استمرت في الحكم على مصر لمدة ثلاثة آلاف عام قادمة حتى غزاها الإسكندر الأكبر عام 332 قبل الميلاد. تأسست مصر الحديثة عام 1953 بعد الثورة المصرية عام 1952.

هل كنت تعلم؟

بينما يوجد في مصر عدد كبير من السكان ، يعيش غالبية مواطنيها على طول نهر النيل ، حيث توجد الأرض الصالحة للزراعة الوحيدة (حوالي 40.000 كيلومتر مربع (15.000 ميل مربع)).


6 إجابات 6

بالطبع هذا سؤال تاريخي - أثري لأن الكتاب المقدس لا يجيب بشكل مباشر ولكني عثرت على حجة مقنعة إلى حد ما من شأنها أن تجعل تحتمس الثاني فرعونًا في وقت الخروج.

صادفت الجدل لأول مرة في تاريخ الكتاب المقدس لألفريد إدرسهايم. يهتم عادةً بالآثار القديمة والتاريخ العلماني ، حيث كان مؤرخًا في أكسفورد. كان أيضًا رجلاً يهوديًا ومؤرخًا يهوديًا تحول إلى المسيحية مما يجعله المصدر الأكثر موثوقية للثقافة والتاريخ اليهوديين في زمن المسيح.

يجادل في كتابه بأن جميع سجلات تحتمس الثاني تتلاءم بشكل أفضل مع قصة الخروج:

الآن هذا تحتمس الثاني. بدأ عهده ببراعة شديدة. ولكن بعد فترة ، هناك فراغ كامل في السجلات الأثرية عنه. لكننا نقرأ عن تمرد عام بعد موته بين الأمم التي غزاها والده. بالطبع ، لا يمكن للمرء أن يتوقع أن يجد في الآثار المصرية سردًا للكوارث التي عانت منها الأمة عند الخروج ، ولا كيف لقي فرعون وجيشه حتفهم في البحر الأحمر. لكننا نجد في عهده الظروف التي كان ينبغي أن نتوقعها في ظل هذه الظروف ، وهي فترة وجيزة ومزدهرة ، ثم انهيار مفاجئ للملك لا يموت ابنًا ليخلفه العرش الذي تشغله أرملة فرعون ، و طوال عشرين عاما لم تحاول استعادة هيمنة مصر على الدول المتمردة في كنعان وشرق الأردن. أخيرًا ، شخصية ملكته ، كما تظهر في المعالم الأثرية ، هي شخصية امرأة فخورة وخرافية بمرارة ، تمامًا كما توقعنا أن نشجع فرعون على "تقسية قلبه" ضد يهوه. لكن سلسلة الصدف لا تنقطع هنا. نتعلم من الوثائق المصرية أنه في العهد السابق - أي قبل دخول أطفال إسرائيل إلى صحراء سيناء - توقف المصريون عن احتلال المناجم التي كانوا يعملون بها حتى ذلك الحين في تلك شبه الجزيرة. علاوة على ذلك ، نعلم أنه خلال الجزء الأخير من إقامة إسرائيل في البرية ، واصل الملك المصري ، تحتمس الثالث ، حروبه وأكملها في كنعان ، وأنه قبل دخول إسرائيل إلى فلسطين مباشرة ، كانت الكونفدرالية الكنعانية العظيمة. تم تفريق الملوك ضده تمامًا. (تاريخ الكتاب المقدس لألفريد إدرشيم ، المجلد 2)

ما يضيف دعماً مذهلاً لهذه الحجة هو فقط هذا العام مقال نُشر على الإنترنت يقول "عالم آثار متعلم في جامعة هارفارد ورئيس مؤسسة أبحاث الأحافير ، الدكتور جويل كلينك ، يذكر مجموعة من الاكتشافات الأثرية التي تدل على وجود أزمة في عهد الفرعون المصري تحتمس الثاني '. يمكنك العثور على المقالة هنا.

يذكر في هذا المقال ما يلي:

مومياء تحتمس الثاني هي الجثة الوحيدة لفرعون خلال الأسرة الثامنة عشرة مغطاة بخراجات من مرض مجهول. (مؤسسة أبحاث الأحافير ، د.جويل كلينك)

ربما تم انتشال جثته من البحر وتحنيطها وأن "الخراجات" كانت جزءًا من الأوبئة / الدمامل التي عانى منها؟ تستحق هذه المقالة القراءة حقًا لأنها تقدم حجة قوية تناسب رواية موسى. لم يذكر المقال الكتاب المقدس أو موسى ، لكني أجد صعوبة في تصديق أن المؤلف لا يشير إلى التضمين ولكن لسبب ما لم يذكره.

سيتم مناقشة هذه القضية لفترة طويلة. ومع ذلك ، يعالج Henry H. Halley هذه القضية بوضوح كبير. في كتابه ، دليل الكتاب المقدس لهالي ، دار زوندرفان للنشر ، غراند رابيدز ، ميشيغان ، 113 ، "هناك رأيان رئيسيان: أمنحتب الثاني (1450-1420 قبل الميلاد) ، أو مرنبتاح (1250-1220 قبل الميلاد). كان مرنبتاح ابن رعمسيس الثاني ، الذي كان بانيًا ماهرًا ومبتكرًا لرامسيوم ، الواقع عبر نهر النيل من الأقصر الحديثة ، ومدينة Pi-Ramesses. رمسيس الثاني ، AKA Ramesses the Great أو Ramses ، هو واحد من أبرز وأقوى الفراعنة في كل العصور. إذا كان موسى قد نشأ على يد ابنة رمسيس الثاني ونفرتاري ، فقد حدث الخروج تحت قيادة مرنبتاح والاستعباد الوحشي لليهود تحت قيادة رمسيس الثاني. يعتقد العديد من العلماء أن هذا يعتمد على الكتاب المقدس "فأقاموا عليهم رؤساء تسخير لكي يذلوهم بأعبائهم. وبنوا لفرعون مدينتي كنوز ، فيثوم ورعمسيس". السابق. 1:11 ، طبعة الملك جيمس.

توافق موسوعة الكتاب المقدس الدولية الموحدة (ISBE) ، لكنها تضيف أنه ربما كان أمنحتب الثاني. إن الاعتقاد بأنه كان أمنحتب الثاني محير إلى حد ما ولكنه مقنع! وهي تدور حول بنت فرعون. "إذا كان ، كما يعتقد الكثيرون ، فرعون الاضطهاد هو تحتمس الثالث (المعروف أيضًا باسم تحتمس الثالث ، تحتمس الثالث ، تحتمس ، تحتمس) ، فإن ابنة فرعون كانت أميرة غير معروفة. ظن البعض أنها حتشبسوت ، ملكة مصر إليزابيث. "(من موسوعة الكتاب المقدس الدولية الموحدة ،" ابنة فرعون "، قاعدة البيانات الإلكترونية حقوق النشر © 1996 ، 2003 لشركة Biblesoft ، جميع الحقوق محفوظة.). لماذا من المهم تحديد ابنة فرعون؟ من خلال تحديد ابنة فرعون كان بإمكاننا تحديد من كان فرعون ، المشكلة مضطربة وسأحاول شرحها أدناه.

بالمناسبة ، فإن الاعتقاد بأنها كانت حتشبسوت ، "ملكة مصر إليزابيث" مذكور أيضًا في كتيب هالي ، ص. 112- كانت ابنة تحتمس الأول. وكانت شريكًا في الوصية على العرش (فرعون مشارك) مع تحتمس الثاني وتحتمس الثالث.

على ما يبدو ، تزوج تحتمس الثاني من أخته غير الشقيقة ، حتشبسوت ، التي كانت القوة "الحاكمة" الحقيقية لمصر. عند وفاته ، أخذ تحتمس الثالث مكانه ، وحتشبسوت لا تزال في السلطة. عندما توفيت ، وسعت تحتمس الثالث الإمبراطورية ، وشيدت العديد من المعالم الأثرية ، وشيدت قوة بحرية كبيرة وتعتبر أعظم الفاتح في التاريخ المصري.

ولكن هنا حيث تصبح النظرية مربكة. إذا كان تحتمس الثالث هو فرعون موسى ، فكيف يمكن أن يموت ابنه البكر على يد ملاك موت إكسودس؟ متى مات ابنه البكر قبل عامين؟ على ما يبدو ، عيّن تحتمس الثالث أمنحتب الثاني وصيًا على العرش قبل عامين أو ثلاثة من الخروج. أرسل تحتمس الثالث أمنحتب الثاني ليقود معركة ضد السوريين. لذلك عندما اجتاح ملاك الموت الأرض ، مات بكر أمنحتب الثاني. علاوة على ذلك ، يسجل التاريخ أن تحتمس الثالث توفي في نفس العام (في البحر الأحمر).

ومن ثم ، فإن الالتباس حول ما إذا كان تحتمس الثالث أو أمنحتب الثاني هو فرعون عصر موسى. كان كلاهما. مات ابنه؟ أمنحتب الثاني. ويسجل التاريخ أنه بعد فترة وجيزة من بدء حكمه المشترك ، توفي ابنه في ظروف غامضة.

كان تحتمس الثاني وأمب تحتمس الثالث فراعنة في زمن تربية موسى. كان تحتمس الثالث هو فرعون خلال السنوات التي عاشها موسى في مديان. كان تحتمس الثالث وأمنحتب الثاني فراعنة عندما بدأ الخروج.

علاوة على ذلك ، إذا ألقيت نظرة فاحصة على الكتاب المقدس ، فإنه يقول في 1 ملوك 6: 1 ، "وفي السنة الأربع مئة والثمانين بعد خروج بنو إسرائيل من أرض مصر ، في السنة الرابعة لملك سليمان على إسرائيل ، في شهر زيف ، وهو الشهر الثاني ، أنه فابتدأوا يبنون بيت الرب. نحتاج فقط إلى تتبع الوقت من السنة الرابعة من حكم سليمان والعودة بالزمن إلى الوراء 480 عامًا ، لقد أتيت إلى زمن حكم أمنحتب الثاني.

أي من الفرعونين عارضه موسى؟ فليناقش العلماء هذه المسألة. بالنسبة لي ، أعتقد أنه كان أمنحتب الثاني. بعد كل شيء ، كان ابنه هو الذي مات! ذهب أمنحتب الثاني إلى الحرب مع السوريين لأنه كان أصغر سنًا وأكثر رجولة ولم يعتقد أن تهديد موسى سيكون بمثابة تل من الفاصوليا.

هل يمكن أن يكون رمسيس الثاني؟ نعم ، هناك الكثير من الأدلة التي تثبت أنه كان هو. إنه الجدول الزمني الذي لدي مشكلة فيه!

سيستمر الجدل ، لكن هذا مؤكد ، علم الآثار يؤكد أن الفراعنة وصلوا إلى السلطة وذهبوا الآن ، ومع ذلك لا يزال اليهود يعيشون بيننا. فليحمد الله!

الإجابة المختصرة هي: لا أحد يعلم.

قد تعتقد أنه سيكون من السهل أن تقول ، "حدث الخروج في عام كذا وكذا ، ابحث عن فرعون في تلك السنة ، لقد حُلت المشكلة." لكن في الممارسة العملية ، يناقش العلماء فقط عندما حكم الفراعنة المختلفون ، ويتجادلون أكثر عندما حدث الخروج. لقد رأيت نظريات تتراوح من Pepi II ، بشكل عام حوالي عام 2200 قبل الميلاد ، إلى رعمسيس الثاني ، حوالي 1250 قبل الميلاد. يتعين على العلماء الذين يدفعون باتجاه بيبي أن يقولوا إن موسى عاش حقًا في وقت أبكر بكثير مما كان يعتقد عمومًا و Pepi بعد ذلك بكثير ، وما إلى ذلك.

