علم السلوك

علم السلوك


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

علم السلوك

علم سلوك الحيوان الذي ارتبط كثيرًا بمحاولات تفسير أسباب الحرب والعدوان البشري من خلال ربط السلوك البشري بسلوك الحيوانات. أصبح هذا النهج في التعامل مع أسباب الحرب شائعًا بعد نشر كتاب كونراد لورينز "عن العدوان" في عام 1967 ويلقي باللوم في الحرب على العدوان الغريزي الذي تطور مع البشر باعتباره سمة البقاء على قيد الحياة.

تطور علم الأخلاق الفلسفي من فكر الفلاسفة القاريين ، الذين تشمل أبحاثهم علم الأخلاق والفلسفة والأنثروبولوجيا. لقد تناول هؤلاء المؤلفون التحديات القادمة من علم الأحياء والظواهر والنظرية النقدية والدراسات الحيوانية وفلسفة ما بعد الإنسان. هذه كلها تخصصات تتعامل ، كل على طريقته الخاصة ، مع الحيوانات غير البشرية والتفاعلات بين الكائنات الحية ، من أجل اقتراح نموذج جديد قادر على تجاوز حدود المركزية البشرية ، التي تقوم عليها النظريات التقليدية.

النقاد الوسطاء من قبل هؤلاء المؤلفين هم الوريثة الديكارتية للأوتوماتا: [1] في حين أن علم السلوك والسلوك الكلاسيكي قد وصفوا كيف ستعمل الآلة الحيوانية وما هي الآليات التي تنظم العمليات ، ومع ذلك لم يتحدى هؤلاء المؤلفون الفكرة الوسطية ، أي الحيوان ليس آلة. ومن هنا تأتي الحاجة إلى تطوير نهج جديد متعدد التخصصات قادر على تفسير ذاتية الحيوان من الناحية الوجودية ، والقضايا المرتبطة بعلم الوجود المختلفة ، مثل الأبعاد الثقافية ، والرمزية والمادية في الحيوانات غير البشرية وعلاقتها بين الأنواع المختلفة. [2]

ثلاثة أعداد حديثة من المجلة أنجيلاكي. مجلة العلوم الإنسانية النظرية [3] استكشفوا فكر ثلاثة علماء يعتبرون من بين الأصوات الأكثر تأثيرًا في مجال علم الأخلاق الفلسفي من قبل محرري المجلة ، بريت بوكانان ، جيفري بوسوليني وماثيو كروليو: المؤلفون الثلاثة هم فينسيان ديسبريت ، دومينيك ليستل وروبرتو مارشيسيني .

فينسيان ديسريت تحرير

كتب الفيلسوف والأستاذ البلجيكي في جامعة لييج ، Vinciane Despret العديد من المقالات والمقالات حول تاريخ علم الأخلاق وعلم النفس والعلاقة بين الإنسان والحيوان. [4] [5] طوال حياتها المهنية ، عملت Despert مع عدد قليل من المؤلفين من مختلف التخصصات (علم السلوك والفنون والأدب) ومع العديد من الحيوانات غير البشرية (الفيلة والفئران والجرذان والقرود). [6] سمحت لها هذه اللقاءات ببناء مسار بحث فريد.

في كتابات ديسبريت ، الغريب هو النهج المنهجي وأسلوبها القصصي والخاص: تختار المؤلفة سرد قصص عن الحيوانات (أو ، أفضل ، قصص العلاقة بين الحيوانات ، بما في ذلك البشر) بدلاً من الكتابة عن الحيوانات. النقطة المحورية للمؤلفين هي طرح الأسئلة الصحيحة للحيوانات غير البشرية. [7] وهذا يعني أن الحيوانات ليست نصوصًا للتفسير التأويلي ، وليست تعترض على البحث عن طريق التجارب العلمية ، لكنها موضوعات قادرة على تقديم إجاباتها الخاصة على الأسئلة التي تهمها.

ضمن علم الأخلاق الفلسفي ، شدد ديسريت على تكرار أي حوار بين الأنواع: فالحيوانات غير البشرية تتحول من خلال اللقاء مع البشر ، وبنفس الطريقة ، تحول البشر نتيجة الحوار مع غير البشر. تمتلئ قصص Despret بالأمثلة التي حصل عليها الباحثون والمزارعون والمدربون - جنبًا إلى جنب مع تقارير السيرة الذاتية المهمة - والتي تثبت الإثراء الناتج عن المواجهة مع الحيوانات غير البشرية.

دومينيك ليستل تحرير

فيلسوف وعالم أخلاقيات فرنسي ، Lestel هو "Maître de Conférences" في مدرسة Ecole Normale Supérieure في باريس ومدير فريق بحث حول الأنثروبولوجيا البيئية وعلم الأخلاق في المتحف الوطني للتاريخ الطبيعي. [8]

يؤكد الفضل في كتابه كيف أن الظاهرة الثقافية ليست خصوصية بشرية. [9] بالنسبة إلى ليستل ، من الضروري أن ننظر إلى الإنسان من منظور تطوري وتعددي وفي الثقافة كمجال لم يعد منفصلاً عن الطبيعة. من الضروري أن ندرك أننا نعيش في مجتمع متعدد الأنواع حيث ينتج كل نوع نوع ثقافته الخاصة. يسمح هذا القرب من المكان والزمان بين الكائنات من الأنواع المختلفة بظهور القليل من الصداقة والعلاقات الصادقة ، التي لها أهمية تاريخية وأخلاقية وسياسية ، إلى Lestel. [10]

في عام 2016 ، خلال الأيام الدولية لدراسة نظم المعلومات الجغرافية حول الإنسان والحيوان التي أقيمت في بولونيا ، طرح Lestel مستقبله في حديقة الحيوان ، وهو اتجاه فني فلسفي يهدف إلى "إعادة تشكيل" الإنسان. [11]

روبرتو مارشيسيني تحرير

فيلسوف وعالم أخلاقيات وعالم حيوان إيطالي ، Marchesini هو مدير Siua (مدرسة التفاعل بين الإنسان والحيوان) ، في مركز دراسة فلسفة ما بعد الإنسان وأستاذ في عدد قليل من الجامعات الإيطالية. لأكثر من 20 عامًا ، يقود مشروعًا بحثيًا متعدد التخصصات حول علم الحيوان وفلسفة ما بعد الإنسان وأخلاقيات علم الأحياء لإثبات أن الحيوانات غير البشرية لها دور مرجعي أثناء هيكلة الهوية (anthropo-poiesis) [12] والعواقب الفلسفية القادمة من هذا النوع من العلاقات.

