المعداد الصيني القديم يحصل على اعتراف اليونسكو

المعداد الصيني القديم يحصل على اعتراف اليونسكو


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

العداد ، الذي يُطلق عليه أيضًا إطار العد ، هو أداة حساب كانت مستخدمة قبل قرون من اعتماد نظام الأرقام الحديث المكتوب ولا يزال يستخدم على نطاق واسع من قبل التجار والتجار والموظفين في آسيا وإفريقيا وأماكن أخرى. يمكن استخدامه في عمليات الجمع والطرح والضرب والقسمة والجذور التربيعية والجذور التكعيبية والحسابات الأخرى بسرعة عالية. يمكن أن تكون بعض الأجهزة كبيرة جدًا ومعقدة. الآن حصل هذا "الكمبيوتر القديم" على الفضل لأهميته التاريخية والثقافية من خلال إضافته إلى قائمة التراث الثقافي غير المادي العالمي.

يحتوي العداد النموذجي على إطار من الخشب الصلب وحبيبات من الخشب الصلب ، مع طابقين وأكثر من سبعة قضبان. يحتوي السطح العلوي ، المعروف باسم الجنة ، على خرزتين على كل قضيب. كل حبة لها قيمة خمسة. هناك خمس خرزات على كل قضيب على السطح السفلي ، والمعروفة باسم الأرض. لكل منها قيمة واحدة. يتم تحريك الخرز لأعلى ولأسفل أثناء العمليات الحسابية.

وفقًا للأسطورة ، اخترع الإمبراطور الأصفر الأسطوري (هوانغدي) ، أب الحضارة الصينية ، المعداد الصيني ("سوان بان" أو "زهوسوان"). تعود أقدم الوثائق المكتوبة المعروفة للمعداد الصيني إلى القرن الثاني قبل الميلاد.

وفقًا لليونسكو: "يستخدم Zhusuan على نطاق واسع في الحياة الصينية وهو رمز مهم للثقافة الصينية التقليدية ، ويوفر إحساسًا قويًا بالهوية الثقافية. لقد تم تناقلها عبر الأجيال من خلال الأساليب التقليدية للتعليم الشفهي والتعلم الذاتي. يُعتقد أن التدريب على الحساب الذهني القائم على العداد يحسن مدى انتباه الطفل وذاكرته وقدرته العقلية ".

في عام 1946 ، أقيمت مسابقة بين خبير العداد وآلة الإضافة الكهربائية الأكثر تقدمًا في ذلك الوقت. فاز الخبير - كان العداد هو الأسرع في جميع الحالات ، باستثناء تكاثر الأعداد الكبيرة.

اليوم ، يساهم في تطوير تقنيات الحساب والمخططات المعرفية وعلم النفس التربوي والتنمية الفكرية. كما أن لها تأثير بعيد المدى في مختلف مجالات الإبداع الثقافي ، بما في ذلك العادات الشعبية واللغة والأدب والنحت والعمارة.


    العداد الصيني القديم يحصل على اعتراف اليونسكو - التاريخ

    يسمى أيضًا فن تاي تشي الذي يعود إلى قرون تايجيكوان، انضم إلى صفوف العشرات من التقاليد الصينية ليتم تسميتها من التراث الثقافي غير المادي من قبل اليونسكو.

    أعلنت منظمة الأمم المتحدة يوم الخميس أن طلبات كل من تاي تشي و وانغتشوان نجح الاحتفال ، المتجذر في العادة الشعبية لعبادة إله وقائي قديم. ناقشت اللجنة الحكومية الدولية التابعة لليونسكو لحماية التراث الثقافي غير المادي المرشحين لهذا العام خلال اجتماعات عبر الإنترنت بدأت يوم الاثنين ، واختارت في النهاية 32 إضافة جديدة من جميع أنحاء العالم ، بما في ذلك ثقافة الساونا الفنلندية ومهرجان إضاءة الفوانيس في كوريا الجنوبية.

    مع الجولة الأخيرة من الإضافات ، تتصدر الصين الآن جميع البلدان التي تضم 42 "تراثًا ثقافيًا غير ملموس" معترفًا به رسميًا. تشمل الأوبرا الأخرى أوبرا بكين ومهرجان قوارب التنين والخط التقليدي والوخز بالإبر وعرائس الظل والحسابات الرياضية باستخدام العداد.

    ال وانغتشوان الحفل ، الذي يُطلق عليه أيضًا اسم أونغ تشون ، نشأ من تقليد رواد المحيط الذين يصلون من أجل السلامة قبل الإبحار. الطقوس ، التي تتمحور الآن حول مناطق شيامن الساحلية وخليج تشيوانتشو بالصين ، بالإضافة إلى الجالية الصينية في ملقا ، ماليزيا ، تستحضر الذكريات التاريخية للمسافرين القدامى وتكرم الانسجام بين الجنس البشري والمحيط.

    تاي تشي ، وهو تمرين تقليدي يتميز بحركات دائرية وتوجيه الطاقة الحيوية للجسم ، أو تشي، على نطاق واسع في الصين للدفاع عن النفس والصحة العامة. على الرغم من جذوره في فنون الدفاع عن النفس ، إلا أن مبادئ التأمل والتنفس المنظم ساعدته على اكتساب شعبية واسعة كتمرين علاجي يمارسه أكثر من 100 مليون شخص في جميع أنحاء العالم.

    تم التشكيك في مكانة تاي تشي كفنون قتالية قابلة للحياة في السنوات الأخيرة. هُزم أساتذة تاي تشي الموصوفون بأنفسهم لي لي ، وتشين يونغ ، وما باوغو بسهولة على يد فنانين مختلطين هواة عازمين على فضح ممارسي تاي تشي المشهورين الذين يعتبرونهم عمليات احتيال. كان رد فعل الكثير على الانتصارات غير المتوازنة من خلال الإشارة إلى أنه ربما لا ينبغي اعتبار تاي تشي ، على الرغم من كونها مفيدة للكثيرين ، في نفس فئة الفنون الجسدية والقتالية.

    رفضت منظمة اليونسكو في عام 2008 طلب الصين الأول لإدراج تاي تشي ضمن التراث الثقافي غير المادي في العالم لكونه "غامض للغاية". بعد ما يقرب من عقد من الزمان ، في عام 2017 ، تقدمت الدولة بطلب للاعتراف بالفن مرة أخرى ، وسط تكهنات بأن كوريا الجنوبية واليابان تخططان لتقديم ترشيحات مماثلة.

    (صورة العنوان: كبار السن من السكان يمارسون رياضة تاي تشي في حديقة في شنغهاي ، 4 ديسمبر / كانون الأول 2019. People Visual)


    قائمة التراث العالمي

    في عام 1979 ، قررت اللجنة إدراج بحيرة أوهريد في قائمة التراث العالمي بموجب المعايير الطبيعية (3). في عام 1980 ، تم توسيع هذه الممتلكات لتشمل المنطقة الثقافية والتاريخية ، وأضيفت المعايير الثقافية (1) (3) (4).