ومع ذلك ، وضع معظم العلماء المحافظين الخروج حوالي عام 1450 قبل الميلاد ، والذي وضعه في عهد تحتمس الثاني أو تحتمس الثالث. وضع العلماء الليبراليون النزوح لاحقًا ، حوالي عام 1250 قبل الميلاد ، في زمن رعمسيس الثاني.

تميل المناقشات حول فرعون الخروج إلى التركيز على الفراعنة المعروفين مثل رعمسيس. ولكن يمكن إثبات أن هذا الأمر عكسي: كان فرعون الخروج قد سجل في التاريخ المصري على أنه فاشل - من الأفضل أن يتستر على هذا الأمر. كما يلاحظ مايك ، كان تحتمس الثاني غير مميز إلى حد ما وعاش في الوقت المناسب ، لذلك قد يكون تخمينًا جيدًا.

(وأنا أكتب هذا مايك وأنا الجوابان الوحيدان ، ونحن نتفق. لا تأخذ هذا على أنه يعني أن هناك إجماعًا واسعًا: هناك العديد من الآراء المتعارضة ، والعديد منها لديه حجج تاريخية جيدة لدعمها.)

من كان فرعون عندما عاش موسى؟

كان مانيثو مؤرخًا في القرن الأول أو الثاني قبل الميلاد. يعتمد المؤرخون اليوم بشكل كبير على مانيتو في ترتيبهم الزمني للتاريخ المصري. وفقًا لمانيتو & quotAmenophis & quot ، كان الفرعون في وقت الخروج. Amenophis هو الاسم اليوناني لـ & quotAmenhotep & quot. كان هناك أربعة فراعنة يسمون أمنحتب. كلهم حكموا في الأسرة الثامنة عشر. باستخدام & quot التسلسل الزمني العالي & quot ؛ حكم أمنحتب الأول 1550-1529 قبل الميلاد ، وحكم آخر ، أمنحتب الرابع ، 1377-1361 قبل الميلاد.

بأخذ & quot؛ السنة 480 & quot في 1 ملوك 6: 1 كشخصية حرفية يعطي أمنحتب كملك الخروج ، أمنحتب الثاني. في رأيي ، أن فرعون الخروج هو أمنحتب الثاني مشهود جيدًا ، كما آمل أن أبين.

تختلف تواريخ التسلسل الزمني العالي للأسرة الثامنة عشرة بمقدار 25 عامًا عن التسلسل الزمني المنخفض - وكلاهما مقبول بشكل متساوٍ لعلماء المصريات ، لكن التسلسل الزمني المرتفع يناسب التسلسل الزمني الكتابي والتسلسل الزمني المنخفض لا. في الواقع ، يفترض التسلسل الزمني العالي ارتفاعًا شمسيًا لسيريوس تمت ملاحظته من ممفيس بدلاً من أي موقع مصري آخر. هناك أدلة جيدة على أن مثل هذه الملاحظات تم إجراؤها من ممفيس ، ولا يوجد دليل جاد على أنها قدمت في مكان آخر.

عهود الفراعنة باستخدام التسلسل الزمني العالي هي: -

الأسرة الثامنة عشر (التي بدأت بعد هزيمة الهكسوس مباشرة)

أحمس - 1575-1550 - 25 سنة (مدة الحكم)

أمنحتب الأول - 1550-1529 - 21 سنة

تحتمس الأول - 1529-1517 - 12 سنة

تحتمس الثاني - 1517-1504 - 13 سنة

تحتمس الثالث - 1504-1450 - 54 سنة

حتشبسوت - 1498-1483 (ولاية مشتركة مع تحتمس الثالث) - 15 عامًا

أمنحتب الثاني - 1452 - 1425 (عهد قصير مع تحتمس الثالث) - 27 سنة

تحتمس الرابع - 1425-1415 - 10 سنوات

أمنحتب الثالث - 1415-1377 - 38 سنة

أمنحتب الرابع (إخناتون) - 1377-1361 - 16 سنة

نفرنفروتن - 1363-1361 (ولاية مشتركة أخرى) - سنتان

توت عنخ آمون - 1361-1352 - 9 سنوات

حورمحب - 1348-1320 - 28 سنة

رعمسيس الأول - 1306-1305 - سنة واحدة

Sety I - 1305-1290 - 15 سنة

رعمسيس الثاني - 1290-1224 - 66 سنة

مرنبتاح - 1224-1214 - 10 سنوات

سأذكر عددًا من الأسباب التي جعلت أمنحتب الثاني فرعون الخروج.

شهادة مانيتو

كما قيل من قبل ، يقول مانيتو أن أمنحتب هو فرعون الخروج.

سنة اليوبيل لحزقيال

في لاويين 25 ، أقيمت سنة اليوبيل كل 49 سنة. بدأت السنوات تحسب من السنة التي دخل فيها الإسرائيليون أرض الموعد. اتبع الإسرائيليون التقويم القمري حيث يبدأ كل شهر بالظهور الأول للهلال بعد القمر الجديد. بدأ كل عام بعد رأس الشهر في شهر تشرين (حوالي أيلول): كان هذا الشهر بداية العام الزراعي. ولكن في سنة اليوبيل ، بدأت السنة بضرب الأبواق في اليوم العاشر من الشهر (لاويين 25: 9). في حزقيال 40: 1 يجب أن تقرأ الآية

في السنة الخامسة والعشرين من سبينا في روش هاشناه (رأس السنة) ، في العاشر من الشهر ، في السنة الرابعة عشرة بعد ذلك ضربت المدينة ، في نفس اليوم كانت يد الرب عليّ. Exekiel 40: 1.

ما يقوله لنا حزقيال هو أن السنة كانت سنة اليوبيل. في القرن الثاني تم كتابة وثيقة تسمى Seder Olam. كانت محاولة من قبل حاخام يهودي لإنتاج تسلسل زمني للتاريخ اليهودي. يخبرنا مؤلف كتاب سيدر أولام أن هذا اليوبيل المشار إليه في حزقيال 40: 1 كان هو اليوبيل السابع عشر. الآن دمرت القدس عام 587 قبل الميلاد ، وبعد 14 عامًا كانت 573 قبل الميلاد. 17 * 49 سنة هي 833 سنة و 833 زائد 573 هي 1406 قبل الميلاد ، وهي السنة التي دخل فيها الإسرائيليون أرض الموعد وأخذوا أريحا. 40 عامًا من التجول في البرية تعني أن الخروج حدث عام 1446 قبل الميلاد. مع التسلسل الزمني العالي للأسرة الثامنة عشرة ، سقط عام 1446 قبل الميلاد في عهد أمنحتب الثاني وبعد 5 سنوات فقط من نهاية عهد تحتمس الثالث.

العمل من عهد سليمان يعطي نفس العام بالضبط

تعطي الطرق المتعددة التاريخ الذي بدأ فيه بناء معبد سليمان في عام 967 قبل الميلاد. قبل ذلك بـ479 سنة هو 1446 ق.م (ملوك الأول 6: 1) ، وهو بالضبط نفس الحساب باستخدام يوبيل حزقيال ودورة اليوبيل السبعة عشر ، وبالتالي يأخذنا أيضًا إلى عهد أمنحتب الثاني. لمزيد من المعلومات حول هذا الموضوع ، انظر كيف يوفق المسيحيون بين علم الآثار والكتاب المقدس في قصة معركة أريحا؟

شهادة الكتاب المقدس

تساعدنا آيات قليلة فقط من الكتاب المقدس بشكل كبير في تحديد من كان فرعون الخروج. الكتب المقدسة هي: -

ولما شبع أربعين سنة ، خطب في قلبه أن يزور إخوته بني إسرائيل. ولما رأى أحدهم يظلم ، دافع عنه ، وانتقم من المظلوم ، وضرب المصري: فقد افترض أن إخوانه قد فهموا كيف ينقذهم الله بيده ، لكنهم لم يفهموا. وفي اليوم التالي أظهر لهم نفسه وهم يتخاصمون ، وكان ليثبِّتهم أيضًا ، قائلاً: أيها السادة ، أنتم إخوة ، لماذا تظلمون بعضكم بعضاً؟ ولكن الذي ظلم قريبه دفعه قائلا من اقامك رئيسا وقاضيا علينا. أتريد أن تقتلني كما فعلت المصري بالأمس؟ فلما سمع فرعون هذا طلب أن يقتل موسى. وهرب موسى من وجه فرعون واقام في ارض مديان خروج 2:15

وحدث في الأيام الأخيرة أن ملك مصر مات خروج 2:23

و عندما انتهت أربعون سنةظهر له ملاك الرب في برية جبل سيناء في لهيب نار في غابة. أعمال 7:30

وقال الرب لموسى في مديان: ((اذهب ارجع إلى مصر ، لأن جميع الرجال الذين طلبوا نفسك قد ماتوا). خروج 4:19

فبعد أن قتل جندي مصري كان على عبيد بني إسرائيل ، هرب موسى وكان في أرض مديان. 40 سنة. في نهاية الأربعين عامًا ، أخبره الله أن فرعون الذي سعى لقتله قد مات. يجب أن نتوقع بعد ذلك العثور على فرعون حكم لمدة 35 عامًا على الأقل أو أكثر. كان من الممكن أن يحدث الخروج بعد وفاة هذا الفرعون. لا يوجد سوى ثلاثة فراعنة حكموا هذه الفترة الطويلة في الأسرة الثامنة عشرة والتاسعة عشرة: تحتمس الثالث (1504-1450) ، أمنحتب الثالث (1415-1377) ورعمسيس الثاني (1290-1224). وبعدهم حكم أمنحتب الثاني (1452-1425) وأمنحتب الرابع (1377-1361) ومرنبتاح (1224-1214) على التوالي. كان أحد هؤلاء الثلاثة هو فرعون الخروج.

بالنظر إلى تاريخ خروج كينيث كيتشن عام 1260 قبل الميلاد ، كان الشخص الذي سعى لقتل موسى قد مات منذ ما يقرب من 30 عامًا لأن رمسيس الثاني أصبح فرعونًا في عام 1290 قبل الميلاد: في مثل هذه الحالة ، لا تتناسب الرواية التوراتية مع التسلسل الزمني المصري. ولكن إذا كان بداية عام 1446 قبل الميلاد هو تاريخ الخروج ، فإن الرب ظهر لموسى في أواخر عام 1447 قبل الميلاد ، أي بعد وفاة تحتمس الثالث بخمس سنوات.

شاهدة مرنبتاح

بعد الخروج ، وفقًا للكتاب المقدس ، أمضى الإسرائيليون 40 عامًا في البرية وبعد ذلك احتلوا أرض الموعد. في عامه الرابع ، هاجم الفرعون مرنبتاح أرض كنعان / أرض الموعد. أقام نصبًا تذكاريًا تخليداً لذكرى نجاحه. على هذه الشاهدة ، الموجودة الآن في متحف القاهرة ، يحتفل بهزيمة شعب إسرائيل. إنه أول ذكر لشعب إسرائيل في أرض الموعد / كنعان. الجدير بالملاحظة بشكل خاص هو أن الكتابة الهيروغليفية لـ & quotIsrael & quot قد أضافت معنى هيروغليفيًا آخر & quot؛ مجموعة & quot؛ مما يعني أنه كان & quotشعب اسرائيل& quot الذين هزموا: الشاهدة عمدا وبشكل محدد يستبعد إمكانية & quotthe الأرض إسرائيل هُزِم & quot. من المستحيل على الإسرائيليين مغادرة مصر بعد وفاة رعمسيس الثاني ، والتجول في البرية لمدة 40 عامًا ، وقهر كنعان ، ثم هزيمتهم على يد مرنبتاح في عامه الرابع. من الواضح أن رعمسيس الثاني لا يمكن أن يكون الفرعون الذي مات المذكور في خروج 2:23 و 4:19 ، وبالتالي لا يمكن لمرنبتاح أن يكون فرعون الخروج.