المفاهيم الرئيسية في فكر مارشيسيني هي علم الحيوان وظهور الحيوانات. باستخدام مصطلح zootropy ، يؤكد مارشيسيني على ميل الإنسان الطبيعي إلى التحول إلى غير البشر ، مثل نوع من بيوفيليا [13] متجذرة في جنسنا البشري والتي ترى في الخصائص الأثيرية بعض النظراء الاجتماعيين القادرين على المساهمة في عمليات الإنسان. [14]

على الجانب الآخر ، مع مفهوم "عيد الغطاس الحيواني" ، يشير مارشيسيني إلى خاصية النطق والوحي الآتية من العلاقة بين البشر وغير البشر. يتيح التنوع الحيواني للإنسان تخيل مسارات وجودية جديدة - أثناء طيران الطائر ، لا يستطيع الإنسان رؤية الظاهرة في حد ذاتها فحسب ، بل يدرك بُعدًا جديدًا للتفكير من الممكن أن تطير [15] - واختبر توترًا هجينًا يؤدي إلى انزلاق الهوية.

مع المقال علم الأخلاق الفلسفي، [16] مارشيسيني يركز على الذاتية. بالنسبة له ، الذاتية هي أساس الضمير وليس العكس. تنخرط الحيوانات باستمرار من العالم الخارجي من خلال أحداث جديدة تطالب بالإبداع والمبادرة لا يمكن تفسيرها بأي آلية. [17] من وجهة النظر هذه ، إلى مارشيسيني ، فإن الرغبة تربط الحيوانات والعالم ، والرغبة تجعلهم يتصرفون في حاضرهم.


تاريخ

ولد المؤتمر الأخلاقي الدولي بعد الحرب العالمية الثانية مباشرة عندما أراد المنظمون والمشاركون استئناف العلم الذي أحبوه وتجديد الصداقات التي بنوها قبل الحرب. في يوليو 1949 ، نظمت جمعية دراسة سلوك الحيوان وجمعية البيولوجيا التجريبية ندوة حول "الآليات الفسيولوجية في سلوك الحيوان". جلب هذا الاجتماع إلى كامبريدج معظم اللاعبين الرئيسيين في سلوك الحيوانات في ذلك الوقت ، مثل نيكو تينبرجن ، وجيرارد بيريندز (هولندا) ، وكونراد لورينز (النمسا) ، وويليام ثورب ، وج. يونغ (المملكة المتحدة) وإريك فون هولست وأوتو كوهلر (ألمانيا) وبول فايس وكارل لاشلي (الولايات المتحدة الأمريكية) ، وهي مجموعة دولية تمثل طرفي الصراع الأخير في أوروبا.

في السنة التالية، دعا فون هولست بعض الزملاء وطلابهم إلى مختبره في فيلهلمسهافن لمدة 10 أيام (Thorpe 1979). كانت مجموعة صغيرة غير رسمية ، بدون إجراءات حيث تمت مناقشة "الأفكار نصف المخبوزة فقط" (Nisbett 1976). كان الاجتماع ناجحًا للغاية لدرجة أن المجموعة خططت لأول مؤتمر ثقافي دولي عقد في بولديرن في عام 1952 ، وهي قلعة في ويستفاليا وموقع معهد كونراد لورينز الأول (Eibl-Eibesfeldt 1985). أقيمت الدورة الثانية لـ IEC في أكسفورد في عام 1953 بحوالي 80 مشاركًا (Dewsbury 1989) وتم عقدها على فترات منتظمة لمدة عامين منذ ذلك الحين. "كانت أوائل الخمسينيات وقتًا رائعًا لكونك عالمًا في علم السلوك. كان العلم مزدهرًا وعمليًا كان كل ما يلمسه المرء جديدًا. كانت الاجتماعات الأخلاقية مليئة بالمناقشات المكثفة & # 8230 "(Hinde 1985)