    امتداد "متنزه الغابات المطيرة المعتدلة وشبه الاستوائية في الساحل الشرقي الأسترالي".

    تم تغيير الاسم عام 2007 من "محميات الغابات المطيرة الوسطى الشرقية (أستراليا)"

    إعادة تسمية "منتزه أولورو كاتا تجوتا الوطني" بموجب معايير ثقافية.

    تعتبر "أبراج فلاندرز ووالونيا" التي تم إدراجها سابقًا في قائمة التراث العالمي جزءًا من الممتلكات العابرة للحدود الوطنية "برج الجرس في بلجيكا وفرنسا".

    توسيع "منتزه جاو الوطني".

    امتداد ملكية "خليج جلاسير / رانجيل / سانت إلياس / كلوان".

    الملكية "Burgess Shale" ، التي أدرجت سابقًا في قائمة التراث العالمي ، هي جزء من "حدائق جبال روكي الكندية".

    توسيع "قصر بوتالا ودير معبد جوخانغ في لاسا" ليشمل منطقة نوربولينجكا.

    تعتبر "أبراج فلاندرز ووالونيا" التي تم إدراجها سابقًا في قائمة التراث العالمي ، جزءًا من الممتلكات العابرة للحدود "برج الجرس في بلجيكا وفرنسا".

    "قصر وعقار شامبورد" ، الذي تم إدراجه سابقًا في قائمة التراث العالمي ، هو جزء من "وادي لوار بين سولي سور لوار وشالون".

    يعد "جدار هادريان" الذي تم إدراجه سابقًا في قائمة التراث العالمي جزءًا من الممتلكات العابرة للحدود الوطنية "حدود الإمبراطورية الرومانية".

    في الوقت الذي تم فيه تمديد الممتلكات ، وجد المعيار الثقافي (4) قابلاً للتطبيق أيضًا.

    يعد "معبد بريهاديسفارا ، تانجافور" ، الذي تم إدراجه سابقًا في قائمة التراث العالمي ، جزءًا من "معابد تشولا الحية العظيمة".

    في الوقت الذي تم فيه تمديد الممتلكات ، وجد المعيار الثقافي (4) قابلاً للتطبيق أيضًا.

    في الوقت الذي تم فيه تمديد العقار ، وجد المعياران (3) و (5) قابلين للتطبيق أيضًا.

    قررت اللجنة توسيع الممتلكات الثقافية القائمة ، "معبد غانتيجا" ، لتشمل المعابد الخمسة التي تعود إلى عصور ما قبل التاريخ الواقعة في جزر مالطا وغوزو ، وإعادة تسمية العقار باسم "المعابد الصخرية في مالطة".

    تعد حديقة ويستلاند وماونت كوك الوطنية ومنتزه فيوردلاند الوطني ، اللذان تم إدراجهما سابقًا في قائمة التراث العالمي ، جزءًا من "تي واهيبونامو - جنوب غرب نيوزيلندا".

    في عام 1979 ، قررت اللجنة إدراج بحيرة أوهريد في قائمة التراث العالمي بموجب المعايير الطبيعية (3). في عام 1980 ، تم توسيع هذه الممتلكات لتشمل المنطقة الثقافية والتاريخية ، وأضيفت المعايير الثقافية (1) (3) (4).

    "فرقة دير سان فرانسيسكو دي ليما" ، التي أدرجت سابقًا في قائمة التراث العالمي ، هي جزء من "المركز التاريخي في ليما".

    امتداد «Sites d'art rupestre préhistorique de la vallée de Côa» ، البرتغال

    توسيع "بيرتان وكنيستها المحصنة".

    في الوقت الذي تم فيه تمديد الممتلكات ، وجد المعيار الطبيعي (4) قابلاً للتطبيق أيضًا.

    امتداد "قصر الحمراء وجنة العريف بغرناطة" ليشمل حي البيزين.

    توسعة "مسجد قرطبة".

    الممتلكات "Parque Güell و Palacio Güell و Casa Mila في برشلونة" ، المدرجة سابقًا في قائمة التراث العالمي ، هي جزء من "أعمال أنطوني غاودي".

    توسعة "كنائس مملكة أستورياس" لتشمل المعالم الأثرية في مدينة أوفييدو.

    تمديد "العمارة المدجنة في تيرويل".

    امتداد «Sites d'art rupestre préhistorique de la vallée de Côa» ، البرتغال

    بعد مسح الملكية الذي تم إجراؤه في أواخر الستينيات ، تم نقل ملكية جميع الجدران في عام 1973 إلى الدولة الإسبانية ، من خلال وزارة التعليم والعلوم. تم نقله إلى Xunta de Galicia بموجب مرسوم ملكي في عام 1994.

    يحتفظ الدستور الإسباني بحقوق معينة فيما يتعلق بالتراث للحكومة المركزية. ومع ذلك ، يتم تفويض هذه الوكالات المختصة في مناطق الحكم الذاتي ، في هذه الحالة Xunta de Galicia. بالنسبة لجدران Lugo ، فإن Xunta في موقع المالك والوكالة المختصة. بموجب قانون التراث الجاليكي ، يتعين على Xunta التعاون مع السلطات البلدية في ضمان حماية الآثار المدرجة والحفاظ عليها ، ويتم تفويض وظائف معينة لهم. تعمل Xunta من خلال المديرية العامة للتراث الثقافي (Dirección General de Patrimonio Cultural) ، ومقرها سانتياغو دي كومبوستيلا.

    غطت الخطة الرئيسية لحفظ وترميم الجدران الرومانية في لوغو (1992) مقترحات للإجراءات التي يجب اتخاذها فيما يتعلق بالبحوث وتقنيات الترميم. تبع ذلك في عام 1997 الخطة الخاصة للحماية والإصلاح الداخلي للحماية المحصنة لمدينة لوغو ، والتي تهتم بشكل أساسي بالبيئة الحضرية للمدينة التاريخية. ومع ذلك ، فإن لها تأثيرًا مباشرًا على الحماية الممنوحة للجدران ، من حيث تخطيط المرور ، وإنشاء المساحات المفتوحة ، وتنظيم ارتفاعات المباني. من أدوات التخطيط الأخرى التي تؤثر على الجدران الخطة الخاصة لحماية نهر مينيو ، التي أقرتها البلدية في بداية عام 1998.