نقش صوليب الذي يذكر فيه اسم يهوه

تم إنتاج نقش سوليب في عهد أمنحتب الثالث 1415-1377 ق.م. يذكر أعداء مصر في شمال مصر من & quothe أرض بدو يهوه & quot ، وقد تم إنتاجه إما عندما كان الإسرائيليون 40 عامًا مثل & quotnomads & quot في برية سيناء أو بعد ذلك بوقت قصير. إذا حدث النزوح بعد عهد أمنحتب الثالث بعد ذلك عرف هذا الفرعون اسم إله بني إسرائيل قبل أن يعرف موسى! هذا يبدو غير مرجح. لمزيد من المعلومات حول نقش صوليب ، انظر إلى أي تاريخ تم العثور على أقدم نقش ليهوه؟

بسبب نقش صوليب ، لا يمكن أن يكون أمنحتب الثالث هو الفرعون الذي مات ، المشار إليه في خروج 2:23 و 4:19 ، لأنه وفقًا لنقش سوليب ، يعرف أمنحتب الثالث اسم يهوه. لم يكن بإمكانه هو ولا الفرعون بعد حكمه أن يقولوا "من هو الرب الذي يجب أن أطيع صوته؟ & quot ؛ بالإضافة إلى ذلك ، يُظهر نقش سوليب بوضوح أن الشاسو ، البدو الرحل الإسرائيليين ، لم يعودوا موجودين في مصر لأن لديهم أرضهم الخاصة. هذا يعني أن خروج 2:23 و 4:19 يجب أن يشيروا إلى فرعون سابق حكم لفترة طويلة. يشير هذا إلى تحتمس الثالث ، وبالتالي فإن فرعون الخروج سيكون أمنحتب الثاني مرة أخرى.

بناء مدينتي مخازن رعمسيس و فيثوم

كان أحد الأسباب الرئيسية وراء اختيار البعض لتاريخ خروج متأخر حوالي 1250 قبل الميلاد من قبل البعض في الماضي هو الآية التالية:

لذلك جعلوا عليهم رؤساء تسخير لكي يلقوا عليهم أعباء ثقيلة. بنوا لمدن مخازن فرعون فيثوم ورعمسيس. سفر الخروج 1:11 (ESV)

كان من المفترض أن اسم رعمسيس سمي على اسم رعمسيس الثاني. خلال فترة حكمه قام رعمسيس الثاني بالفعل ببناء مدينة Pi-Ramesses. أصبحت واحدة من أكبر المدن في كل العصور (أي في كل العصور في العالم القديم قبل 330 قبل الميلاد). تم بناؤه في الموقع الذي كان عاصمة الهكسوس أثناء حكمهم لشمال مصر في ذلك الوقت وكان يُطلق عليه اسم أفاريس. حوالي عام 1050 قبل الميلاد ، تم غمر فرع النيل الذي كان يقع فيه Pi-Ramesses ، وكان لابد من التخلي عن Pi-Ramesse. تم إعادة استخدام العديد من الطوب في مدن أخرى وتم نقل العديد من تماثيل رمسيس الثاني إلى عاصمة جديدة تسمى & quotTanis & quot. أصبحت مدينة Pi-Ramesses منسية إلى حد كبير ، وكان موقعها لغزا حتى العصر الحديث. أسفرت أعمال التنقيب التي قام بها مانفريد بيتك بالقرب من قنطير في تل الضبعة عن نتائج رائعة.

مدينة رعمسيس - مرافق التخزين التي بنيت في وقت مبكر من الأسرة الثامنة عشر

يقول الكتاب المقدس أن رعمسيس بني كمدينة & quot؛ متجر & quot. لا يوجد دليل على أن رعمسيس الثاني بناها كمدينة تخزين. كان هذا أحد أسباب ازدراء العلماء الليبراليين بشهادة الكتاب المقدس: أبدا بنيت كمدينة متجر & quot! ومع ذلك ، يقول مانفريد بيتاك في أعمال التنقيب & quot؛ صادفنا العديد من الصوامع من زمن أحمس وأمنحتب الأول & quot (انظر محاضرة مانفريد بيتاك & quotManfred Bietak (قدمها توماس شنايدر) - العنوان الرئيسي & quot - https://www.youtube.com/watch؟v=TfpRUj9qoEU بدءًا من 19:46 حتى الساعة 20:30). تم بناء هذه الصوامع منذ بداية الأسرة الثامنة عشر باستخدام السخرة. لذلك لدينا الآن دليل على أن بيرو - نفر ، والتي سميت لاحقًا باسم رعمسيس ، قد تم بناؤها بالفعل كمدينة تخزين ابتداءً من عهد أحمس حوالي عام 1575 قبل الميلاد. لماذا يدعو الكتاب المقدس مدينة رعمسيس يجب النظر إليها لاحقًا ، ولكن في غضون ذلك.

قصر ملكي في تل الضبعة (أي بيرو نفر ، التي سميت فيما بعد رعمسيس)

كان يُقال إن رواية هارون وموسى الذين يذهبون بانتظام إلى القصر للتحدث إلى فرعون يعني أنه يجب أن يكون هناك قصر في دلتا النيل في متناولهم لزيارتهم باستمرار: حيث لم يكن هناك قصر معروف في الدلتا المنطقة ، والقصر الوحيد المعروف كان في طيبة ، على بعد أميال عديدة ، لذلك لا يمكن أن يحدث الخروج في القرن الخامس عشر قبل الميلاد.

حسنًا ، لقد ظهر القصر! وجد مانفريد بيتاك قصورًا ملكية كبيرة الحجم ، وقصرًا مساحته 13 فدانًا ، و 5.5 هكتارًا ، وقصرًا ضخمًا ، يمكن تفسيره فقط كقصر ملكي ومثل في تل الضبعة (بيرو نفر ، فيما بعد رعمسيس). بحلول عام 1995 ، أرجع عصر اكتشاف القصر إلى أوائل الأسرة الثامنة عشرة. & quot يمكننا تأريخه إلى الوقت من تحتمس الثاني حتى أمنحتب الثاني & quot (انظر الفيديو https://www.youtube.com/watch؟v=TfpRUj9qoEU من 26:02 إلى 26:30). انظر أيضًا "الأغنياء وراء أحلام أفاريس: تل الضبعة وعالم بحر إيجة: دليل للحائرين": رد على إريك إتش كلاين بقلم مانفريد بيتاك ، على jstor.org ، نُشر لأول مرة في & quot The Annual of the British School at Athens & quot، vol 95، year 2000.

القصر الملكي في تل الضبعة - مهجور

توقف استخدام القصر الملكي في تل الضبعة في عهد أمنحتب الثاني. (انظر الفيديو في 26: 30-26: 35). ربما حدثت كارثة ليحدث هذا؟

رعمسيس مفارقة تاريخية - أمثلة أخرى للمفارقات التاريخية في الكتاب المقدس

فكيف إذن يجب تفسير اسم رعمسيس في خروج 1:11؟ يمكن أن يكون مفارقة تاريخية. عندما تمت كتابة سفر الخروج أصلاً ، احتوت خروج 1:11 على الاسم الأصلي للموقع ، ولكن في وقت لاحق بعد تغيير اسم المدينة إلى رعمسيس ، لذلك تم تغيير الكتاب المقدس أيضًا إلى رعمسيس. هل هناك أمثلة أخرى على مفارقات تاريخية؟ نعم فعلا. في تكوين 11:28 قرأنا أن هاران مات في أور الكلدانيين & quot. من المحتمل أن تكون هذه مفارقة تاريخية لأن الكلدان لم يذهبوا إلى أور في جنوب العراق حتى حوالي 600 قبل الميلاد. تم العثور على مفارقة تاريخية أكثر وضوحًا في تكوين 14:14 حيث نقرأ أن إبراهيم تبع العدو حتى & quot وفي تكوين 47:11 ، قرأنا أن فرعون أعطى الإسرائيليين ، عندما جاءوا لأول مرة إلى مصر في حوالي عام 1870 قبل الميلاد ، أفضل ما في الأرض ، & مثل أرض رعمسيس & quot. من الواضح أن رعمسيس مفارقة تاريخية في تكوين 47:11 ولا يوجد سبب للشك في أنها موجودة في خروج 1:11 أيضًا.
ربما كان اسم الموقع في الأسرة الثامنة عشر هو & quotPeru-Nefer & quot ؛ الميناء البحري الرئيسي لمصر.

لكن ما هو مهم للغاية أن نتذكره هو أن مدينة رعمسيس قد هُجرت عندما انغمس هذا الفرع من النيل في الطمي حوالي 1100 قبل الميلاد. إن إجراء التغيير في نص الكتاب المقدس من ، ربما ، & quotPeru-Nefer & quot إلى & quotRaamses & quot كان من المؤكد أنه حدث قبل 1100 قبل الميلاد ، عندما كان المصطلح رامسيس قد فهمه القارئ. لا يمكن أن يحدث التغيير الذي عفا عليه الزمن في أي تاريخ لاحق (كثيرًا).

انتاج الفخار الخزفي في تل الضبعة (بيرو - نفر / رعمسيس)

يدعي مانفريد بيتاك أن & quotCanaanites & quot استمروا في Avaris / Peru-Nefer بعد غزو الهكسوس حوالي عام 1575 قبل الميلاد. والدليل هو استمرار إنتاج & quot كنعاني & quot الفخار حتى عهد تحتمس الثالث. كانت نهاية عهد تحتمس الثالث قبل خمس سنوات فقط من الخروج: خمس سنوات هي فترة قصيرة من الناحية الأثرية. ما الذي يفسر استمرار إنتاج الفخار ثم توقفه؟ إذا لم يكن الهكسوس هم المنتجون الرئيسيون ، فقد يعني ذلك بسهولة أن توقف إنتاج الفخار قد تم تفسيره من قبل الإسرائيليين الذين غادروا بيرو-نفر في وقت الخروج في وقت مبكر من عهد أمنحتب الثاني. (انظر الفيديو في 21: 52-23: 45).

التخلي عن بيرو نفر كميناء

تم التخلي عن الموقع لحوالي 50 عامًا كميناء في عهد تحتمس الرابع. يتساءل المرء عما إذا كان قد تم التخلي عنها بالفعل في عهد الفرعون السابق أمنحتب الثاني. لا يوجد سبب واضح في التاريخ المصري لهذا التخلي. حدثت بعض الكوارث ، لأن بيرو نفر كانت مثالية كميناء بحري رئيسي لمصر.

اندثرت مدينة رعمسيس حوالي عام 1050 قبل الميلاد

من المهم أن ندرك أن مدينة رعمسيس لم تعد موجودة منذ حوالي 1050 قبل الميلاد. كان فرع نهر رعمسيس ممتلئًا بالطمي ، وكان لابد من التخلي عن رعمسيس. لم يكن من الممكن العودة إليها.ومع ذلك علم مؤلف سفر التكوين والخروج عن هذه المدينة واسمها! إنها علامة أكيدة على أنه لم يكن من الممكن كتابة سفر التكوين بعد مئات السنين في وقت قريب من السبي البابلي أو ما بعده: بحلول ذلك الوقت كانت مدينة رعمسيس قد نُسيت بالكامل. & quot استخدام رعمسيس ورعمسيس في نص سفر التكوين والخروج بعد فترة طويلة من هجر دلتا كابيتال حوالي عام 1100 قبل الميلاد لا معنى له. & quot (هوفميير ، ص 122). ما يقوله هوفماير هو أن مجرد وجود هذه الأسماء في النص التوراتي هو دليل على التأليف قبل قرون من الفترة التي تفترضها فرضية ويلهاوزن الوثائقية.