من الأول، كان تقليد IEC هو عقد مؤتمر دولي غير رسمي لمدة 10 أيام حيث يمكن مناقشة مجموعة كبيرة ومتنوعة من الموضوعات والأفكار. كانت الاجتماعات المبكرة صغيرة ، بدعوات فقط ، بجلسة واحدة "حتى لا يفوت أي شخص أي شيء" وغالبًا ما كانت تستمر حتى وقت متأخر من المساء (مانينغ 1985). تم توفير الترجمة ثنائية الاتجاه بواسطة Lorenz و Tinbergen و Baerends. سيتوقف المتحدثون كل 10 دقائق أو نحو ذلك لترجمة قسم ، وهي مهمة ضخمة لكبار الباحثين في هذا المجال (الذين ، نتيجة لذلك ، لا يمكن أن يفوتوا جلسة واحدة). في الواقع ، كان الاجتماع مرهقًا جدًا للمشاركين لدرجة أنه تم توفير يوم عطلة في منتصف الطريق ، وهو "تقليد رحيم" (مانينغ 1985) يستمر حتى يومنا هذا. على الرغم من أن الاجتماعات الصغيرة لها مزاياها بالتأكيد ، إلا أنه بحلول أواخر السبعينيات شعر الكثيرون أن الاجتماع عن طريق الدعوة فقط لم يعد مناسبًا (Marler 1985) ولذلك تم التخلي عنه في اجتماع 1983 في بريسبان. على الرغم من أن IEC أصبحت الآن أكبر بشكل كبير ، وتتطلب العديد من الجلسات المتزامنة ، إلا أنها تحتفظ بالكثير من طابعها السابق. تشجع IEC المشاركة الدولية مع الاحتفاظ بجذورها الأوروبية من خلال اجتماعات بديلة تعقد في أوروبا وخارجها ، ولا يزال ICE (المجلس الدولي لعلماء السلوك الذي يخطط لاجتماعات IEC المستقبلية) غير رسمي ، ولا يزال الشكل الطويل للاجتماع يوفر وسيلة مهمة لتطوير الصداقات والتعاون بين لا تزال الرحلات الميدانية في منتصف المؤتمر عنصرًا مهمًا ولا تزال جميع جوانب سلوك الحيوان قيد الدراسة ومناقشتها.

في عامها الخمسين، عادت IEC إلى ألمانيا حيث عُقد مؤتمرها الأولي ، وإلى أحد مراكز أبحاث سلوك الحيوان على مدار الخمسين عامًا الماضية. سيؤكد هذا المؤتمر ، مثل سابقيه ، على النهج التكاملية لعلم السلوك: تكيف السلوك وكذلك كيفية تطور السلوك وتطوره والتحكم فيه.

سيود ICE أن أشكر Raimund Apfelbach ولجنة Tübingen على عملهم الجاد ومهاراتهم التنظيمية في رعاية المؤتمر الأخلاقي الدولي لعام 2001.

باتسون ، P.P.G. و P.H. كلوبفر. 1989. مقدمة إلى أين علم الأخلاق. وجهات نظر في علم السلوك 8: الخامس - الثامن.

ديوسبري ، د. 1989. تاريخ موجز لدراسة سلوك الحيوان في أمريكا الشمالية. بيرسب. في علم السلوك. 8: 85-122.

ديوسبري ، د. 1995. الأمريكيون في أوروبا: دور السفر في انتشار الأخلاق الأوروبية بعد الحرب العالمية الثانية. الرسوم المتحركة. Behav. 49:1649-1663.

Eibl-Eibesfeldt، I. 1985. "مريب ، مريب ، مريب" اسكتشات السيرة الذاتية. في: D.A. ديوسبري (محرر) الرواد في دراسة سلوك الحيوان. وجهات نظر السيرة الذاتية. مطبعة جامعة باكنيل ، لويسبورغ بنسلفانيا. ص 69 - 91.

فريش ، ك. فون. 1967. عالم الأحياء يتذكر. مطبعة بيرغامون.

هند ، ر. 1989. علم الأخلاق فيما يتعلق بالتخصصات الأخرى. في: D.A. ديوسبري (محرر) الرواد في دراسة سلوك الحيوان. وجهات نظر السيرة الذاتية. مطبعة جامعة باكنيل ، لويسبورغ بنسلفانيا. ص 193 - 203.

Jaynes، J. 1969. الأصول التاريخية لـ "علم السلوك" و "علم النفس المقارن". الرسوم المتحركة. Behav. 601-606.

كلوبفر ، P.H. 1999. السياسة والناس في علم السلوك. مطبعة جامعة باكنيل ، لويسبورغ ، بنسلفانيا.

مانينغ ، أ. 1989. نشأة عالم السلوك. في: D.A. ديوسبري (محرر) الرواد في دراسة سلوك الحيوان. وجهات نظر السيرة الذاتية. مطبعة جامعة باكنيل ، لويسبيرغ ، بنسلفانيا. ص 289 - 313.

مارلر ، ب. 1989. أصغ إلى الطيور: هامش السيرة الذاتية. في: D.A. ديوسبري (محرر) الرواد في دراسة سلوك الحيوان. وجهات نظر السيرة الذاتية. مطبعة جامعة باكنيل ، لويسبيرغ ، بنسلفانيا. ص 315 - 345.

نيسبيت ، أ. 1976. كونراد لورينز. هاركورت بريس جوفانوفيتش.

بودوس ، ج. 1994. وجهات نظر مبكرة حول تطور السلوك: تشارلز أوتيس ويتمان وأوسكار هاينروث. علم السلوك والبيئة والتطور 6: 467-480.


البحث العلمي المهم والأسئلة المفتوحة

تنازع المذهبان تاريخيا حول مسألة تنشئة الطبيعة: هل السلوك ظاهرة بيولوجية أم نفسية؟ المناقشات التي لا نهاية لها حول هذه القضية لم ترها بعد حلها رسميا. يتم بشكل روتيني التراجع عن التقارير المعاصرة لاكتشاف جين لسلوك ما بعد الفشل في تكرار مثل هذه النتائج - لكن البحث مستمر. هذا صحيح في علم النفس كما هو الحال في علم الأحياء ، على الرغم من أن الكثيرين في كلا المعسكرين يفهمون السلوك على أنه ظاهرة بيولوجية نفسية اجتماعية. يُنظر الآن إلى أهمية التطور النفسي والبيولوجي ، التي تم تجاهلها منذ فترة طويلة ، على أنها حاسمة لفهم الأصول السلوكية بشكل كامل. وعلى الرغم من دراستها الآن لأكثر من 100 عام ، لا تزال هناك تطورات جديدة يمكن العثور عليها في مجال التعلم.