    لا توجد في الوقت الحالي خطة إدارة بالمعنى الضيق للجدران قيد التشغيل في لوغو: يستمر العمل على أساس خطة عام 1992. كما لا توجد وحدة فنية مسؤولة بشكل خاص عن صيانة وترميم الجدران. في ظل هذه الخلفية ، يتم النظر بجدية في إنشاء مؤسسة مستقلة ، تحت رعاية ملكية ومع ممثلين عن المؤسسات الحكومية والأكاديمية والتطوعية والتجارية ، للعمل مع المديرية العامة للتراث الثقافي في غاليسيا. ستشمل خطة عمل هذه الهيئة تطوير وتنفيذ برامج الصيانة والترميم والصيانة المتكاملة.

    تتم إدارة منطقة WH بشكل مباشر من قبل موظف قسم الغابات من قسم الغابات. وتقوم لجنة توجيهية وطنية بتنسيق المؤسسات الخاصة بسينهاراجا كمنطقة برية وطنية ومحمية المحيط الحيوي (1988) وموقع WH. هناك خطتان للإدارة ، تم إعدادهما في 1985/86 و 1992/1994 ، والتي تؤكد على الحفظ ، والبحث العلمي ، وإدارة المنطقة العازلة ، وتقاسم المنافع ، ومشاركة المجتمع.

    "جدار هادريان" الذي كان مدرجًا سابقًا في قائمة التراث العالمي ، هو جزء من الممتلكات العابرة للحدود الوطنية "حدود الإمبراطورية الرومانية".

    توسيع "محمية جزيرة غوف للحياة البرية".

    (إعادة الترشيح وفقًا للمعايير الثقافية)

    امتداد ملكية "خليج جلاسير / رانجيل / سانت إلياس / كلوان".

    #: بالنسبة لـ 19 خاصية طبيعية ومختلطة تم تسجيلها للقيم الجيولوجية قبل عام 1994 ، فقد تغير ترقيم معايير هذه الخاصية. انظر القرار 30.COM 8D.1


    تمت إضافة تاي تشي إلى قائمة اليونسكو للتراث الثقافي غير المادي ، بعد 12 عامًا من تقديم الصين لأول مرة للاعتراف بفنون الدفاع عن النفس القديمة

    تمت إضافة تاي تشي ، وهو فن قتالي صيني عمره قرون وشكل من التمارين المشهورة عالميًا ، إلى قائمة التراث الثقافي لليونسكو.

    لأكثر من 10 سنوات (تم رفض طلبها الأولي في عام 2008) كانت الصين تحاول الحصول على تاي تشي - المعروف أيضًا باسم تايجيكوان - معترف بها رسميًا من قبل منظمة الأمم المتحدة للتربية والعلم والثقافة على القائمة التمثيلية للتراث الثقافي غير المادي للبشرية.

    في ذلك الوقت ، قال القضاة للصين إنها تقدمت بطلب للحصول على عدد كبير جدًا من قوائم التاي تشي ليتم النظر فيها للحصول على مكان. أفادت "تينسنت نيوز" أنه تم إبلاغ الصين بتقليص عدد الطلبات المقدمة من 12 طلبًا ، والتي تضمنت تاي تشي وشاولين كونغ فو وأوبرا بكين والوخز بالإبر.

    احصل على أحدث الرؤى والتحليلات من نشرتنا الإخبارية Global Impact حول الأخبار الكبيرة التي نشأت في الصين.

    تايجيكوان قال الباحث يان شوانغ جون لوكالة أنباء شينخوا "إنها ليست مجرد رياضة لجعل الناس لائقين ، ولكنها تحتوي أيضًا على الثقافة والفلسفة الصينية". "بدأ التطبيق في عام 2008 ، والآن حققنا انتصارًا ، مما سيساعد هذه الرياضة في الوصول إلى المزيد من الأماكن."

    تاي تشي لها أتباع عالمي هائل ومكرس. يمارسها الملايين من الصينيين المسنين كل يوم في حدائق المدينة ، ويقوم المشاهير والشخصيات العامة الأخرى بانتظام بإعطاء إشارات عامة لممارستهم لها من أجل الفوائد الصحية التي يقال إنها توفرها.

    وفقًا لمايو كلينك في الولايات المتحدة ، فإن ممارسة تاي تشي يمكن أن تقلل من التوتر والقلق والاكتئاب ، وتحسن القدرة الهوائية والطاقة والقدرة على التحمل ، وتعزز جهاز المناعة وتخفيف آلام المفاصل.

    تدمج جيزيل بوندشين ، إحدى أكثر العارضات أجراً في العالم ، تاي تشي في حياتها اليومية ، كما يفعل زوجها توم برادي. من بين الآخرين الذين كانوا صريحين حول استخدامه في حياتهم الممثلين تيرينس ستامب وبول أدريان ، ونجم بوليوود كونال كابور ، والموسيقي RZA من وو تانغ كلان - ناهيك عن أهميته لفناني الدفاع عن النفس مثل جاكي شان وبروس لي و جيت لي.

    وُلدت فنون القتال الصينية التقليدية في قرية تشينجياغو بمقاطعة خنان بوسط الصين في منتصف القرن السابع عشر. وذكرت شينخوا أن لديها الآن أكثر من 100 مليون ممارس في أكثر من 150 دولة ومنطقة.

    عند منح قائمة التراث المرغوبة ، فإن أحد أهم اعتبارات اليونسكو هو تقييم ما إذا كان موضوع الطلب يمثل "تحفة من إبداع الإنسان الإبداعي". وتشمل العوامل الأخرى إظهار تبادل مهم للقيم الإنسانية و "تحمل شهادة فريدة ، أو على الأقل استثنائية ، لتقاليد ثقافية أو حضارة".

    بعد التطبيقات المتعددة للصين في عام 2008 ، تم تغيير القواعد لتقييد طلبات الحصول على وضع التراث الثقافي بحد أقصى اثنين في السنة. في العام التالي ، تقدمت الصين بطلب للحصول على أوبرا بكين والوخز بالإبر. بعد ذلك ، أعلنت منظمة اليونسكو قاعدة جديدة - يمكن لكل دولة التقدم بطلب للحصول على قائمة تراثية واحدة فقط في كل مرة.

    في عام 2011 ، نجحت الصين في التقدم بطلب للحصول على دمية الظل الصينية ، وهو شكل من أشكال المسرح يستخدم أشكالًا ظلية ملونة مصنوعة من الجلد. في عام 2013 ، كان تطبيق البلاد مخصصًا للصينيين زوسوان، أو الحساب الذهني القائم على المعداد ، والذي جعله أيضًا مدرجًا في القائمة.

    في عام 2016 ، تقدمت مقاطعة خنان بطلب للإضافة تايجيكوان لقائمة التراث أولوية. كانت هناك تكهنات بأن اليابان وكوريا الجنوبية تستعدان لتقديم تطبيقات مماثلة.

    قرية Chenjiagou لديها العشرات من تايجيكوان المدارس وأكثر من 800 ماجستير حالي. ومن بين الأساتذة المشهورين تشن تشانغ شينغ ووو يونانغ.