غارة العبيد لأمنحتب الثاني

تذكر لوحة ممفيس لأمنحتب الثاني أنه في نوفمبر من عامه السابع قام أمنحتب الثاني بمهاجمة بلاد الشام. هذا وقت غريب لشن هجوم: عادة ما يبدأ الهجوم في الربيع لإعطاء وقت كافٍ من الطقس الصيفي الجيد لهزيمة العدو. لكن هذا الهجوم كان مختلفًا لأن أمنحتب الثاني عاد إلى مصر مع & quot؛ 89600 & quot عبيد (& quotIsrael in Egypt & quot بواسطة James Hoffmeier ، صفحة 113. أيضًا ، قام دوج بتروفيتش بالكثير من هذا الهجوم). هذا الرقم أعلى بكثير من معظم الحملات حيث يبدو أن أسر العبيد كان مجرد نتيجة ثانوية لحملة عسكرية. الاستنتاج الطبيعي هو أن هذا التجمع من العبيد كان الغرض الرئيسي من هجومه: لقد كان غارة على & quot؛ quotslave & quot. إذا حدث الخروج في ربيع عام 1446 قبل الميلاد ، فمن اللافت للنظر أن هذه الغارة ربما حدثت بعد حوالي سبعة أشهر من الخروج.

تاريخ سقوط أريحا

هناك أسباب عديدة للاعتقاد بأن أريحا سقطت حوالي عام 1406 قبل الميلاد وبالتالي خروج عام 1446. لمزيد من المعلومات حول هذا ، انظر ما يلي:

رسائل العمارنة

رسائل العمارنة هي نداءات لمساعدة الفرعون من ملوك المدينة في أرض كنعان لأن هؤلاء الملوك يتعرضون للهجوم من قبل & quotthe Habiru & quot. أعتقد أن الهبيرو هم العبرانيون. يعتبر تاريخ حروف العمارنة مثالياً للغزو ابتداءً من عام 1406 قبل الميلاد. لمزيد من المعلومات حول هذا الموضوع ، انظر: كيف يوفق المسيحيون بين علم الآثار والكتاب المقدس في رواية معركة أريحا؟

حكم يوسف مصر خلال الأسرة الثانية عشر ، والتي تتناسب تمامًا مع الخروج حوالي 1446 قبل الميلاد

دمرت مدينة حاصور في ارض كنعان مرتين فقط

تظهر الأدلة الأثرية أن مدينة حاصور دمرت مرتين فقط قبل زمن سليمان ، مرة في القرن الخامس عشر قبل الميلاد ومرة ​​في القرن الثالث عشر قبل الميلاد. إذا دمر يشوع حاصور (يشوع 11) في غزو القرن الثالث عشر ، فأين الدليل الأثري على تدمير دبورة وباراك (قضاة 4)؟
من الواضح أن دمار القرن الثالث عشر كان يجب أن يكون دمار ديبورا وأمب باراك ، وأن الدمار السابق كان على يد جوشوا ، مما أدى إلى تدميره في أواخر القرن الخامس عشر.

استمرارية الاستيطان في كنعان خلال القرن الرابع عشر الميلادي

أصبحت فكرة الفتح في القرن الثالث عشر شائعة من قبل عالم الآثار ويليام أولبرايت منذ ثلاثينيات القرن الماضي. روّج لهذا حتى وفاته. كان السبب وراء الترويج له هو أنه رأى القليل جدًا من الأدلة الأثرية على تغيير الناس في كنعان خلال أواخر القرن الرابع عشر / أوائل القرن الثالث عشر: كان الفخار هو نفسه ، وكان السكن هو نفسه. علاوة على ذلك ، لم يكن هناك أي دليل تقريبًا على تدمير الإسرائيليين الغزاة لأي مدن في القرن الرابع عشر الميلادي.

ما يجب أن نتذكره هو أن الرب وعد بني إسرائيل من خلال موسى:

ويكون متى جاءك الرب إلهك إلى الأرض التي أقسم لآبائك وإبراهيم وإسحق ويعقوب ، ليعطيك مدنا عظيمة وجيدة لم تبنيها ،

وبيوت مملوءة بكل خيرات لم تملأها وحفر آبار لم تحفرها ، كروم وزيتون لم تغرسها حتى تأكل وتشبع.

فاحترز لئلا تنسى الرب الذي اخرجك من ارض مصر من بيت العبودية. (تثنية 6: 10-12)

في نهاية حياة يشوع ، كان هذا الوعد الرب جاهدًا لتذكير الإسرائيليين الذين حققهم. لقد أعطاهم الأرض بكل فوائدها:

وانا قد اعطيكم ارض لم تتعبوا من اجلها والمدن التي لم تبنيوها وانتم ساكنون فيها من كرم وكروم زيتون غرستموها لا تأكلون.

فالآن اتقوا الرب واعبدوه بصدق وحق وأزلوا الآلهة التي عبدها آباؤكم في عبر النهر وفي مصر واعبدوا الرب. (يشوع ٢٤:١٣ ، ١٤)

تذكر الإسرائيليون فيما بعد هذا التدبير الرائع في ترنيمة:

وأخرج شعبه بفرح ومختاريه بفرح.

واعطاهم ارض الامم ورثوا عمل الشعب

لكي يحفظوا فرائضه ويحفظوا شرائعه. سبحوا الرب. (مزمور 105: 43-45)

((في الواقع ، يجب أن يلاحظ جميع المسيحيين جوشوا 24: 13-14: لقد فعل الله منح الخلاص وكل فوائده لنا لم نتعب من أجلها. من الواضح أن النصرة هي صورة لكيفية تقديم خلاصنا إلينا. لم نعمل من أجلها - لقد عمل ربنا كل العمل من أجلنا.))

كان يجب على وليام أولبرايت أن يدرك أن هدف الفتح لم يكن دائمًا تدمير المدن بل الحفاظ على أكبر قدر ممكن ، باستثناء تلك المدن التي قال الرب إنه يجب تدميرها: أريحا وعاي وحاصور. استمرار الثقافة في كنعان في القرن الرابع عشر الميلادي وعدم تدمير المدن في كنعان ليس دليلاً ضد غزو 1400s ، ولكن دليل على الفتح 1400s.


مصر 1500 قبل الميلاد

حضارة مصر القديمة تدخل واحدة من أروع فترات تاريخها.

اشترك للحصول على المزيد من المحتوى الرائع - وقم بإزالة الإعلانات

فقدت طريقك؟ انظر قائمة كل الخرائط

اشترك للحصول على المزيد من المحتوى الرائع - وقم بإزالة الإعلانات

ماذا يحدث في مصر عام 1500 قبل الميلاد

بالنسبة لمصر القديمة عام 1500 قبل الميلاد ، شهدت الألف سنة الماضية فترات من القوة والوحدة والضعف والانقسام.

صعود وهبوط مصر القديمة

انتهت المملكة القديمة في مصر القديمة في عام ج. عام 2200 قبل الميلاد ، وانحلت البلاد في 150 عامًا من الفوضى خلال فترة "الوسيط الأول". ثم تم لم شمل مصر تحت "المملكة الوسطى" ، والتي استمرت من c. 2050 إلى 1700 قبل الميلاد.

خلال هذه المملكة ، مكنت القوة التي منحهم إياها حكمهم لمصر موحدة الفراعنة من إبراز قوتهم بعيدًا في الجنوب ، في النوبة ، وأيضًا في أرض كنعان في غرب آسيا.

تأسيس الدولة الحديثة

انتهت الفترة الأخيرة من الانقسام ، الفترة "الوسيطة الثانية" (1650-1550 قبل الميلاد) مؤخرًا. قامت سلسلة من الفراعنة العظماء - بما في ذلك حتشبسوت ، إحدى الملكات القلائل الذين حكموا مصر القديمة في حد ذاتها - بإعادة توحيد البلاد وأسسوا "المملكة الجديدة" (من القرن السادس عشر إلى القرن الحادي عشر قبل الميلاد).

بعد توطيد سلطتهم داخل وادي النيل من خلال إنشاء نظام الدولة الأكثر مركزية الذي شهدته مصر القديمة على الإطلاق ، فرض هؤلاء الحكام سيطرتهم بسرعة على الشعوب المجاورة في الجنوب والشرق والغرب.

هذه هي بداية المرحلة الأكثر روعة في تاريخ مصر القديمة الطويل.


تقديرات السكان للمدن الفردية

يصعب الحصول على تقديرات لجميع سكان مصر بأي دقة. ومع ذلك ، يجب أن تكون تقديرات عدد سكان المستوطنات الفردية أكثر دقة ، بالنظر إلى الأدلة الأكثر تحديدًا التي يمكن استخدامها. ومع ذلك ، حتى هذه الأمور بعيدة كل البعد عن الاتفاق ، وتعتمد على ما إذا كانت المستوطنة بأكملها محتلة في وقت واحد ، أو ما إذا كانت البقايا الأثرية تمثل نمطًا متغيرًا للاحتلال ، مع هجر جزئي واحتلال جزئي ، كما قد يكون الحال. في ، على سبيل المثال ، Merimde.

تعد مدينة المملكة الوسطى في كاهون مثالاً جيدًا على مستوطنة محفوظة جيدًا مع مجموعة من أنواع الأدلة التي يمكن استخدامها لتقدير عدد سكانها ، كما حاول باري كيمب. المصدر الأول الأكثر وضوحًا هو عدد المنازل في كاهون - حوالي 500 منزل صغير (بما في ذلك تلك الموجودة في أماكن مفقودة). إذا افترضنا ، كفرضية عمل ، أن كل منزل كان يشغله ما معدله ستة أشخاص في وقت واحد ، فيمكننا حساب رقم ج. 3000 لكامل السكان. ومع ذلك ، تم التوصل إلى رقم أكبر بكثير في تقدير آخر للسكان ، وهذا الرقم مشتق من مخازن الحبوب المرفقة بـ "الفيلات الحضرية" في كاهون: إذا تم ملء هذه الفلل في وقت الحصاد ، فسيكون بمقدورهم توفير حصص الحبوب للتغذية. يبلغ عدد سكانها ما بين 5000-9000 شخص في السنة التقويمية. من الواضح أن هذه الأساليب لحساب السكان لن تقدم لنا أي نوع من الأرقام الدقيقة ، لكنها مفيدة في توفير مجموعة من الأرقام المحتملة ، والتي يمكن مقارنتها بأنواع أخرى من الأدلة.


ما هو عدد السكان المقدر الذين يعيشون في مصر حوالي 1446 قبل الميلاد؟ - تاريخ

سكان العالم قبل طوفان نوح؟

01-26-2018:
أقوم بإضافة بعض المعلومات التي قد تجدها ممتعة. إنها بيانات جداول بيانات حول سكان الأرض يمكن عرضها عبر الإنترنت أو تنزيلها على جهاز الكمبيوتر الخاص بك. يمكنك تعديل الأرقام عبر الإنترنت للتجربة ولكن لا يمكن حفظها. يمكنك تنزيل الملف على جهاز الكمبيوتر الخاص بك وتعديله بالطريقة التي تريدها. سكان العالم قبل طوفان نوح هو موضوع مثير جدا للاهتمام. إنها دراسة الكتاب المقدس الأكثر زيارة على موقع الويب الخاص بي. ناس من كل أنحاء العالم. والثاني لأسفل ، والذي يتكيف مع الأوبئة والحروب ، يحتوي على الكثير من المعلومات. اقرأها كلها بعناية شديدة.

عند تحديد ارتباط ، كواترو برو أو اكسل، سيكون هناك سؤال منبثق يسألك عما إذا كنت تريد فتح الملف أو حفظه على جهاز الكمبيوتر الخاص بك. إذا لم يظهر السؤال المنبثق لسبب ما ، فقد ظهر خلف هذه الصفحة. يوجد اثنين أشياء تستطيع فعلها. 1. انقر فوق علامة الطرح في الزاوية اليمنى العليا من هذه الصفحة. سيؤدي هذا إلى إخفاء هذه الصفحة ويمكنك رؤية السؤال المنبثق. بعد اختيار فتح الملف أو حفظه ، يجب النقر فوق محرك البحث على الإنترنت في شريط المهام أسفل الشاشة. انقر فوق الصفحة التي لا تبدو مثل هذه. 2. انقر فوق أحد الارتباطين الموجودين في نهاية هذه الجمل. سينقلك ذلك إلى الدليل حيث توجد جداول البيانات. أثناء وجودك في هذا الدليل ، ما عليك سوى النقر بزر الماوس الأيسر على الملف الذي تريد عرضه. إذا كنت ترغب في تنزيله على جهاز الكمبيوتر الخاص بك ، فانقر بزر الماوس الأيمن على الملف وحدد حفظ الهدف باسم. دليل كواترو برو دليل Excel.