علم السلوك - التاريخ

في عام 1997 ، تم الاتصال بالبروفيسور الراحل يوهانس أودندال ، الذي تم إلحاقه بكلية الدراسات البيطرية في Onderstepoort ، من قبل عدد من الأشخاص المهتمين بالسلوك الحيواني لتطوير دورة للأشخاص الذين ليسوا في وضع يسمح لهم بالتسجيل. للدراسات بدوام كامل في مؤسسة التعليم العالي لمساعدتهم في اكتساب المزيد من المعرفة بسلوك الكلاب والقطط.

استجاب البروفيسور Odendaal ، مدفوعًا بالاعتقاد بأن المعرفة لديها القدرة على تغيير عقول الناس ومواقفهم ، من خلال تجميع دورة بالمراسلة في سلوك الكلاب والقطط - الهدف هو مساعدة الناس من جميع مناحي الحياة لتحقيق أحلامهم في الحصول على أفضل فهم الحيوانات المصاحبة وبالتالي تحسين العلاقة بين المالك والحيوان. تم تقديم هذه الدورة التدريبية حول سلوك الحيوان الأساسي: الكلاب والقطط لأول مرة في عام 1998 على أنها "دورة تدريبية قصيرة" تحت رعاية جامعة بريتوريا. في يناير 2000 ، غادر البروفيسور Odendaal Onderstepoort لقبول منصب أستاذ باحث في Pretoria Technikon آنذاك. قام هو وزوجته حنا ، بصفته مديرًا للدورة ومقدمًا مشاركًا ، بتأسيس شركة Ethology Consultancy CC (الآن أكاديمية Ethology) وعلى مدار العامين المقبلين ، تم تقديم دورة السلوك الحيواني الأساسي: الكلاب والقطط تحت رعاية هذه المؤسسة.

مع أكاديمية Ethology راسخة و

حنا أودندال

كانت حنا مالكة ومديرة Ethology Academy CC التي شاركت في تأسيسها مع زوجها الراحل الأستاذ يوهانس أودندال.

بعد أن تدربت كمعلمة في جامعة بريتوريا ، قامت بتدريس التاريخ واللغات حتى تزوجت من حب حياتها ، الأستاذ يوهانس أودندال في عام 1973. أصبحت حياتها وعملها متشابكين مع حياته. استقروا في بلومفونتين حيث حقق يوهانس حلمه - لتأسيس عيادته البيطرية المتخصصة في الحيوانات المرافقة. عمل حنا مساعدًا بيطريًا في ممارسته ، واكتسب خبرة عملية في التعامل مع الحيوانات المصاحبة وإدارتها تحت عينيه الخبيرة. لاستكمال الممارسة البيطرية ، أنشأت Odendaals أيضًا مرفقًا للحيوانات الأليفة باسم "Sorgvry" ، والذي أدارته هانا.

مؤسسو أكاديمية علم السلوك | البروفيسور يوهانس أودندال

وُصف البروفيسور الراحل يوهانس أودندال بأنه "شخص حيوان مولود". درس للحصول على درجة البكالوريوس في العلوم وتخصص في علم الحيوان والكيمياء ، ثم أصبح طبيبًا بيطريًا. بعد 14 عامًا من إدارة ممارسة ناجحة للغاية ، التحق بكلية العلوم البيطرية.


جين جودال

سيراجع محررونا ما قدمته ويحددون ما إذا كان ينبغي مراجعة المقالة أم لا.

جين جودال، كليا السيدة جين جودال، الاسم الاصلي فاليري جين موريس جودال، (ولدت في 3 أبريل 1934 ، لندن ، إنجلترا) ، عالمة أخلاق بريطانية ، اشتهرت بأبحاثها التفصيلية طويلة الأمد حول الشمبانزي في حديقة غومبي ستريم الوطنية في تنزانيا.

أين ولدت جين جودال؟

ولدت جين جودال في 3 أبريل 1934 في لندن بإنجلترا.

من أين حصلت جين جودال على تعليمها؟

تركت جين جودال المدرسة في سن الثامنة عشرة. وذهبت إلى إفريقيا ، حيث بدأت بمساعدة عالم الحفريات والأنثروبولوجيا لويس ليكي. في عام 1965 حصلت على درجة الدكتوراه. في علم الأخلاق من جامعة كامبريدج ، كانت واحدة من عدد قليل جدًا من المرشحين الذين حصلوا على درجة الدكتوراه. دون أن تكون حاصلاً على درجة جامعية أولاً.

ماذا اكتشفت جين جودال؟

من خلال بحثها ، تمكنت جين جودال من تصحيح عدد من سوء الفهم حول الشمبانزي. وجدت ، على سبيل المثال ، أن الحيوانات آكلة اللحوم وليست نباتية قادرة على صنع واستخدام الأدوات وأن لديها سلوكيات اجتماعية معقدة ومتطورة للغاية.


أنماط العمل الثابت والتواصل مع الحيوانات [تحرير | تحرير المصدر]

كان التطور المهم ، المرتبط باسم كونراد لورينز ، على الرغم من أنه ربما يرجع أكثر إلى معلمه ، أوسكار هاينروث ، هو تحديد أنماط العمل الثابتة (FAPs). قام لورنز بترويج FAPs على أنها استجابات غريزية تحدث بشكل موثوق في وجود محفزات يمكن تحديدها (تسمى محفزات التوقيع أو الافراج عن المحفزات). يمكن بعد ذلك مقارنة FAPs هذه عبر الأنواع ، ويمكن بسهولة مقارنة أوجه التشابه والاختلاف بين السلوك مع أوجه التشابه والاختلاف في التشكل. استخدمت دراسة مهمة ومقتبسة كثيرًا عن Anatidae (البط والإوز) بواسطة Heinroth هذه التقنية. لاحظ علماء الإيثولوجيا أن المنبهات التي أطلقت FAPs كانت بشكل عام سمات مظهر أو سلوك أعضاء آخرين من أنواع الحيوان نفسه ، وكانوا قادرين على إثبات كيف يمكن التوسط في أشكال التواصل الحيواني المهمة بواسطة عدد قليل من FAPs البسيطة. كان التحقيق الأكثر تعقيدًا من هذا النوع هو الدراسة التي أجراها كارل فون فريش لما يسمى بـ "لغة الرقص" المتعلقة بتواصل النحل. & # 917 & # 93 طور لورنز نظرية مثيرة للاهتمام لتطور الاتصال الحيواني بناءً على ملاحظاته لطبيعة أنماط العمل الثابتة والظروف التي تنبعث منها الحيوانات.