    أفلام مثل 1994 ضرب طفل الكاراتيه، ساعدت في إطلاق الممارسة القديمة على المسرح العالمي. طفل الكاراتيه يصور صبيًا مراهقًا ، يلعب دوره رالف ماتشيو ، الذي يستخدم مزيجًا من الكاراتيه وفنون القتال الصينية الأخرى مثل تاي تشي ، لمواجهة المتنمرين.

    في عام 2008 ، فيلم هونج كونج رجل الملكية الفكرية - فيلم فنون القتال عن السيرة الذاتية الذي يستند إلى أحداث حياة سيد Wing Chun ومعلم Bruce Lee - تلقى إشادة واسعة من النقاد والجماهير. آخر فيلم في المسلسل ، ايب مان 4: النهاية ، خرج في عام 2019.

    في الصين ، يتم تمثيل تاي تشي على نطاق واسع في الأفلام ووسائل الإعلام الأخرى. في عام 1997 ، برنامج تلفزيوني صيني شهير تاي تشي ماستر يصور قصة شاب يحاول تعلم الفن من سيد حقيقي في قرية.

    جاك ما ، رئيس مجلس إدارة مجموعة علي بابا ، أكبر شركة للتجارة الإلكترونية في الصين ، والتي تمتلك شركة جريدة جنوب الصين الصباحية، فيلم قصير بعنوان غونغ شو داو في عام 2018 ، حيث لعب دور سيد تاي تشي القادر على هزيمة سلسلة من الأعداء.

    تايجيكوان تحظى الآن باعتراف عالمي لقيمتها للبشرية جمعاء.

    المزيد من South China Morning Post:

    للحصول على آخر الأخبار من South China Morning Post ، قم بتنزيل تطبيق الهاتف المحمول الخاص بنا. حقوق النشر 2020.


    محتويات

    العصر الحجري القديم (3.3 مللي أمبير

    ما هو الآن كان يسكن الصين الانسان المنتصب منذ أكثر من مليون سنة. [7] أظهرت دراسة حديثة أن الأدوات الحجرية التي عثر عليها في موقع شياوتشانغليانغ تعود إلى 1.36 مليون سنة مضت. [8] الموقع الأثري Xihoudu في مقاطعة شانشي لديه أدلة على استخدام النار من قبل الانسان المنتصب، [9] والتي يعود تاريخها إلى 1.27 مليون سنة ، [7] و الانسان المنتصب تشمل الحفريات في الصين رجل يوانمو ، ورجل لانتيان ، ورجل بكين. الأسنان المتحجرة الانسان العاقل يعود تاريخها إلى 125،000-80،000 قبل الميلاد وتم اكتشافها في كهف فويان في مقاطعة داو في هونان. [10] تم العثور على أدلة على تقنية ليفالوا الوسطى في العصر الحجري القديم في التجمع الصخري لموقع كهف جوانيندونغ في جنوب غرب الصين ، والذي يعود تاريخه إلى ما يقرب من 170،000-80،000 سنة مضت. [11]

    العصر الحجري الحديث

    يمكن إرجاع العصر الحجري الحديث في الصين إلى حوالي 10000 سنة قبل الميلاد. [12] تم العثور على أقدم دليل على زراعة الأرز عند نهر اليانغتسي ، ويرجع تاريخه إلى 8000 عام مضت. [13] الدليل المبكر على زراعة الدخن الصيني الأولي يرجع تاريخه بالكربون المشع إلى حوالي 7000 قبل الميلاد. [14] أدت الزراعة إلى ظهور ثقافة جياهو (7000 إلى 5800 قبل الميلاد). في الدمايدي في نينغشيا ، تم اكتشاف 3172 منحوتة منحدرات تعود إلى 6000-5000 قبل الميلاد ، "تضم 8453 شخصية فردية مثل الشمس والقمر والنجوم والآلهة ومشاهد الصيد أو الرعي". [ الإسناد مطلوب ] تشتهر هذه الرسوم التوضيحية بأنها تشبه الأحرف الأولى المؤكدة على أنها مكتوبة بالصينية. [15] كانت الكتابة الأولية الصينية موجودة في جياهو حوالي 7000 قبل الميلاد ، [16] داديوان من 5800 قبل الميلاد إلى 5400 قبل الميلاد ، والدميدي حوالي 6000 قبل الميلاد [17] وبانبو التي يرجع تاريخها إلى الألفية الخامسة قبل الميلاد. اقترح بعض العلماء أن رموز جياهو (الألفية السابعة قبل الميلاد) كانت أقدم نظام كتابة صيني. [16] وجدت أعمال التنقيب في موقع ثقافة بيليغانغ في مقاطعة شينتشنغ ، خنان ، مجتمعًا ازدهر في الفترة من 5500 إلى 4900 قبل الميلاد ، مع وجود أدلة على الزراعة ، والمباني المشيدة ، والفخار ، ودفن الموتى. [18] مع الزراعة جاءت الزيادة السكانية ، والقدرة على تخزين وإعادة توزيع المحاصيل ، وإمكانية دعم الحرفيين والإداريين المتخصصين. [13] في أواخر العصر الحجري الحديث ، بدأ وادي النهر الأصفر في ترسيخ مكانته كمركز لثقافة يانغشاو (5000 قبل الميلاد إلى 3000 قبل الميلاد) ، وتم إنشاء القرى الأولى ، وتم العثور على أهمها من الناحية الأثرية في بانبو ، شيان . [19] لاحقًا ، حلت ثقافة لونغشان محل ثقافة يانغشاو ، والتي كانت أيضًا متمركزة على النهر الأصفر من حوالي 3000 قبل الميلاد إلى 2000 قبل الميلاد.

    العصر البرونزي

    تم العثور على القطع الأثرية البرونزية في موقع ثقافة Majiayao (بين 3100 و 2700 قبل الميلاد). [20] [21] تم تمثيل العصر البرونزي أيضًا في موقع ثقافة شياجياديان السفلى (2200-1600 قبل الميلاد [22]) في شمال شرق الصين. يُعتقد أن Sanxingdui الواقعة في ما يُعرف الآن بمقاطعة Sichuan هي موقع لمدينة قديمة رئيسية ، لثقافة العصر البرونزي غير المعروفة سابقًا (بين 2000 و 1200 قبل الميلاد). تم اكتشاف الموقع لأول مرة في عام 1929 ثم أعيد اكتشافه في عام 1986. حدد علماء الآثار الصينيون ثقافة سانكسينجدوي باعتبارها جزءًا من مملكة شو القديمة ، وربطوا القطع الأثرية الموجودة في الموقع بملوكها الأسطوريين الأوائل. [23] [24]

    بدأت علم المعادن الحديدية في الظهور في أواخر القرن السادس في وادي يانغزي. [25] توماهوك من البرونز بشفرة من الحديد النيزكي تم التنقيب عنه بالقرب من مدينة Gaocheng في شيجياتشوانغ (مقاطعة هيبي حاليًا) يرجع تاريخه إلى القرن الرابع عشر قبل الميلاد. لهذا السبب ، استخدم مؤلفون مثل Liana Chua و Mark Elliott مصطلح "العصر الحديدي" وفقًا للاتفاقية للفترة الانتقالية من c. من 500 قبل الميلاد إلى 100 قبل الميلاد ، وهو ما يقابل تقريبًا فترة الممالك المتحاربة في التأريخ الصيني. [26] ارتبطت ثقافة هضبة التبت في العصر الحديدي مبدئيًا بثقافة تشانغ تشونغ الموصوفة في الكتابات التبتية المبكرة.