تحتوي جميع جداول البيانات الثمانية على معلومات جيدة. يمكنك أن ترى فقط كيف تم إجراء الحسابات. يمكنك التجربة من خلال تغيير أعداد السكان لتبدأ ، وتغيير النسبة المئوية للإنتاجية ، وحتى توضيحاتي وتعليقاتي. بمعنى آخر ، يمكنك تنزيل جداول البيانات هذه على جهاز الكمبيوتر الخاص بك ، وتعديلها بما يناسبك ، ويكون لديك عملك الخاص. . انقر فوق تخطي بيانات جدول البيانات وانتقل إلى الصفحة الأقدم.

جدول زمني لجدول بيانات لسكان الأرض في وقت فيضان نوح باستخدام قصة آدم وحواء القياسية. Quattro Pro Excel شكل PDF Adam 3312 قبل الميلاد.

الجدول الزمني لجدول بيانات لسكان الأرض في وقت فيضان نوح تشكل آدم عام 2348 قبل الميلاد. Quattro Pro Excel PDF هذا هو التاريخ الذي يستخدمه مؤلف كتاب الأرض الشاب.

جدول زمني لجدول بيانات لسكان الأرض في وقت فيضان نوح باستخدام قصة Adam & amp Eve القياسية المعدلة للأوبئة والحروب. برنامج Quattro Pro Excel PDF

جدول زمني لجدول بيانات لسكان الأرض في وقت فيضان نوح إذا كان 2000 قبل الميلاد. برنامج Quattro Pro Excel PDF

الجدول الزمني لجدول بيانات لسكان الأرض باستخدام ملياري في زمن طوفان نوح. برنامج Quattro Pro Excel PDF

جدول زمني لعائلة نوح. برنامج Quattro Pro Excel PDF

جدول زمني لسبعين إسرائيليًا يذهبون إلى مصر و 600000 يخرجون بعد 430 عامًا. برنامج Quattro Pro Excel PDF

جدول زمني لسبعين إسرائيليًا يذهبون إلى مصر و 1،200،000 يخرجون بعد 430 عامًا. برنامج Quattro Pro Excel PDF

جدول زمني لجدول بيانات لسكان الأرض في وقت فيضان نوح بحساب كل من الأجناس. Quattro Pro Excel PDF هذا قريب ولكن لا يحتوي على تعديلات للمجموعات المعروفة الواردة في أوقات مذكورة في الكتاب المقدس.

جدول زمني لجدول بيانات لسكان الأرض في وقت فيضان نوح بحساب كل من الأجناس. Quattro Pro Excel PDF هذا هو ما أعتقد أنه صحيح. يحتوي على تعديلات للسكان المعروفين تم ذكرها في أوقات مذكورة في الكتاب المقدس ولديها بعض البيانات المثيرة جدًا للاهتمام.

خلق الله كل جنس بمجموعة جيناته الخاصة. انقر هنا للحصول على pdf للمعلومات.

كنت دائما رجل الأرقام نوعا ما. الأرقام لا تكذب. عليك أن تقرر بنفسك أي مجموعة من الأرقام تصدقها أو لا تصدقها ، لكن الكذب يأتي عندما يبدأ الشخص في ذكر أشياء مثل: إنها بهذه الطريقة ، بهذه الطريقة ، أو شيء من هذا القبيل. يمكنك أن تدرك بكل الطرق المختلفة في جداول البيانات أنني مثل معظم الناس. أجد الموضوع ممتعًا للغاية وأحاول التوصل إلى طريقة للحصول على إجابة أكثر واقعية. سكان العالم قبل طوفان نوح. لا أحد يعرف؟ لم يكن أي منا هناك ، لذلك لا يوجد شهود عيان. أعتقد أحيانًا أنني سمعت أو قرأت كل شيء. لقد سمعت وقرأت مقالات تفيد بأن عدد السكان قبل فيضان نوح كان أكثر من تسعة مليارات. 9،000،000،000. أن 9 مع 9 أصفار. إذا كنت تعتقد أن هذا رقم كبير ، فما عليك سوى الانتظار حتى ترى بعض الأرقام في جداول البيانات.

ما الذي دفعني لإتاحة هذه المعلومات للجميع؟ الأحد الماضي ، كنت في الكنيسة وصرح القس أن عدد السكان في ذلك الوقت قبل طوفان نوح كان ملياري نسمة. وجه هذا البيان إلى شخص معين. هذا الشخص المعين الذي أعرفه يؤمن بهذه النظرية وأفترض أن القس يؤمن بها أيضًا. لم يقل أن عدد السكان يمكن أن يكون ملياري ، أو ربما ، أو شيء من هذا القبيل. وذكر أنها كانت ملياري. من أين حصل على هذا الرقم؟ أعتقد أنه كان يردد فقط ما سمعه من ذلك الشخص المعين.

من أين أتى هذا الرقم الملياري؟ إذا قمت بفحص البيانات الحديثة المتعلقة بالجدول الزمني لسكان الأرض ، فستجد ذلك في 1927 م ، كان عدد سكان الأرض ملياري. أوافق على أن هذا ربما يكون صحيحًا ، ولكن في أول جدول بيانات مذكور أعلاه ، قصة آدم وحواء القياسية ، سترى أن عدد سكان الأرض كان ملياري نسمة في العام 1737 م. كم سنة من آدم إلى الطوفان؟ 1656. لا يوجد فرق كبير بين 1656 و 1737. أعتقد أنه ربما قام شخص آخر بخالف بإجراء تحليل جداول بيانات مشابه جدًا ، ولجعله يتناسب مع وجهة النظر الخلقية الجديدة للأرض الشابة عن الخلق ، طبق هذا الرقم الملياري على 1656 سنة قبل الطوفان. بدأت هذه النظرة الخلقية للأرض الشابة للكتاب المقدس في الظهور في أوائل القرن العشرين بعد الميلاد. أنا لا أقول أنهم على صواب أو خطأ. أنا فقط أقول أنني لا أصدق الخلق بالطريقة التي يفعلونها. لا أحد يعرف حقًا.

شيء جيد آخر للمقارنة هو جدول آدم وحواء القياسي بالجدول المعدل للأوبئة والحروب. أثناء النظر إلى السكان في العمود C في السنة1656, انظر مباشرة إلى اليمين في العمود F وقارن الأرقام. يبدأ الاختلاف بين C و F بشخصين في العمود C وثمانية أشخاص في العمود F. لذا من الطبيعي أن يكون العمود F أعلى. لكن. بمقارنة نفس المكان في العمود F من جدول بيانات آدم وحواء القياسي بالمكان المعدل للأوبئة والحروب ، ستلاحظ فرقًا كبيرًا في عدد السكان بعد الفيضان. 1,746,888 - 20,242 = 1,726,646. بالنسبة لي هذا مهم. ايهم الاصح؟ لا أعلم ، لكن أعتقد أن هذا هو النوع الذي تم تعديله مع الأوبئة والحروب. ما أحدث الفرق هو النسبة المئوية للعائد في الحساب. أستخدم نفس النسبة المئوية من العائد في العمود C & amp F. انقر هنا لعرض صورة لهذين الاثنين. إذا كان هذا الشخص المعين ، أو غيره من شباب خلق الأرض ، راجع جدول البيانات المعدل للأوبئة والحروب ، فسيريدون تغيير 2 مليار قبل الفيضان إلى 4.84 مليار. انظر إلى هذه الصورة. عمود الملاحظة E هو السنة. في عام 1737 بعد الميلاد ، بلغ عدد السكان التقليدي 2 مليار نسمة. في المعدل المعدّل للأوبئة والحروب في 1737 بعد الميلاد ، بلغ 4.84 مليار.

يمكنك الاستمرار في التمرير لأسفل لعرض الجزء الأقدم من الصفحة.

شكرا، للسماح لي بمشاركة هذا معك. تذكر دائمًا ادرس لتظهر لنفسك موافقتك عند الله ، عاملاً لا يحتاج للخجل ، مقسمًا حقًا لكلمة الحق. ولكن ابتعدي عن الثرثرة الدنيئة والباطلة لأنها تزداد إلى مزيد من الفجور.

في كلمته ،
الفن بورتر

بعض التقارير التي قرأتها حول هذا الموضوع فاجأتني حقًا. كان لدى البعض أرقام وصلت إلى المليارات. واحد يصل إلى تسعة مليارات. لقد لاحظت أنهم استخدموا الكثير من البيانات الرياضية والتقنية الحديثة ، لكن القليل جدًا من الكتاب المقدس. بعد مراجعة بعض التقارير ، قررت إجراء هذه الدراسة الصغيرة. يعتمد على حقائق الكتاب المقدس والنسب المئوية من العائد ، (مثل إذا كان لديك أموال في البنك تسحب الفائدة). آمل أن تستمتع به.

نحن نعرف فقط عدد سكان العالم كما هو الآن وبما أنه قد تم تسجيله ، لذا فإن معرفة عدد السكان قبل طوفان نوح ، في جميع الاحتمالات ، لا يمكن القيام به. الأرقام المحددة الوحيدة في الكتاب المقدس فيما يتعلق بالسكان خلال فترة زمنية معينة هي. سبعون إسرائيليا ذهبوا إلى مصر وبعد 400 سنة خرجوا 1.2 مليون. تم تضمين جميع الوفيات. هناك آخرون يميلون إلى التفكير مليوني أو أكثر. أنا ، سأكون متحفظًا. بخلاف آدم ونوح ، أعتقد أن هذه هي الحادثة الوحيدة في الكتاب المقدس التي تعطي في الواقع أعدادًا من السكان يمكن استخدامها بالفعل في تحديد عدد السكان. إنه يتعامل فقط مع جنس معين من الناس. جنس آدم. يمكننا استخدام الثمانية من الفلك إلى 6.7 مليار في هذا العام 2007. هل سنستخدم هذا الرقم لجميع سكان الأرض أم فقط من عرق آدم (أو العائلة)؟

يجب أن نأخذ في الاعتبار الأفكار المختلفة حول عدد الأشخاص الذين خلقهم الله ومتى خلقهم. المعيار هو أن قصة آدم وحواء هي القصة الوحيدة ، ومنذ ذلك الوقت كانت 6008 سنة مع الفيضان العالمي بعد 1656 سنة من خلق آدم. على الرغم من أن هذا قد لا يكون صحيحًا ، إلا أنه يبدو أنه الأكثر شيوعًا في التدريس. هناك اعتقاد آخر هو أن الله خلق ثلاثة وربما جميع الأجناس الأربعة في اليوم السادس ، واستراح في اليوم السابع ، ثم شكل آدم في اليوم الثامن مع عدم كون الطوفان عالميًا. فكرة أخرى هي أنه في اليوم الخامس خلق الله شعباً من الماء. مرة أخرى مع عدم كون طوفان يوم نوح عالميًا. أولئك الذين يعتقدون ذلك ، يعتقدون أنها شعوب اليوم الشرقية (أو الآسيوية). لقد وجدت دراستين في هذا الشأن.دولة واحدة يبلغ عدد السكان الآسيويين 66 في المائة ، أو 2 / 3s. الدول الأخرى 56 في المئة. اخترت استخدام 2 / 3rds. لهذه الدراسة.