دليل تجريبي

قبل تقييم سلوك الرضع في الموقف الغريب ، راقب الباحثون عن كثب الأمهات والأطفال في منازلهم ، مع إيلاء اهتمام خاص لأسلوب كل أم في الاستجابة لرضيعها في عدد من المجالات الأساسية: الرضاعة ، والبكاء ، والعناق ، والتواصل البصري ، ويبتسم. في عمر اثني عشر شهرًا ، تم نقل الرضيع وأمه إلى المختبر وتمت ملاحظة الطفل حيث تم فصل الرضيع عن والدته أو والدتها ، وكذلك عند عودة الأم.

لاحظت Ainsworth ثلاثة أنماط مميزة في ردود أفعال الأطفال. احتجت مجموعة من الأطفال وبكوا عند الانفصال ، لكن عندما عادت الأم ، استقبلوها بسرور وكان من السهل مواساتها. وصفت هذه المجموعة بأنها مرتبطة بشكل آمن. تميزت المجموعة الثانية من الأطفال بعدم وجود ضائقة أثناء انفصال الوالدين ، وتجنب الوالد عند العودة. كانت تسمى هذه المجموعة مرتبطة بشكل غير آمن ومتجنب. المجموعة الثالثة وصفت بأنها متناقضة أو مرتبطة بقلق ، وتميل إلى التشبث منذ البداية وخائفة من استكشاف الغرفة. لقد أصبحوا قلقين للغاية عند الانفصال ، لكنهم أظهروا سلوكًا غاضبًا ومقاومًا عند عودة الوالدين.

عند تصميم هذه الدراسة ، استنتجت أينسوورث وزملاؤها أنه إذا كان التعلق قد تطور جيدًا ، فيجب على الرضع والأطفال الصغار استخدام والديهم كقاعدة آمنة لاستكشاف بيئاتهم. بالإضافة إلى ذلك ، عندما يغادر أحد الوالدين الغرفة لفترة وجيزة من الوقت ، يجب أن يُظهر الطفل قلق الانفصال ، ويجب أن يكون الشخص البالغ غير المألوف أقل راحة من الوالد. تم دعم هذا المفهوم من خلال الدراسات التي تقيس ردود فعل الأطفال في الموقف الغريب ، والتي تشبه إلى حد كبير استخدامهم للوالد كقاعدة آمنة واستجابتهم للانفصال في بيئة المنزل (Blanchard & Main ، 1979).


ألين ، جارلاند إي 1981. "مورفولوجيا وبيولوجيا القرن العشرين: استجابة. " J. اصمت. السيرة الذاتية. 14: 159–176.

باريت ، بول هـ وآخرون. (محرران). 1987. دفاتر تشارلز داروين ، ١٨٣٦-١٨٤٤. الجيولوجيا ، تحويل الأنواع ، استفسارات ميتافيزيقية. إيثاكا: مطبعة جامعة كورنيل.

بنسون ، كيث ر. 1981. “مشاكل التنمية الفردية: مورفولوجيا وصفية للأجنة في أمريكا في مطلع القرن. " J. اصمت. السيرة الذاتية. 14: 115–128.

بوركهارت ، ريتشارد دبليو ، الابن 1985. "داروين حول سلوك الحيوان وتطوره. " في التراث الدارويني، محرر. ديفيد كون ، ص 327–365. برينستون: مطبعة جامعة برينستون.

—— 1987. "إن مجلة سلوك الحيوان والتاريخ المبكر لدراسات سلوك الحيوان في أمريكا. " J. مقارنة. نفسية. 101: 223–230.

—— 1988. "تشارلز أوتيس ويتمان ، والاس كريج ، والدراسة البيولوجية للسلوك في أمريكا ، 1898-1924. " في التطور الأمريكي للبيولوجيا، محرر. رونالد رينجر ، كيث آر بنسون وجين ماينشين ، ص ١٨٥ - ٢١٨. فيلادلفيا: مطبعة جامعة بنسلفانيا.

—— 1990. "إدموند سيلوس. " قاموس. علوم. بيوج. 18 (الملحق الثاني): 801-803.

—— 1997 أ. “La ménagerie et la vie du Muséum. " في Le Muséum au premier siècle de son Histoire، محرر. ج.بلانكارت وآخرون ، ص 481-508. باريس: المتحف الوطني للتاريخ الطبيعي.

—— 1997 ب. "تفريغ Baudin: نماذج من الممارسة العلمية في عصر لامارك. " في جان باتيست لامارك1744-1829، محرر. ^ جولفن لوران ، ص 497-514. باريس: Éditions du CTHS.

تشرشل ، فريدريك ب. 1981. "بحثًا عن علم الأحياء الجديد: خاتمة. " J. اصمت. السيرة الذاتية. 14: 177–191.

كريج ، والاس. 1908. "أصوات الحمام تعتبر وسيلة للرقابة الاجتماعية. " عامر. J. سوسيول. 14: 86–100.

كريج ، والاس. 1911. "التبييض الناجم عن الذكر في الحمام. " جي مورف. 22: 299–305.

—— 1913. "تحفيز وتثبيط الإباضة في الطيور والثدييات. " J. انيم. Behav. 3: 215–221.