    أسرة شيا (2070 - 1600 قبل الميلاد)

    سلالة شيا في الصين (من عام 2070 إلى ج. 1600 قبل الميلاد) هي أول سلالة يتم وصفها في السجلات التاريخية القديمة مثل أسرة سيما تشيان سجلات المؤرخ الكبير و حوليات الخيزران. [5] كان المؤرخون يعتبرون الأسرة الحاكمة أسطورية حتى عثرت الحفريات العلمية على مواقع العصر البرونزي المبكر في إرليتو ، خنان في عام 1959. [27] مع وجود عدد قليل من السجلات الواضحة المطابقة لعظام شانغ أوراكل ، لا يزال من غير الواضح ما إذا كانت هذه المواقع هي بقايا شيا. سلالة أو ثقافة أخرى من نفس الفترة. [28] الحفريات التي تتداخل مع الفترة الزمنية المزعومة لشيا تشير إلى نوع من التجمعات المتشابهة ثقافيًا للمشيخات. يُعتقد أن العلامات المبكرة من هذه الفترة الموجودة على الفخار والأصداف تعود إلى أسلاف الشخصيات الصينية الحديثة. [29]

    وفقًا للسجلات القديمة ، انتهت السلالة حوالي 1600 قبل الميلاد كنتيجة لمعركة مينجتياو.

    سلالة شانغ (1600-1046 قبل الميلاد)

    تقدم الاكتشافات الأثرية دليلاً على وجود أسرة شانغ ، ج. 1600-1046 قبل الميلاد ، مقسمة إلى مجموعتين. المجموعة الأولى ، من فترة شانغ السابقة ، تأتي من مصادر في Erligang و Zhengzhou و Shangcheng. المجموعة الثانية ، من فترة شانغ أو ين () المتأخرة ، موجودة في أنيانغ ، في هينان الحديثة ، والتي تم تأكيدها على أنها الأخيرة من عواصم شانغ التسعة (حوالي 1300-1046 قبل الميلاد). [ بحاجة لمصدر ] تشمل النتائج في Anyang أقدم سجل مكتوب للصينيين تم اكتشافه حتى الآن: نقوش لسجلات العرافة في الكتابة الصينية القديمة على عظام أو أصداف الحيوانات - "عظام أوراكل" ، التي يرجع تاريخها إلى حوالي 1250 قبل الميلاد. [1]

    حكمت سلسلة من واحد وثلاثين ملكًا على عهد أسرة شانغ. خلال فترة حكمهم ، وفقا ل سجلات المؤرخ الكبير، تم نقل العاصمة ست مرات. [30] كانت الخطوة الأخيرة (والأكثر أهمية) هي يين في حوالي 1300 قبل الميلاد والتي أدت إلى العصر الذهبي للأسرة. [30] مصطلح سلالة يين مرادف لسلالة شانغ في التاريخ ، على الرغم من استخدامه مؤخرًا للإشارة تحديدًا إلى النصف الأخير من سلالة شانغ.

    اعتاد المؤرخون الصينيون في فترات لاحقة على فكرة خلافة سلالة أخرى ، لكن الوضع السياسي في الصين المبكرة كان أكثر تعقيدًا. ومن ثم ، كما يقترح بعض الباحثين في الصين ، يمكن لشيا وشانغ الإشارة إلى الكيانات السياسية التي كانت موجودة في وقت واحد ، تمامًا كما كانت موجودة في وقت مبكر Zhou في نفس الوقت مثل Shang. [31]

    على الرغم من أن السجلات المكتوبة التي تم العثور عليها في Anyang تؤكد وجود أسرة شانغ ، [32] غالبًا ما يتردد العلماء الغربيون في ربط المستوطنات المتزامنة مع مستوطنة أنيانغ مع أسرة شانغ. على سبيل المثال ، تشير الاكتشافات الأثرية في Sanxingdui إلى حضارة متقدمة تقنيًا تختلف ثقافيًا عن Anyang. الأدلة غير حاسمة في إثبات مدى امتداد مملكة شانغ من أنيانغ. الفرضية الرئيسية هي أن Anyang ، التي يحكمها نفس Shang في التاريخ الرسمي ، تعايشت وتداولت مع العديد من المستوطنات الأخرى المتنوعة ثقافيًا في المنطقة التي يشار إليها الآن باسم الصين المناسبة. [33]

    قرع مربع برونزي (مرجل) بوجوه بشرية.

    فأس المعركة البرونزي ، سلالة شانغ (1600-1046 قبل الميلاد). تم التنقيب في ييدو بمقاطعة شاندونغ.

    إناء برونزي من عهد أسرة شانغ للحفاظ على الشراب

    سلالة تشو (1046 - 256 قبل الميلاد)

    سلالة تشو (1046 قبل الميلاد إلى حوالي 256 قبل الميلاد) هي أطول سلالة حاكمة في تاريخ الصين. بحلول نهاية الألفية الثانية قبل الميلاد ، بدأت سلالة تشو في الظهور في وادي النهر الأصفر ، واجتاحت أراضي شانغ. يبدو أن تشو قد بدأوا حكمهم في ظل نظام شبه إقطاعي. عاش Zhou غرب Shang ، وتم تعيين زعيم Zhou حاميًا غربيًا بواسطة Shang. تمكن حاكم تشو ، الملك وو ، بمساعدة شقيقه ، دوق تشو ، كوصي ، من هزيمة شانغ في معركة موي.

    استند ملك تشو في هذا الوقت إلى مفهوم ولاية الجنة لإضفاء الشرعية على حكمه ، وهو مفهوم كان مؤثرًا في كل سلالة لاحقة تقريبًا. [ بحاجة لمصدر ] مثل Shangdi ، الجنة (تيان) حكم على كل الآلهة الأخرى ، وقررت من سيحكم الصين. [34] كان يعتقد أن حاكمًا فقد ولاية الجنة عندما حدثت كوارث طبيعية بأعداد كبيرة ، وعندما ، بشكل أكثر واقعية ، فقد الحاكم اهتمامه على ما يبدو بالناس. رداً على ذلك ، سيتم الإطاحة بالبيت الملكي ، وسيحكم منزل جديد ، بعد أن مُنح الانتداب على الجنة.