أعتقد أنه لفهم السكان بشكل أفضل قبل الطوفان ، يجب أن ندرس هذه الاحتمالات مع الحقائق السكانية كما نعرفها اليوم ، جنبًا إلى جنب مع الحقائق السكانية ، (وليس الافتراضات) ، من الكتاب المقدس. لنبدأ بالسكان والوقت الحاليين. 6،700،000،000 ، أو 6.7 مليار ، هذا العام ، 2007. لنفحص هذا 6.7 مليار باستخدام السيناريوهات الثلاثة في الفقرة أعلاه.

كان من آدم إلى طوفان نوح 1،656 سنة. من الفيضان حتى عام 2007 هو 4،352 سنة. ما مجموعه 6،008 سنوات. إذا استخدمنا السباقات الثلاثة في سيناريو اليوم السادس ، فيجب أن نضيف 2000 سنة إلى 1،656 و 6،008 ، مما يجعل هذه الأرقام تقرأ 3،656 و 8،008. إذا استخدمنا سيناريو إنشاء اليوم الخامس ، فيجب أن نضيف 3000 سنة. جعل هذا العدد يقرأ 4656 و 9008.

قصة آدم وحواء القياسية:
ثمانية من الفلك:
عدد الأشخاص للبدء: 8
العائد بالنسبة المئوية: 0.0047322. يجب أن يكون هذا للوصول إلى عدد السكان الحالي.
عدد السنوات: 4352. من الفيضان حتى عام 2007.
عدد الأشخاص بعد 4352 سنة = 6،763،744،382 عدد السكان الحالي 2007 هو 6.7 مليار.

حاليا ، 2007 ، 17 في المائة فقط ، أو 1.139 مليار نسمة ، من سكان العالم هم من القوقاز (أو البيض).

يتسابق ثمانية من آدم بعد الطوفان. واحد فقط من السباقات الأربعة ، والتي تشكل 6.7 مليار.
عدد الأشخاص للبدء: 8
العائد بالنسبة المئوية: 0.0043232
عدد السنوات: 4352
عدد الأشخاص بعد 4352 سنة = 1،153،880،773.

1.139 مليار ، (قوقازي) + 5.5615 مليار ، (الأجناس الأخرى) ، = 6.7 مليار. عدد سكان العالم الحالي 2007.

س سيناريو اليوم التاسع:
فلنستخدم الآن خلق اليوم السادس مع خلق الله ثلاثة من الأجناس الأربعة.

عدد الأشخاص للبدء: 6
العائد بالنسبة المئوية: 0.25817
عدد السنوات: 8008
عدد الأشخاص بعد 8008 سنة = 5،463،322،405. عدد السكان عام 2007 غير البيض.

سيناريو اليوم الخامس:
ثلثي سكان العالم هم من الآسيويين. 4.46 مليار.

عدد الأشخاص للبدء: 2
العائد بالنسبة المئوية: 0.23925
عدد السنوات: 9008
عدد الأشخاص بعد 9008 سنة = 4،388،790،795. 4.46 مليار. السكان الآسيويين من الخامس. خلق اليوم.

هل يمكن أن يفسر هذا السبب في أن عدد السكان الآسيويين كبير جدًا؟

قبل الطوفان هناك ثلاثة سيناريوهات يجب التعامل معها:

1. قصة آدم وحواء القياسية يتم إنشاؤها في اليوم السادس.

2. يتم إنشاء أربعة سباقات في اليوم السادس.

3. ثلاثة أجناس خُلقت في اليوم السادس وعرق واحد خلق في اليوم الخامس ليوم ألف سنة عند الله.

ستلاحظ في جداول البيانات أن النسبة المئوية للإنتاجية تبدو مختلفة عما هو مذكور أدناه. أدناه ، لأغراض التوضيح ، ترى 0.7456. سيكون في جدول البيانات 0.007456. هذا لأغراض الحسابات.

السيناريو الأول:
قصة آدم وحواء القياسية:
عدد الأشخاص للبدء: 2
العائد بالنسبة المئوية: 0.7456. نفس النسبة المئوية للنمو على النحو الوارد أعلاه باستخدام النسبة المئوية من العائد من الجدول الزمني لسكان الأرض يتكيف مع الوفيات.
عدد السنوات: 1656
عدد الأشخاص بعد 1656 سنة = 436,722. مجموع السكان لآدم وحواء خلقوا فقط في اليوم السادس. سباق واحد.

السيناريو الثاني:
اليوم السادس بأربعة سباقات:

عدد الأشخاص للبدء: 8
العائد بالنسبة المئوية: 0.7456. نفس النسبة المئوية للنمو على النحو الوارد أعلاه باستخدام النسبة المئوية من العائد من الجدول الزمني لسكان الأرض يتكيف مع الوفيات.
عدد السنوات: 1656
عدد الأشخاص بعد 1656 سنة = 1,746,888. إجمالي عدد السكان لجميع الأجناس الأربعة يتم إنشاؤه في اليوم السادس.

السيناريو الثالث:
اليوم السادس بثلاثة سباقات:

عدد الأشخاص للبدء: 6
العائد بالنسبة المئوية: 0.7456. نفس النسبة المئوية للنمو على النحو الوارد أعلاه باستخدام النسبة المئوية من العائد من الجدول الزمني لسكان الأرض يتكيف مع الوفيات.
عدد السنوات: 1656
عدد الأشخاص بعد 1656 سنة = 1,310,166. إجمالي عدد السكان لثلاثة سباقات يجري إنشاؤها في اليوم السادس.

السيناريو الرابع:
خلق اليوم الخامس. باستخدام السكان الآسيويين فقط:

عدد الأشخاص للبدء: 2
العائد بالنسبة المئوية: 0.7456. نفس نسبة النمو على النحو الوارد أعلاه. باستخدام النسبة المئوية من العائد من الجدول الزمني لسكان الأرض يتكيف مع الوفيات.
عدد السنوات: 2656
عدد الأشخاص بعد 2656 سنة = 735,009,273. قد يكون المضاعف أكثر ، لا أعرف.

735,009,273 + 436,722 = 735,445,995. إجمالي عدد السكان قبل الفيضان باستخدام السيناريو الأول والرابع.

735,009,273 + 1,310,166 = 736,319,439. إجمالي عدد السكان قبل الفيضان باستخدام السيناريو الثالث والرابع.

الآن دعونا نلقي نظرة على السبعين من الإسرائيليين الذين دخلوا مصر وبعد 400 عام ، خرجوا 1.2 مليون. تم تضمين جميع الوفيات. هناك آخرون يميلون إلى التفكير مليوني أو أكثر. أنا ، سأكون متحفظًا.

عدد الأشخاص للبدء: 70
العائد بالنسبة المئوية: 0.0396. هذا هو الحساب الذي استخدمته في جدول البيانات.
عدد السنين: 430
عدد الأشخاص بعد 430 سنة = 1,204,282,085.

3.96 العائد. معدل المواليد لم يتجاوز هذه النسبة المئوية من الغلة. (2007). شعب مميز جدا حقا.

كان لأمي وأبي اثنا عشر طفلاً في غضون ثلاثة وعشرين عامًا. مات ثلاثة. نمو من اثنين إلى أحد عشر.

امي و ابي:
عدد الأشخاص للبدء: 2
العائد بالنسبة المئوية: 7.7
عدد السنوات: 23
عدد الأشخاص بعد 23 سنة = 11

غلة عالية جدا (أو معدل النمو السكاني). أكثر من ثلاث مرات من 70 ذهب إلى مصر و 1.2 ملم يخرج بعد 400 عام. هل يمكنك أن تتخيل السكان مع عائد مثل هذا؟ يعقوب (أو إسرائيل) ، كان لديه عائد بنسبة 6 في المائة. بداية اسرائيل.

لنلق نظرة على الأعداد الحقيقية في الكتاب المقدس.

تك 15:13 وقال لابرام اعلم يقينا ان نسلك سيكون غريبا في ارض ليست لهم وسيخدمهم فيذلونهم. أربعمائة سنة

Gen 15:14 وهذه الامة التي يستعبدون لها انا ادينها بعد ذلك يخرجون باملاك كثيرة.

Exo 1: 5 5 وكانت جميع النفوس الخارجة من صلب يعقوب سبعون النفوس: لأن يوسف كان في مصر بالفعل.

تك 46:26 جميع النفوس التي أتت مع يعقوب إلى مصر التي خرجت من صلبه ما عدا زوجات بني يعقوب ، كل النفوس كانت. وستة وستون

تك 46:27 وابنا يوسف اللذان ولدا له في مصر نفسان. جميع نفوس بيت يعقوب التي جاءت الى مصر سبعون. . أو 70 شخصًا.

Exo 1: 6 ومات يوسف وجميع اخوته وكل ذلك الجيل.

Exo 1: 7 فكان بنو اسرائيل مثمرون و زاد بوفرة[1], ومضاعفةوشمع فوق الجبار امتلأت الارض بهم.

[1] 8317. sharats ، فئران شاو بري. جذر للتلوي ، أي (ضمنيًا) سرب أو كثرة: -تربية (تؤدي، زيادة) بكثرة (بكثرة) ، زحف ، تحرك.

Exo 12:37 وارتحل بنو اسرائيل من رعمسيس الى سكوت نحوها ستمائة ألف كان الرجال على الأقدام [1] ، إلى جانب الأطفال.

[1] 1397. Geber، gheh'-ber from H1396 prop. رجل شجاع أو محارب الجنرال. الشخص ببساطة: - كل واحد ، رجل ، X الجبار.

Num 1:45 هكذا كل المعدودين من بني إسرائيل حسب بيوت آبائهم من ابن عشرين سنة فصاعدا. كل الذين استطاعوا الخروج للحرب في اسرائيل

عدد 1:46 حتى كل المعدودين كانوا ست مئة ألف وثلاثة آلاف وخمسمائة وخمسون.

603.550 رجلاً قادرًا جسديًا صالحًا للحرب.

Num 1:47 واما اللاويون حسب سبط آبائهم فلم يعدوا بينهم.

من خلال حساب متوسط ​​القبائل الإحدى عشرة الأخرى ، أظن أن هناك 54863 رجلاً آخرين من سبط ليفي. 658.413 رجلاً أصحاء صالحين للمعركة.

إكسو 12:38 وصعد معهم لفيف كثير ايضا وغنم وبقر حتى مواش كثيرة جدا.

خلال فترة الـ 400 عام هذه ، كان هناك عائد (معدل نمو) في أعداد الإسرائيليين أكثر من أي وقت في التاريخ. 2.4673 بالمائة. زيادة نسبة مئوية أكبر من جميع الأجناس الأخرى مجتمعة. أعلى معدل مسجل ، بخلاف الكتاب المقدس ، كان في عام 1963 عندما كانت الذروة 2.19٪.

تك 4: 1 وعرف آدم حواء امرأته فحبلت و قايين العارية فقال نزلت رجلا من عند الرب.
تك 4: 2 وهي ايضا عاري أخيه هابيل. وكان هابيل راعًا للغنم ، وكان قايين راعيًا للأرض.

تك 5: 3 وعاش آدم مائة وثلاثون سنةوأنجب ولدا على شبهه بعد صورته ودعا اسمه سيث:

ثلاثة أطفال في 130 سنة وتوفي واحد. هذا هو عائد طفلين لكل 130 سنة. العدد الإجمالي في عائلته في 4. انظر أدناه لمعدل النمو.

تك 5: 4 وكانت أيام آدم بعد أن ولد شيثا ثماني مئة سنة ، وولد بنين وبنات.

لا يقول كم عدد ، فقط كان لديه بعض. كل ما يمكننا أن نعرفه على وجه اليقين هو أنه كان يجب أن يكون على الأقل ولدان وفتاتان. ومن المؤكد أن هذا سيجعل سبعة أطفال ولدوا من حواء في 930 عامًا.

تك 5: 5 وكانت كل الايام التي عاشها آدم تسعمائة وثلاثون سنة: ومات.

تك 5:32 وكان نوح ابن خمس مئة سنة ونوح ولد سام وحام ويافث.