—— 1921-1922. "ملاحظة عن عمل داروين في التعبير عن المشاعر في الإنسان والحيوان. " جيه أبن. شركة نفسية. 16: 356–366.

—— 1926. أغنية Twilight Song of the Wood Peewee: بيان أولي. " الأوك 43: 150–152.

—— 1933. موسيقى أغنية وود بيوي وأحد قوانينها. " الأوك 50: 174–178.

—— 1943. أغنية وود بيوي Myiochanes virens لينيوس: دراسة لموسيقى الطيور. " N. Y. State Mus. ثور. 334: 1–186.

كولين ، استير. 1957. "Adaptations in the Kittiwake to Cliff-Nesting." " أبو منجل 99: 275–302.

كوفييه ، فريديريك. 1808. "Note sur l'accouplement d'un zèbre et d'un cheval. " آن. المصحف. اصمت. نات. 11: 237–240.

—— 1809. Notice des Animaux vivans de la Ménagerie du Muséum d'histoire Naturelle. باريس: Gabriel Dufour et Compe.

—— 1810. وصف d'un orang-outang ، وآخرون ملاحظات حول كليات الفكر. " آن. المصحف. اصمت. نات. 16: 46–65.

—— 1811. "ملاحظات zoologiques sur les facultés physiques et intellectuelles du Phoque commun (Phoca vitulina، L.). " آن. المصحف. اصمت. نات. 17: 377–397.

—— 1825. Essai sur la localité des mammifères. " مم. المصحف. اصمت. نات. 13: 406–455.

داروين ، تشارلز. 1859. حول أصل الأنواع عن طريق الانتقاء الطبيعي. لندن: جون موراي.

هاينروث ، أوسكار. 1911. “Beiträge zur Biologie: Nämentlich Ethologie und Psychologie der Anatiden. " Verhandlungen des V. internationalen Ornithologenkongresses Berlin ، 1910: 589–702.

هند ، روبرت أ. وتينبيرجين ، نيكو. 1958. "الدراسة المقارنة للسلوك الخاص بالأنواع. " في السلوك والتطور، محرر. آن رو وجورج جايلورد سيمبسون ، ص 251-268. نيو هافن: مطبعة جامعة ييل.

Legée ، جورجيت. 1992. بيير فلورنز ، 1794-1867 ، عالم وظائف الأعضاء وتاريخ العلوم، تومي آي أبفيل: F. Paillart.

ليلي ، فرانك ر. 1911. "تشارلز أوتيس ويتمان. " جي مورف. 22: الخامس عشر - السابع والعشرون.

لورنز ، كونراد ز. 1935. "دير كومبان في دير أومويلت دي فوجيل. " مجلة الفراء Ornithologie 83: 37-215 ، 289-413. تُرجمت على أنها "الصحابة كعوامل في بيئة الطيور. "في لورينز ، 1970-1971 ، المجلد. أنا ، ص 101-258.

—— 1941. "Vergleichende Bewegungsstudien Anatinen. " ياء أورنيثول. 89 (الملحق 3): 194-293. ترجمت في لورينز ، 1970-1971 ، المجلد. الثاني ، ص 14 - 114.

—— 1970–1971. دراسات في السلوك الحيواني والبشري، العابرة. روبرت مارتن ، 2 مجلدات. كامبريدج ، ماساتشوستس: مطبعة جامعة هارفارد.

—— 1978. Vergleichende Verhaltensforschung. Grundlagen der Ethologie. فيينا ، نيويورك: Springer Verlag.

جين مينشين. 1988. "تحول الافتراضات في علم الأحياء الأمريكي: علم الأجنة ، 1890-1910. " J. اصمت. بيول. 14: 89–113.

—— 1988. "ويتمان في شيكاغو: إنشاء أسلوب شيكاغو للبيولوجيا؟" في التطور الأمريكي للبيولوجيا، محرر. رونالد رينجر ، كيث آر بنسون وجين ماينشين ، ص ١٨٥ - ٢١٨. فيلادلفيا: مطبعة جامعة بنسلفانيا.

ماينشين ، جين ، رينجر ، رونالد وبنسون ، كيث ر. 1981. "مقدمة: هل كان علماء التشكل الأمريكيون في الثورة؟" J. اصمت. بيول. 14: 83–87.

ماير ، إرنست. 1976. ويتمان ، تشارلز أوتيس. " قاموس. علوم. بيوج. 14: 313–315.

ميلين ، أ.ل. ، بينيل ، ب. وبرونجنيارت ، أليكس. 1792. Rapport fait à la Société d'histoire naturelle de Paris، sur la nécessité d'établir une ménagerie. باريس: Boileau.

أوترام ، دوريندا. 1984. جورج كوفييه: المهنة والعلم والسلطة في فرنسا ما بعد الثورة. مانشستر: مطبعة جامعة مانشستر.

بولي ، فيليب ج. 1987. التحكم في الحياة: جاك لوب والهندسة المثالية في علم الأحياء. نيويورك وأكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد.

—— 1994. "من الأدفنتية إلى علم الأحياء: تطور تشارلز أوتيس ويتمان. " وجهة نظر. بيول. ميد. 37: 395–408.

Portielje ، A.J.F 1925. “Zur Ethologie bzw. علم النفس دير ريا أمريكانا L. " أرديا 14: 1–14.

—— 1926. “Zur Ethologie bzw. علم النفس فون بوتوروس ستيلاريس. ” أرديا 15: 1–15.

—— 1927. “Zur Ethologie bzw. علم النفس فون Phalacrocorax carbo subcormoranus (بريهم). " أرديا 16: 107–123.

—— 1928. “Zur Ethologie bezw. علم النفس دير سيلبرمو Larus argentatus argentatus بونت. " أرديا 17: 112–149.