    نقل تشو عاصمتهم غربًا إلى منطقة قريبة من مدينة شيان الحديثة ، على نهر وي ، أحد روافد النهر الأصفر ، لكنهم كانوا سيترأسون سلسلة من التوسعات في وادي نهر اليانغتسي. ستكون هذه أول هجرات سكانية عديدة من الشمال إلى الجنوب في تاريخ الصين.

    فترة الربيع والخريف (722-476 قبل الميلاد)

    في القرن الثامن قبل الميلاد ، أصبحت السلطة لامركزية خلال فترة الربيع والخريف ، سميت على اسم المؤثر حوليات الربيع والخريف. في هذه الفترة ، بدأ القادة العسكريون المحليون الذين استخدمهم تشو في تأكيد قوتهم والتنافس على الهيمنة. تفاقم الوضع بسبب غزو شعوب أخرى من الشمال الغربي ، مثل تشين ، مما أجبر تشو على نقل عاصمتهم شرقًا إلى لويانغ. يمثل هذا المرحلة الرئيسية الثانية لسلالة Zhou: شرق Zhou. تتميز فترة الربيع والخريف بانهيار قوة زو المركزية. في كل من مئات الولايات التي نشأت في النهاية ، احتفظ الرجال الأقوياء المحليون بمعظم السلطة السياسية واستمروا في خضوعهم لملوك زو بالاسم فقط. حتى أن بعض القادة المحليين بدأوا في استخدام الألقاب الملكية لأنفسهم. تألفت الصين الآن من مئات الدول ، بعضها بحجم قرية بها حصن.

    مع استمرار العصر ، ضمت الدول الأكبر والأكثر قوة أو ادعت السيادة على الدول الأصغر. بحلول القرن السادس قبل الميلاد ، اختفت معظم الدول الصغيرة بضمها وسيطر عدد قليل من الإمارات الكبيرة والقوية على الصين. بعض الولايات الجنوبية ، مثل Chu و Wu ، ادعت الاستقلال عن Zhou ، الذين شنوا حروبًا ضد بعضها (Wu و Yue). تم إنشاء العديد من المدن الجديدة في هذه الفترة وتشكلت الثقافة الصينية ببطء.

    بمجرد أن يثبت كل هؤلاء الحكام الأقوياء أنفسهم بقوة داخل سيطرتهم الخاصة ، تركز إراقة الدماء بشكل أكبر على الصراع بين الدول في فترة الممالك المتحاربة ، والتي بدأت عندما قسمت العائلات النخبة الثلاث المتبقية في ولاية جين - تشاو ووي وهان - الدولة . عاش العديد من الأفراد المشهورين مثل Laozi و Confucius و Sun Tzu خلال هذه الفترة الفوضوية.

    ازدهرت مائة مدرسة فكرية للفلسفة الصينية خلال هذه الفترة ، وتم تأسيس حركات فكرية مؤثرة مثل الكونفوشيوسية والطاوية والشرعية والموهوية ، جزئيًا استجابة للعالم السياسي المتغير. سيكون للفكرتين الفلسفيين الأوليين تأثير هائل على الثقافة الصينية.

    فترة الممالك المتحاربة (476 - 221 قبل الميلاد)

    بعد مزيد من التوحيد السياسي ، بقيت سبع ولايات بارزة بحلول نهاية القرن الخامس قبل الميلاد ، وتعرف السنوات التي تقاتلت فيها هذه الدول القليلة مع بعضها البعض باسم فترة الممالك المتحاربة. على الرغم من بقاء ملك تشو الاسمي حتى عام 256 قبل الميلاد ، إلا أنه كان رئيسًا صوريًا إلى حد كبير ولم يكن لديه سوى القليل من القوة الحقيقية.

    حدثت تطورات عديدة خلال هذه الفترة في الثقافة والرياضيات. تشمل الأمثلة إنجازًا أدبيًا مهمًا ، وهو Zuo zhuan on the حوليات الربيع والخريف، والتي تلخص فترة الربيع والخريف السابقة ، وحزمة من 21 قسيمة من الخيزران من مجموعة Tsinghua ، والتي تم اختراعها خلال هذه الفترة بتاريخ 305 قبل الميلاد ، هي أقدم مثال في العالم لجدول مضاعف عشري مكون من رقمين ، مما يشير إلى أن تجاريًا متطورًا تم إنشاء الحساب بالفعل خلال هذه الفترة. [35]

    كما تم ضم الأراضي المجاورة لهذه الدول المتحاربة ، بما في ذلك مناطق سيتشوان ولياونينج الحديثة ، فقد كانت تخضع لنظام الإدارة المحلية الجديد للقيادة والمحافظة. كان هذا النظام قيد الاستخدام منذ فترة الربيع والخريف ، ولا يزال من الممكن رؤية أجزاء منه في النظام الحديث لشينغ وشيان (المقاطعة والمقاطعة).

    بدأ التوسع الأخير في هذه الفترة في عهد يينغ تشنغ ، ملك تشين. أتاح توحيده للقوى الست الأخرى ، وضم المزيد من المناطق الحديثة لتشجيانغ وفوجيان وقوانغدونغ وقوانغشي في 214 قبل الميلاد ، إعلان نفسه الإمبراطور الأول (تشين شي هوانغ).

    يمكن تقسيم فترة الإمبراطورية الصينية إلى ثلاث فترات فرعية: مبكر ، ومتوسط ​​، ومتأخر.

    تشمل الأحداث الرئيسية في الفترة الفرعية المبكرة توحيد تشين للصين واستبدالهم بهان ، والانقسام الأول الذي تلاه توحيد جين ، وفقدان شمال الصين. تميزت الفترة الفرعية الوسطى بتوحيد سوي وتكميلها من قبل تانغ ، والانقسام الثاني ، وتوحيد سونغ. شملت الفترة الفرعية المتأخرة سلالات يوان ومينغ وتشينغ.

    سلالة تشين (221 - 206 قبل الميلاد)

    غالبًا ما يشير المؤرخون إلى الفترة من أسرة تشين إلى نهاية أسرة تشينغ باسم الإمبراطورية الصينية. على الرغم من أن الحكم الموحد لإمبراطور تشين الأول استمر لمدة 12 عامًا فقط ، فقد تمكن من إخضاع أجزاء كبيرة مما يشكل جوهر الوطن الصيني الهان وتوحيدهم في ظل حكومة قانونية مركزية بإحكام مقرها شيانيانغ (بالقرب من مدينة شيآن الحديثة). ). أكدت عقيدة الشرعية التي وجهت تشين على الالتزام الصارم بالقانون القانوني والسلطة المطلقة للإمبراطور. هذه الفلسفة ، على الرغم من فعاليتها في توسيع الإمبراطورية بطريقة عسكرية ، أثبتت أنها غير قابلة للتطبيق لحكمها في وقت السلم. أشرف إمبراطور تشين على الإسكات الوحشي للمعارضة السياسية ، بما في ذلك الحدث المعروف باسم حرق الكتب ودفن العلماء. سيكون هذا هو الدافع وراء توليف هان اللاحق الذي يضم مدارس أكثر اعتدالًا للحكم السياسي.