لم ينجب نوح أي أطفال حتى بلغ من العمر 500 عام وبعد ذلك كان عمره 3 أعوام فقط.

تك 9:29 وكانت كل أيام نوح تسعمائة وخمسون سنة: ومات.

قابيل:
تك 4:17 و قايين [1] عرفت زوجته فحملت وحملت اينوك: وبنى مدينة ودعا اسم المدينة باسم ابنه اخنوخ.

لا يقول الكتاب المقدس أن قايين كان لديه أطفال أكثر من هذا. كما أنها لا تمنحه مدى الحياة. من خلال قراءة تكوين 4:17 وحتى تكوين 4:24 (انظر أدناه) ، يمكن للمرء أن يقرر أن نسل قايين كان عددًا صغيرًا جدًا. بنى قايين مدينة لابنه وزوجته ونفسه فقط؟ يجعل المرء يعتقد أنه لا بد من وجود آخرين. يُعرف نسل قايين بالقينيين. الكلمة العبرية القوية هي:

1. & quotCAIN & quot: 7014. قايين ، kah'-yin مثل H7013 (مع اللعب على التقارب مع H7069) Kajin ، اسم الطفل الأول، وكذلك لمكان في بال. ، و قبيلة شرقية:--قابيل, القيني (-س).

قبيلة شرقية؟ أتساءل عما إذا كان هذا هو المكان الذي حصل فيه قابيل على زوجته.

Gen 4:17 وعرف قايين امرأته فحبلت وولدت اينوك: وبنى مدينة ودعا اسم المدينة باسم ابنه اخنوخ. . طفل واحد.

تك 4:18 وولد لأنوخ إيراد: وإيراد أنجب محجايل: وأنجب محوجا ميثوزيل: وميتوسايل ولد لامك.

تك 4:19 واتخذ له لامك امرأتي اسم الواحدة عدا واسم الاخرى صلة.

تك 4:20 وحملت العادة جبل: كان أبًا لمن يسكن في الخيام ومن لديهم ماشية.

Gen 4:21 وكان اسم اخيه الجبال: كان والد كل مثل القيثارة والعضو.

تك 4:22 وصلة ولدت هي ايضا توبالكين ، معلم من كل صناع نحاس وحديد. وكانت اخت توبالكين نعمه.

تك 4:23 فقال لامك لزوجتيه ، عدا وصلّة ، اسمعوا صوتي يا نساء لامك ، اسمعوا كلامي ، لأني قتلت رجلا لجرحي وفتى لضررتي.

تك 4:24 إذا انتقم قايين سبعة أضعاف ، فإن لامك حقًا سبعة وسبعون ضعفًا.

خلال خمسة أجيال يولد طفل واحد فقط لكل جيل. الجيل السادس ، لامك ، كان لديه زوجتان وأربعة أطفال.

يمكننا أن نفترض (أو نتظاهر بمعرفة) أي شيء نريده ، ولكن ما يلي هو البيانات الفعلية الوحيدة التي يتعين علينا العمل معها. كل ما عدا ذلك هو افتراض. ربما أنجبت عائلات أخرى عددًا أكبر من الأطفال ، لكن هل نعرف ذلك؟ لا نحن لا. ألا يمنع المرء من معرفة هذه الأشياء أن ينال عطية الحياة الأبدية؟ لا. عندما نعود جميعًا إلى الله ، سيكون لدينا فهم أشمل لمثل هذه الأشياء.

آدم:
عدد الأشخاص للبدء: 2
العائد بالنسبة المئوية: 0.53500
عدد السنوات: 130. ولادة سيث. طفل حواء الثالث.
عدد الأشخاص بعد 130 سنة = 4. آدم وحواء وسيث وقايين.

نوح:
عدد الأشخاص للبدء: 2
العائد بالنسبة المئوية: 0.18400
عدد السنوات: 500. سن نوح عندما بدأ إنجاب الأطفال.
عدد الأشخاص بعد 500 سنة = 5. نوح وامرأته سام وحام ويافث. ربما كان أكثر من 600 عام.

.535 بالمائة العائد + .184 بالمائة العائد = .719 بالمائة العائد الإجمالي. اقسم على عائلتين (آدم 130 سنة ونوح 500) ، ستحصل على متوسط ​​عائد (أو معدل نمو) 3595 بالمائة. هل كان لدى العائلات في ذلك الوقت أعداد كبيرة جدًا؟ من تعرف؟ هاتان العائلتان الوحيدتان قبل الفيضان اللتان تعطيان أي أرقام وأطر زمنية. . .3595 بالمائة مقارنة بالخمسة أعوام السابقة ، باستثناء والديّ ، يبدو أنه أكثر انسجاما من أي شيء آخر.

تيطس 1: 2 على رجاء الحياة الأبدية التي الله لا يكذب وعدت قبل أن يبدأ العالم

Gen 2:16 وأمر الرب الإله آدم قائلا: من كل شجر الجنة تأكل أكلًا.

Gen 2:17 واما شجرة معرفة الخير والشر فلا تاكل منها يوم تأكل منه موتا تموت.

تك 5: 5 وكل أيام ذلك عاش آدم كانت تسعمائة وثلاثون سنة: ومات.

2 بط 3: 8 لكن ، أيها الحبيب ، لا تجهل هذا الشيء الوحيد يوم واحد عند الرب كألف سنة وألف سنة كيوم واحد.

تقنعني الآيات الخمس التالية ، أن الله ، في مناسبتين منفصلتين ، خلق طيرًا (أو طيورًا). واحد قبل أن يصنع الإنسان. الثانية بعد أن خلق آدم وقبل أن يصنع حواء. بعضهم من الماء في اليوم الخامس ومن الأرض في اليوم الثامن. وأيضًا ، إذا قرأ المرء تكوين 1:24 إلى 1:31 بعناية ، فسترى أن الله خلق الحيوانات قبل أن يخلق الإنسان في اليوم السادس. لكن لاحظ من تكوين 2:17 إلى تكوين 2:19 ، بعد أن أمر الله آدم بشجرة معرفة الخير والشر ، فقد قام أيضًا بتشكيل المزيد من الحيوانات.

تك 1:20 وقال الله. دع المياه تخرج بكثرة المخلوق المتحرك الذي له حياة ، و طير قد يطير فوق الارض في سماء السماء.

Gen 1:21 وخلق الله حيتان عظيمة وكل حي مخلوق[1] الذي يتحرك في غزارة المياه كجنسها ، وكل طير ذي جناح كجنسه: ورأى الله ذلك أنه حسن.

[1] 5315. نفيش. هذه الكلمة لها معاني كثيرة ، اثنان منها رجل و روح.

أعتقد أن هذا هو المكان الذي يفسر فيه الناس اليوم الخامس من خلق الشرقيين. أريد إدخال آية هنا تساعد في التحقق من ذلك.

تك 2: 7 وجبل الرب الاله الانسان من تراب الارض ونفخ في انفه روح حياة وصار الانسان قويا. روح.

الكلمة روح في هذه الآية الكلمة العبرية 5315 ، نفيش. نفس الكلمة مخلوق، في تكوين 1:21.

Gen 2:17 واما شجرة معرفة الخير والشر فلا تاكل منها. لانك يوم تاكلها تموت موتا.

Gen 2:18 فقال الرب الاله لا يحسن ان يكون الرجل وحده فاجعله معينا له.

تك 2:19 و من الارض جبل الرب الاله كل وحش البرية و كل طير من الهواء وأتى بهم إلى آدم ليرى ماذا يسميهم: وما سماه آدم كل كائن حي فهذا اسمه.

دعونا لا نقصر الله على خلق واحد للبشرية. إنه الشخص الذي لديه كل المعرفة ، ونحن في الجسد ، مجرد أغبياء. دعونا نعترف بذلك ، نحن حقًا. كلما دخلت في كلمة الله ، أدركت ذلك أكثر.

انظر إلى هذه الأرقام. قارن نسبة العائد لكل منها. افحصها بعناية. افعل ما شعب بيريا فعلوا ، بما علمهم بولس. تحقق من ذلك في كلمة الله. ليس الإنسان.

اعمال 17:10 فارسل الاخوة للوقت بولس وسيلا ليلا الى بيريا: الذين جاءوا الى هناك ودخلوا مجمع اليهود.

أعمال الرسل 17:11 كان هؤلاء أشرف من الذين في تسالونيكي ، حيث قبلوا الكلمة بكل استعداد ذهن ، و بحثوا في الكتب المقدسة يوميا ، هل كانت هذه الأشياء على هذا النحو.

كانوا يفحصون Ole Paul. عندما يدعي شخص ما عن كلمة الله ، فإنك تفعل الشيء نفسه.

هل أعرف كم كان عدد سكان الأرض قبل طوفان نوح؟ ليست لدي فكرة غامضة ، لكنها تجعل المحادثة ممتعة.

شكرا، للسماح لي بمشاركة هذا معك. تذكر دائمًا ادرس لتظهر لنفسك موافقتك عند الله ، عاملاً لا يحتاج للخجل ، مقسمًا حقًا لكلمة الحق. ولكن ابتعدي عن الثرثرة الدنيئة والباطلة لأنها تزداد إلى مزيد من الفجور.


طرق المواعدة الأخرى

التزامن مع الثقافات الأخرى

يجب على المرء أن يدرك أن التواريخ الزمنية لمصر ليست ثابتة في الحجر (العفو عن لعبة الكلمات) ، على الرغم من أن معظم الناس العاديين يعتقدون خلاف ذلك. كما سنرى ، فإن التواريخ المنسوبة إلى عهود الفراعنة وحتى فترات المملكة متقلبة للغاية وتستند إلى عدد من العوامل. يتضمن ذلك ربط التاريخ المصري بالسجلات الموجودة في الثقافات الأخرى. باختصار ، يحاول علماء الآثار إيجاد التزامن مع الحضارات الأخرى مثل التسلسل الزمني الآشوري والبابلي واليوناني التي ربما كانت متزامنة مع مصر و rsquos. ومع ذلك ، كما ذكرنا سابقًا ، يعد هذا أمرًا صعبًا أيضًا بسبب الترجمة الصوتية للأسماء المصرية وترجمتها إلى لغات تلك الثقافات الأخرى وأيضًا الشكوك حول أي اسم تم استخدامه. على سبيل المثال ، تحدث مشكلات مماثلة عند محاولة التعرف على الملوك الإسرائيليين واليهوديين في السجلات الثقافية الأخرى. عامل آخر هو أن موثوقية التسلسل الزمني للثقافات الأخرى غالبًا ما لا يتفق عليها علماء الآثار أيضًا.

يمكن العثور على أحد الأمثلة على التزامن من عصر الأسرة الثامنة عشر العمارنة في عهد أمنحتب الثالث (ثلاثة أجيال بعد تحتمس الثالث) وأخناتون. تم العثور على العديد من المراسلات (رسائل العمارنة) بين الفراعنة ومعاصريهم في البلدان الأخرى. أحد الأمثلة الرائعة على ذلك هو رسالة من الملك ريب حدّة ملك جبيل (دولة تابعة لمصر) إلى أمنحتب الثالث عندما كتب:

يشير هذا إلى أن أرض صيدا (التي أصبحت الآن جزءًا من لبنان الحديث) قد غزاها الهبيرو. يعتقد العديد من العلماء أن Habiru / Apiru هم & lsquoHebrews & rsquo من العصور المصرية 27 (هابيرو كان أيضًا تصنيفًا يستخدم للإشارة إلى لاجئ أو هارب و [مدش] شيء من المؤكد أن المصريين سيطبقونه على العبرانيين).قد يكون هذا دليلًا على أن العبرانيين قد غادروا مصر قبل عهد أمنحتب الثالث ، وبالتأكيد قبل تاريخ الخروج المتأخر لرمسيس الثاني الذي حكم ثمانية فراعنة بعد أمنحتب الثالث.