بولتون ، إي ب 1890. ألوان الحيوانات ومعناها واستعمالها خاصة عند الحشرات. نيويورك: أبليتون.

رينجر ، رونالد. 1981. "استمرار التقليد المورفولوجي: علم الأحافير الأمريكية ، 1880-1910. " J. اصمت. بيول. 14: 129–158.

سان بيير ، جاك برناردين هنري دي. 1792. Mémoire sur la nécessité de joindre une ménagerie au Jardin National des Plantes de Paris. باريس: Didot le jeune.

Tinbergen ، نيكو. 1963 أ. “في أهداف وطرق علم السلوك. " Z. Tierpsy. 20: 410–433.

—— 1963 ب. "عمل مجموعة أبحاث سلوك الحيوان في قسم علم الحيوان بجامعة أكسفورد. " سلوك الحيوان 11: 206–209.

-- وآخرون. 1962. "إزالة قشرة البيض بواسطة نورس أسود الرأس ، Larus Ridibundus L. a مكون سلوك التمويه. " سلوك 19: 74–117.

أوتسوريكاوا ، إن. 1917. "الاختلافات الأساسية بين السلالات الفطرية والفطرية من الجرذ ألبينو. " J. انيم. Behav. 7: 111–129.

ويتمان ، تشارلز أوتيس. 1898. "بعض وظائف وسمات المحطة البيولوجية. " محاضرات بيولوجية ألقاها في المختبر البيولوجي البحري في وودز هول. 1896 - 1897: 231–242.

—— 1899. "سلوك الحيوان. " محاضرات بيولوجية ألقيت في مختبر الأحياء البحرية في وودز هول. 1898: 285–338.

—— 1902. "مزرعة بيولوجية. للتحقيق التجريبي في الوراثة والتنوع والتطور ودراسة تاريخ الحياة والعادات والغرائز والذكاء. " بيول. ثور. 3: 214–224.

يركيس ، روبرت أ. 1910. "نشرة إصدار مجلة سلوك الحيوان و ال سلسلة دراسة سلوك الحيوان. ” J. مقارنة. عصبي. نفسية. 20: لا يوجد رقم صفحة (إلا بعد ص 626).

—— 1914. "مختبر هارفارد لعلم نفس الحيوان ومحطة فرانكلين الميدانية. " J. انيم. Behav. 4: 176–184.


استخدم المتخصص الأمريكي في النمل ، ويليام مورتون ويلر ، مصطلح "علم السلوك" باللغة الإنجليزية لأول مرة في عام 1902.

تعود جذور دراسة سلوك الحيوان ، التي كانت تجري بطريقة قصصية منذ أرسطو ، إلى التاريخ الطبيعي. أصبحت أكثر علمية خلال القرن التاسع عشر. كان عالم الحيوان الفرنسي إتيان جيفروي سانت هيلير مؤسس علم السلوك في أوروبا ، وأنتج ابنه إيزيدور موسوعة من ثلاثة مجلدات Histoire Naturelle Générale. تحدث في المجلد الثالث عن سلوك الحيوان بمصطلحات حديثة تقريبًا. [2] كان عالم الحشرات جي إتش فابر (1823-1915) مراقبًا رائعًا للحياة الطبيعية. أبقت كتاباته الشعبية عن التاريخ الطبيعي علم السلوك على قيد الحياة في أوروبا.

كان دوجلاس سبالدينج (1841-1877) عالم أحياء بريطانيًا كان أول من لاحظ التأثير الذي يُطلق عليه اسم البصمة. [3] [4] كانت الغريزة والبصمة أول مفاهيم علمية في علم السلوك. لقد تمكن من إثبات أن سلوك الكتاكيت بعد الفقس من البويضة يحدث حتى عندما لا يكون لديهم خبرة أو ممارسة أو حتى معلومات من الحواس. لذلك ، تم توريث القدرة. [2]

حددت الدراسات التي أجراها تشارلز أوتيس ويتمان وأوسكار هاينروث وجوليان هكسلي النغمة في القرن العشرين. [5] [6] [7] كان هذا العمل في الغالب عن سلوك الطيور ، وخاصة سلوك التزاوج. لعب سلوك الطيور دورًا كبيرًا في علم السلوك المبكر ، ولكن كانت هناك بداية لدراسة أقرب أقربائنا. ولفجانج كوهلر عقلية القرود كانت علامة بارزة في دراسة الرئيسيات. [8] في عام 2020 ، اقترح الدكتور توبياس ستارزاك والبروفيسور ألبرت نيوين من معهد الفلسفة الثاني بجامعة الرور في بوخوم أن الحيوانات قد يكون لها معتقدات على الرغم من صعوبة تحديدها من البشر. [9]

بدأ الجيل التالي خلال الثلاثينيات من القرن الماضي مع عمل علماء الأحياء النمساويين كونراد لورينز وكارل فون فريش وعالم الأحياء الهولندي نيكو تينبرجن. فاز الرجال الثلاثة بجائزة نوبل في علم وظائف الأعضاء أو الطب لعام 1973. [10]

اشتهر لورنز بدراساته "الطولية": فقد عاش مع الحيوانات التي بحث فيها ، وأبدى ملاحظات طوال حياتهم. ثم كتب عما اكتشفه في أوراق طويلة ومقروءة للغاية. [11] بحث في السلوك الغريزي ، والذي أسماه "أنماط العمل الثابتة" (FAPs). شاع لورنز FAPs كاستجابات غريزية تحدث بشكل موثوق في وجود محفزات معينة (تسمى محفزات الإشارة أو إطلاق المنبهات). عمل فون فريش على التواصل في نحل العسل: رقصات النحل الشهيرة. [12] جرب تينبيرجن المحفزات التي تؤدي إلى أنماط عمل ثابتة. اكتشف أن المنبهات الفائقة الاصطناعية يمكن أن تعمل في كثير من الأحيان بشكل أفضل من المنبهات الطبيعية. [13]

علم السلوك هو مزيج من المختبرات والعلوم الميدانية ، مع علاقة قوية ببعض التخصصات الأخرى - على سبيل المثال ، علم التشريح العصبي ، وعلم البيئة ، والتطور. يهتم علماء السلوك عادةً بعملية سلوكية بدلاً من مجموعة حيوانية معينة ، وغالبًا ما يدرسون نوعًا واحدًا من السلوك (مثل العدوانية) في عدد من الحيوانات غير ذات الصلة.