    تشمل المساهمات الرئيسية لـ Qin مفهوم الحكومة المركزية ، وتوحيد وتطوير الكود القانوني ، واللغة المكتوبة ، والقياس ، والعملة الصينية بعد محن الربيع والخريف وفترات الممالك المتحاربة. حتى شيء أساسي مثل طول محاور العربات - التي تحتاج إلى مطابقة الأخاديد في الطرق - كان لا بد من جعله موحدًا لضمان نظام تجاري قابل للتطبيق في جميع أنحاء الإمبراطورية. أيضًا كجزء من مركزيتها ، ربطت تشين الجدران الحدودية الشمالية للولايات التي هزمت ، مما جعل النسخة الأولى ، وإن كانت خشنة ، من سور الصين العظيم.

    كانت قبائل الشمال ، التي أطلق عليها تشين مجتمعة اسم وو هو ، كانت خالية من الحكم الصيني خلال غالبية الأسرة الحاكمة. [36] Prohibited from trading with Qin dynasty peasants, the Xiongnu tribe living in the Ordos region in northwest China often raided them instead, prompting the Qin to retaliate. After a military campaign led by General Meng Tian, the region was conquered in 215 BC and agriculture was established the peasants, however, were discontented and later revolted. The succeeding Han dynasty also expanded into the Ordos due to overpopulation, but depleted their resources in the process. Indeed, this was true of the dynasty's borders in multiple directions modern Inner Mongolia, Xinjiang, Tibet, Manchuria, and regions to the southeast were foreign to the Qin, and even areas over which they had military control were culturally distinct. [37]

    After Emperor Qin Shi Huang's unnatural death due to the consumption of mercury pills, [38] the Qin government drastically deteriorated and eventually capitulated in 207 BC after the Qin capital was captured and sacked by rebels, which would ultimately lead to the establishment of a new dynasty of a unified China. [39] Despite the short 15-year duration of the Qin dynasty, it was immensely influential on China and the structure of future Chinese dynasties.

    Han dynasty (206 BC – AD 220)

    Western Han

    The Han dynasty was founded by Liu Bang, who emerged victorious in the Chu–Han Contention that followed the fall of the Qin dynasty. A golden age in Chinese history, the Han dynasty's long period of stability and prosperity consolidated the foundation of China as a unified state under a central imperial bureaucracy, which was to last intermittently for most of the next two millennia. During the Han dynasty, territory of China was extended to most of the China proper and to areas far west. Confucianism was officially elevated to orthodox status and was to shape the subsequent Chinese civilization. Art, culture and science all advanced to unprecedented heights. With the profound and lasting impacts of this period of Chinese history, the dynasty name "Han" had been taken as the name of the Chinese people, now the dominant ethnic group in modern China, and had been commonly used to refer to Chinese language and written characters. The Han dynasty also saw many mathematical innovations being invented such as the method of Gaussian elimination which appeared in the Chinese mathematical text Chapter Eight Rectangular Arrays من The Nine Chapters on the Mathematical Art. Its use is illustrated in eighteen problems, with two to five equations. The first reference to the book by this title is dated to 179 AD, but parts of it were written as early as approximately 150 BC, more than 1500 years before a European came up with the method in the 18th century. [40]

    After the initial laissez-faire policies of Emperors Wen and Jing, the ambitious Emperor Wu brought the empire to its zenith. To consolidate his power, Confucianism, which emphasizes stability and order in a well-structured society, was given exclusive patronage to be the guiding philosophical thoughts and moral principles of the empire. Imperial Universities were established to support its study and further development, while other schools of thought were discouraged.

    Major military campaigns were launched to weaken the nomadic Xiongnu Empire, limiting their influence north of the Great Wall. Along with the diplomatic efforts led by Zhang Qian, the sphere of influence of the Han Empire extended to the states in the Tarim Basin, opened up the Silk Road that connected China to the west, stimulating bilateral trade and cultural exchange. To the south, various small kingdoms far beyond the Yangtze River Valley were formally incorporated into the empire.

    Emperor Wu also dispatched a series of military campaigns against the Baiyue tribes. The Han annexed Minyue in 135 BC and 111 BC, Nanyue in 111 BC, and Dian in 109 BC. [41] Migration and military expeditions led to the cultural assimilation of the south. [42] It also brought the Han into contact with kingdoms in Southeast Asia, introducing diplomacy and trade. [43]

    After Emperor Wu, the empire slipped into gradual stagnation and decline. Economically, the state treasury was strained by excessive campaigns and projects, while land acquisitions by elite families gradually drained the tax base. Various consort clans exerted increasing control over strings of incompetent emperors and eventually the dynasty was briefly interrupted by the usurpation of Wang Mang.

    Xin dynasty

    In AD 9, the usurper Wang Mang claimed that the Mandate of Heaven called for the end of the Han dynasty and the rise of his own, and he founded the short-lived Xin dynasty. Wang Mang started an extensive program of land and other economic reforms, including the outlawing of slavery and land nationalization and redistribution. These programs, however, were never supported by the landholding families, because they favored the peasants. The instability of power brought about chaos, uprisings, and loss of territories. This was compounded by mass flooding of the Yellow River silt buildup caused it to split into two channels and displaced large numbers of farmers. Wang Mang was eventually killed in Weiyang Palace by an enraged peasant mob in AD 23.

    Eastern Han

    Emperor Guangwu reinstated the Han dynasty with the support of landholding and merchant families at Luoyang, east of the former capital Xi'an. Thus, this new era is termed the Eastern Han dynasty. With the capable administrations of Emperors Ming and Zhang, former glories of the dynasty was reclaimed, with brilliant military and cultural achievements. The Xiongnu Empire was decisively defeated. The diplomat and general Ban Chao further expanded the conquests across the Pamirs to the shores of the Caspian Sea, [44] thus reopening the Silk Road, and bringing trade, foreign cultures, along with the arrival of Buddhism. With extensive connections with the west, the first of several Roman embassies to China were recorded in Chinese sources, coming from the sea route in AD 166, and a second one in AD 284.

    The Eastern Han dynasty was one of the most prolific era of science and technology in ancient China, notably the historic invention of papermaking by Cai Lun, and the numerous scientific and mathematical contributions by the famous polymath Zhang Heng.