بيتري ، WMF & Mace ، A. (1901) ديوسبوليس بارفا: مقبرتا العبادية وهو، 1898 و ndash9. مذكرات صندوق استكشاف مصر ، لندن. حتى وقت قريب ، كان العلماء يعتمدون على الأدلة الأثرية وحدها ، مستخدمين الأساليب المتطورة للسيراميك (في الصورة) التي تم التنقيب عنها في مواقع الدفن البشرية لمحاولة تجميع توقيت الأحداث الزمنية الرئيسية في فترة ما قبل الأسرات والأسرة الأولى.

تمتد محاولات التزامن إلى القطع الأثرية المصرية مثل الفخار أو الجعران أو التماثيل أو المجوهرات الموجودة في البلدان / الثقافات الأخرى. يمكن أن تكون عمليات المزامنة هذه مفيدة بالفعل. إذا تم العثور على قطع أثرية من say & lsquoperiod X & rsquo في مصر مع قطع أثرية Caananite من نفس الفترة ، فقد يكون المرء قادرًا على إجراء بعض المزامنات.

ولكن ، قد يكون استخدام سطر واحد من الأدلة حتى الآن لثقافة أخرى مشكلة. مع مرور الوقت ، تغيرت أنماط السيراميك والفخار وما إلى ذلك. لذلك ، إذا تمكن المرء من العثور على الفخار المصري أو الجعران في بلد آخر حيث يكون علماء الآثار واثقين بشكل معقول من التاريخ (عبر الفترة / أو السلالة التي أتت منها) ، فيمكنهم استخدام ذلك كدليل لتأريخ ثقافة البلد التي تم العثور عليها فيها. مشكلة واحدة مع هذا هو أنه ليس علمًا دقيقًا. لا يمكن لأحد أن يتأكد من أنه لم يكن قديمًا بالفعل قبل أن يشق طريقه إلى بلد آخر ويعتمد على التواريخ المقبولة للثقافة المصرية. أيضًا ، يمكن أن يكون الأمر نفسه في الاتجاه المعاكس إذا تم العثور على مثل هذه القطع الأثرية من بلد آخر في مصر ، وما إلى ذلك.

تأريخ الكربون 14

للمساعدة في تأريخ القطع الأثرية من مصر ، يتم الآن استخدام التأريخ بالكربون -14 على نطاق واسع ولكن هناك نزاع على نطاق واسع بسبب التنقيحات الهائلة في الوقت الذي يمكن أن يؤدي إليه. لقد كتبنا كثيرًا عن الموثوقية المطلقة المزعومة للتأريخ 14 درجة مئوية. أحدثت هذه الطريقة ثورة في التسلسل الزمني المصري وهي أحد المذنبين لإعادتها إلى تاريخ ما قبل الكتاب المقدس. ولكن في أحد الأمثلة على مدى انسيابية التسلسل الزمني المصري استنادًا إلى المواعدة 14 درجة مئوية ، ذكرت صحيفة شهيرة مؤخرًا:

هذه المرة كانت مراجعة نزولية لما يقرب من 400 عام في ضربة واحدة من التأريخ الكربوني للشعر والعظام والنباتات المحفورة. & rdquo 30

لكن ليس الجميع مقتنعًا بأن هذه هي أفضل طريقة لمراجعة التسلسل الزمني. أكدت دراسة أجريت على 14 درجة مئوية صدرت في عام 2010 تقريبًا تواريخ المملكة القديمة والوسطى التقليدية (في حين أن 14 درجة مئوية الجديدة قللت الآن من بدايات الدولة القديمة بحوالي 400 عام). قال عالم المصريات الشهير زاهي حواس ، الذي كان وقت تقرير 2010 كان أمينًا عامًا للمجلس الأعلى المصري للآثار:

مرة أخرى ، يُظهر مدى التباين الموجود في محاولة التوفيق بين الجداول الزمنية لمصر القديمة حيث لا يبدو أن هناك مصدرًا واحدًا متسقًا مع أي حكم آخر والعديد من الأيديولوجيات والأجندات المسبقة. كلما حاول المرء في مصر القديمة استخدام تواريخ 14 درجة مئوية ، من المرجح أيضًا أن تصبح الأرقام أكثر تباينًا. أيضًا ، نظرًا لوجود عدد أقل من القطع الأثرية من السلالات القديمة ، فمن المرجح أن يعتمد الباحثون على 14 درجة مئوية وحدها كدليل واحد. ومن ثم ، لماذا يمكن لمراجعة الدولة القديمة أن تحدث في غمضة عين بواسطة ج. 400 سنة. هذا أقل احتمالًا مع تواريخ المملكة الحديثة حيث لدينا ثروة من الأدلة الحديثة لتأكيد أو رفض تاريخ 14 درجة مئوية.

الدورات الفلكية

بسبب الارتباك الهائل الناجم عن المصادر المتضاربة ، كان علماء المصريات يبحثون عن طريقة للترتيب والتاريخ ، على وجه الخصوص ، أسرة Manetho & rsquos الثلاثين. يعتقد الكثيرون أن هناك دورات فلكية تتطابق تمامًا مع السجلات المصرية. جاءت إحدى محاولات مواءمتها عبر ريتشارد ليبسيوس الذي لاحظ مراجع في الوثائق المصرية إلى ارتفاع شمسي 32 من & lsquodog star & rsquo Sirius (مصري سوبديت اليونانية إذا هذا). من هذا ، توصل علماء الكرونولوجيا إلى فكرة استخدامه كإطار مرجعي لتحديد مواعيد بعض الفراعنة بناءً على دورة 1461 سنة من السنة المدنية أو الإدارية المصرية البالغة 365 يومًا. لأن صعود سيريوس يحدث كل 365.25 يومًا و mdashi. مرة واحدة في كل سنة جوليان وكان يعتقد أن المصريين قاموا بحساب السنة الفلكية باستخدام هذا الارتفاع. 33 تم الاستيلاء على هذا لاحقًا ونشره من قبل إدوارد ماير وعالم المصريات الشهير جيمس برستد (الذي كانت كرونولوجياته الدعامة الأساسية لسنوات عديدة).

ومع ذلك ، هناك خلاف واسع النطاق حول فكرة أن المصريين قاموا ببناء تقويمهم على الدورة السوثية ، وهو أمر محير بالنسبة للشخص العادي للتنقل. يقسم البعض بهذه الطريقة في تحديد المواعيد والبعض الآخر يرفضها تمامًا (كما هو الحال في كثير من الأمور & lsquoE Egypt & [رسقوو]). لسبب واحد ، قد يحتاج المرء إلى معرفة المكان الفعلي للملاحظات المصرية لسيريوس. على سبيل المثال ، هناك فرق كاف في خط العرض بين صعيد مصر والوجه البحري للتخلص من التواريخ التراكمية. 34 على الرغم من وجود ست إشارات إلى صعود سوثيس في النصوص المصرية ، إلا أن أيا منها لم يذكر اسم أي فرعون من المفترض أن تكون فترة حكمهم فيه ، ويجب على المرء أن يفترض أن قوائم الملك كانت صحيحة لربطها. بالنظر إلى الخلاف الواسع ، سيكون من غير الحكمة تأريخ التسلسل الزمني لأي دورة سوثية. (لمزيد من المعلومات حول هذا الموضوع ، اقرأ سقوط النظرية السوثية: إعادة النظر في التسلسل الزمني المصري). كما هو الحال مع الكثير في محاولة تحديد كل الأشياء & lsquoancient Egypt & [رسقوو] ، غالبًا ما يُفترض أن حقيقة واحدة أو سطر واحد من الأدلة صحيحة (مثل التثبيت الفلكي و mdashth هناك أخرى إلى جانب Sothis ، مثل إصلاحات القمر). ثم يتم استخدام ذلك كنقطة ثابتة لتحديد جميع التواريخ الأخرى. ومع ذلك ، في حالة وجود خلاف حول أي نقطة ثابتة ، فمن غير الحكمة استخدامها كنقطة انطلاق واحدة.


فهرس

    "، Associates for Biblical Research ، 18 فبراير 2010
  1. ألينج ، تشارلز ، دكتوراه "جوزيف في مصر ، الجزء الثاني" ، شركاء لأبحاث الكتاب المقدس ، 23 فبراير ، 2010
  2. ألينج ، تشارلز ، دكتوراه "يوسف في مصر ، الجزء الثالث" ، شركاء لأبحاث الكتاب المقدس ، 4 مارس 2010
  3. ألينج ، تشارلز ، دكتوراه "يوسف في مصر ، الجزء الرابع" ، شركاء لأبحاث الكتاب المقدس ، 15 مارس 2010
  4. ألينج ، تشارلز ، دكتوراه "يوسف في مصر ، الجزء الخامس" ، شركاء لأبحاث الكتاب المقدس ، 5 أبريل 2010
  5. أيلينج ، تشارلز ، دكتوراه "يوسف في مصر ، الجزء السادس" ، شركاء لأبحاث الكتاب المقدس ، 9 أبريل 2010
  6. وود ، براينت ج. ، دكتوراه "الاكتشافات الجديدة في رمسيس" ، شركاء لأبحاث الكتاب المقدس ، 26 أكتوبر ، 2008
  7. وود ، براينت ج. ، دكتوراه "صعود وسقوط نظرية الخروج والغزو في القرن الثالث عشر" ، شركاء لأبحاث الكتاب المقدس ، 17 أبريل 2008
  8. روهل ، ديفيد الخروج: أسطورة أو تاريخ سانت لويس بارك ، مينيسوتا ، Thinking Man Media ، 2015.

فينيجان ، جاك كتيب التسلسل الزمني الكتابي Peabody، Massachusetts، Hendrickson Publishers Marketing، LLC، Revised Edition، © 1998 pp 206-244، §364-419. يدعم Finegan خروجًا متأخرًا ويضع يوسف في أواخر الفترة الانتقالية الثانية ومن المفيد التعرف على هذه النظريات.

[1] حدث الخروج في عيد الفصح الذي سيكون في الربيع. بناءً على هذه الآية ، كان الدخول إلى مصر أيضًا في ربيع السنة الهزيلة الثالثة.

[2] ألينج ، تشارلز ، دكتوراه "يوسف في مصر ، الجزء الخامس" ، شركاء لأبحاث الكتاب المقدس ، 5 أبريل 2010

[3] ألينج ، تشارلز ، دكتوراه "يوسف في مصر ، الجزء الأول - الجزء السادس" ، شركاء لأبحاث الكتاب المقدس. نُشِرَت السلسلة في الأصل في Bible and Spade من عام 2000 إلى عام 2003 ، وأعيد نشر السلسلة على www.biblearchaology.org من فبراير إلى أبريل 2010. تتوفر الروابط في قائمة المراجع.

[4] ألينج ، تشارلز ، دكتوراه "يوسف في مصر ، الجزء الرابع" ، شركاء لأبحاث الكتاب المقدس ، 15 مارس 2010

[5] روهل ، ديفيد الخروج: أسطورة أو تاريخ سانت لويس بارك ، مينيسوتا ، Thinking Man Media ، 2015 ، ص 103-104

[6] ألينج ، تشارلز ، دكتوراه "يوسف في مصر ، الجزء الرابع" ، شركاء لأبحاث الكتاب المقدس ، 15 مارس 2010

[7] ألينج ، تشارلز ، دكتوراه "جوزيف في مصر ، الجزء الخامس" ، شركاء لأبحاث الكتاب المقدس ، 5 أبريل 2010

[9] وود ، براينت ج. ، دكتوراه "صعود وسقوط نظرية الخروج والغزو في القرن الثالث عشر" ، شركاء البحث الكتابي ، 17 أبريل 2008. انظر القسم الثالث ، 2.

[10] ألينج ، تشارلز ، دكتوراه "يوسف في مصر ، الجزء الرابع" ، شركاء لأبحاث الكتاب المقدس ، 15 مارس 2010


شاهد الفيديو: هل تعلم كم عدد البشر الذين عاشوا على الأرض منذ بدء التاريخ