في الستينيات ، وضع نيكو تينبرجن إطارًا للبحث في السلوك. [14] تضمنت أربعة أسئلة وإجاباتها.

الوظيفة (التكيف) تحرير

  • الوظيفة - كيف يؤثر السلوك على فرص الحيوان في البقاء على قيد الحياة والتكاثر؟ لماذا يستجيب الحيوان بهذه الطريقة بدلاً من طريقة أخرى؟

التفسير العلمي الوحيد لسلوك الحيوان هو أنه يتكيف جيدًا للبقاء والتكاثر في بيئته. السمة هي نتيجة مساهمتها السابقة في البقاء. من الناحية العملية ، هذا بسيط. على سبيل المثال ، تطير الطيور جنوبًا في الشتاء بحثًا عن الطعام والدفء ، بينما ترعى أمهات الثدييات صغارها ، وبالتالي تنجب المزيد من الأبناء على قيد الحياة.

تحرير السبب

  • السببية - ما هي المحفزات التي تثير الاستجابة ، وكيف تم تعديلها من خلال التعلم الحديث؟

تحرير التاريخ التطوري

  • التاريخ التطوري - كيف يقارن السلوك بالسلوك المماثل في الأنواع ذات الصلة ، وكيف يمكن أن يبدأ من خلال عملية تطور نسالة؟

يشرح علم التطور سبب كون بعض التكيف أقل من الكمال. من مكانها ، هناك دائمًا بعض الاحتمالات التي لا يمكن لنوع معين الوصول إليها. هذا لأن جميع مراحل التطور يجب أن تكون قابلة للحياة ، وإلا يحدث الانقراض.

سبب آخر هو أنه لا يمكن تعظيم كل سمات الأنواع في نفس الوقت. زيادة الدروع ، على سبيل المثال ، لا بد أن تؤدي إلى إبطاء الحركة. الأسنان الأفضل للنباتات أقل جودة للحوم. النتيجة النهائية هي مجموعة من السمات ، معظمها دون المستوى الأمثل.

تحدد المراحل السابقة للتطور والتطور والظروف (السابقة) التي تستمر غالبًا شكل الخصائص الأكثر حداثة. على سبيل المثال ، تحتوي عين الفقاريات (بما في ذلك العين البشرية) على نقطة عمياء ، في حين أن عيون الأخطبوط لا تحتوي عليها. بمجرد أن تتطور عين الفقاريات ، كانت الطريقة الوحيدة التي يمكن أن تتحسن بها هي تقليل تأثير النقطة العمياء. نحن لا نلاحظ ذلك عادةً ، لأنه مع الرؤية المجهرية ، ما تفتقده إحدى العينين ، تملأ العين الأخرى.

التنمية (تطور الجنين) تحرير

    - كيف يتغير السلوك مع تقدم العمر ، وما التجارب المبكرة اللازمة لعرض السلوك؟

تتطلب جميع حالات السلوك شرحًا في كل من هذه المستويات الأربعة. على سبيل المثال ، تتمثل وظيفة الأكل في الحصول على العناصر الغذائية (التي تساعد في النهاية على البقاء والتكاثر) ، ولكن السبب المباشر للأكل هو الجوع (السببية). الجوع وتناول الطعام قديمان من الناحية التطورية ويوجدان في العديد من الأنواع (التاريخ التطوري) ، ويتطوران مبكرًا خلال عمر الكائن الحي (التطور). It is easy to confuse such questions – for example to argue that people eat because they're hungry and not to acquire nutrients – without realizing that the reason people experience hunger (causation) is because it causes them to acquire nutrients (function). [15]


This is a map of the wheel-ruts of modern English. Etymologies are not definitions they're explanations of what our words meant and how they sounded 600 or 2,000 years ago.

The dates beside a word indicate the earliest year for which there is a surviving written record of that word (in English, unless otherwise indicated). This should be taken as approximate, especially before about 1700, since a word may have been used in conversation for hundreds of years before it turns up in a manuscript that has had the good fortune to survive the centuries.

The basic sources of this work are Weekley's "An Etymological Dictionary of Modern English," Klein's "A Comprehensive Etymological Dictionary of the English Language," "Oxford English Dictionary" (second edition), "Barnhart Dictionary of Etymology," Holthausen's "Etymologisches Wörterbuch der Englischen Sprache," and Kipfer and Chapman's "Dictionary of American Slang."A full list of print sources used in this compilation can be found here.

Since this dictionary went up, it has benefited from the suggestions of dozens of people I have never met, from around the world. Tremendous thanks and appreciation to all of you.


شاهد الفيديو: احمد سلوم. اكتشف حقيقة السلوك الإنساني و تناقض شخصية الانسان


تعليقات:

  1. Garrett

    تكون مباشرة.

  2. Bralkis

    بيننا ، طلبوا مني مساعدة المشرف.

  3. Vanderbilt

    أعتقد أنك كنت مخطئا. أنا متأكد. اكتب لي في PM ، ناقشها.

  4. Kaganos

    شكرا لك على دعمكم ، كيف يمكنني شكرا لك؟



اكتب رسالة