    Three Kingdoms (AD 220 – 280)

    By the 2nd century, the empire declined amidst land acquisitions, invasions, and feuding between consort clans and eunuchs. The Yellow Turban Rebellion broke out in AD 184, ushering in an era of warlords. In the ensuing turmoil, three states tried to gain predominance in the period of the Three Kingdoms, since greatly romanticized in works such as رومانسية الممالك الثلاثة.

    After Cao Cao reunified the north in 208, his son proclaimed the Wei dynasty in 220. Soon, Wei's rivals Shu and Wu proclaimed their independence, leading China into the Three Kingdoms period. This period was characterized by a gradual decentralization of the state that had existed during the Qin and Han dynasties, and an increase in the power of great families.

    In 266, the Jin dynasty overthrew the Wei and later unified the country in 280, but this union was short-lived.

    Jin dynasty (AD 266 – 420)

    The Jin dynasty was severely weakened by internecine fighting among imperial princes and lost control of northern China after non-Han Chinese settlers rebelled and captured Luoyang and Chang'an. In 317, a Jin prince in modern-day Nanjing became emperor and continued the dynasty, now known as the Eastern Jin, which held southern China for another century. Prior to this move, historians refer to the Jin dynasty as the Western Jin.

    Northern China fragmented into a series of independent kingdoms, most of which were founded by Xiongnu, Xianbei, Jie, Di and Qiang rulers. These non-Han peoples were ancestors of the Turks, Mongols, and Tibetans. Many had, to some extent, been "sinicized" long before their ascent to power. In fact, some of them, notably the Qiang and the Xiongnu, had already been allowed to live in the frontier regions within the Great Wall since late Han times. During the period of the Sixteen Kingdoms, warfare ravaged the north and prompted large-scale Han Chinese migration south to the Yangtze River Basin and Delta.

    Northern and Southern dynasties (AD 420 – 589)

    In the early 5th century, China entered a period known as the Northern and Southern dynasties, in which parallel regimes ruled the northern and southern halves of the country. In the south, the Eastern Jin gave way to the Liu Song, Southern Qi, Liang and finally Chen. Each of these Southern dynasties were led by Han Chinese ruling families and used Jiankang (modern Nanjing) as the capital. They held off attacks from the north and preserved many aspects of Chinese civilization, while northern barbarian regimes began to sinify.

    In the north, the last of the Sixteen Kingdoms was extinguished in 439 by the Northern Wei, a kingdom founded by the Xianbei, a nomadic people who unified northern China. The Northern Wei eventually split into the Eastern and Western Wei, which then became the Northern Qi and Northern Zhou. These regimes were dominated by Xianbei or Han Chinese who had married into Xianbei families. During this period most Xianbei people adopted Han surnames, eventually leading to complete assimilation into the Han.

    Despite the division of the country, Buddhism spread throughout the land. In southern China, fierce debates about whether Buddhism should be allowed were held frequently by the royal court and nobles. By the end of the era, Buddhists and Taoists had become much more tolerant of each other.

    Sui dynasty (AD 581 – 618)

    The short-lived Sui dynasty was a pivotal period in Chinese history. Founded by Emperor Wen in 581 in succession of the Northern Zhou, the Sui went on to conquer the Southern Chen in 589 to reunify China, ending three centuries of political division. The Sui pioneered many new institutions, including the government system of Three Departments and Six Ministries, imperial examinations for selecting officials from commoners, while improved on the systems of fubing system of the army conscription and the Equal-field system of land distributions. These policies, which were adopted by later dynasties, brought enormous population growth, and amassed excessive wealth to the state. Standardized coinage were enforced throughout the unified empire. Buddhism took root as a prominent religion and was supported officially. Sui China was known for its numerous mega-construction projects. Intended for grains shipment and transporting troops, the Grand Canal was constructed, linking the capitals Daxing (Chang'an) and Luoyang to the wealthy southeast region, and in another route, to the northeast border. The Great Wall was also expanded, while series of military conquests and diplomatic maneuvers further pacified its borders. However, the massive invasions of the Korean Peninsula during the Goguryeo–Sui War failed disastrously, triggering widespread revolts that led to the fall of the dynasty.

    Tang dynasty (AD 618 – 907)

    The Tang dynasty was a golden age of Chinese civilization, a prosperous, stable, and creative period with significant developments in culture, art, literature, particularly poetry, and technology. Buddhism became the predominant religion for the common people. Chang'an (modern Xi'an), the national capital, was the largest city in the world during its time. [45]

    The first emperor, Emperor Gaozu, came to the throne on 18 June 618, placed there by his son, Li Shimin, who became the second emperor, Taizong, one of the greatest emperors in Chinese history. Combined military conquests and diplomatic maneuvers reduced threats from Central Asian tribes, extended the border, and brought neighboring states into a tributary system. Military victories in the Tarim Basin kept the Silk Road open, connecting Chang'an to Central Asia and areas far to the west. In the south, lucrative maritime trade routes from port cities such as Guangzhou connected with distant countries, and foreign merchants settled in China, encouraging a cosmopolitan culture. The Tang culture and social systems were observed and adapted by neighboring countries, most notably, Japan. Internally the Grand Canal linked the political heartland in Chang'an to the agricultural and economic centers in the eastern and southern parts of the empire. Xuanzang, a Chinese Buddhist monk, scholar, traveller, and translator who travelled to India on his own, and returned with, "over six hundred Mahayana and Hinayana texts, seven statues of the Buddha and more than a hundred sarira relics."

    The prosperity of the early Tang dynasty was abetted by a centralized bureaucracy. The government was organized as "Three Departments and Six Ministries" to separately draft, review, and implement policies. These departments were run by royal family members and landed aristocrats, but as the dynasty wore on, were joined or replaced by scholar officials selected by imperial examinations, setting patterns for later dynasties.

    Under the Tang "equal-field system" all land was owned by the Emperor and granted to each family according to household size. Men granted land were conscripted for military service for a fixed period each year, a military policy known as the "Fubing system". These policies stimulated a rapid growth in productivity and a significant army without much burden on the state treasury. By the dynasty's midpoint, however, standing armies had replaced conscription, and land was continuously falling into the hands of private owners and religious institutions granted exemptions.

    The dynasty continued to flourish under the rule of Empress Wu Zetian, the only empress regnant in Chinese history, and reached its zenith during the long reign of Emperor Xuanzong, who oversaw an empire that stretched from the Pacific to the Aral Sea with at least 50 million people. There were vibrant artistic and cultural creations, including works of the greatest Chinese poets, Li Bai, and Du Fu.

    At the zenith of prosperity of the empire, the An Lushan Rebellion from 755 to 763 was a watershed event. War, disease, and economic disruption devastated the population and drastically weakened the central imperial government. Upon suppression of the rebellion, regional military governors, known as Jiedushi, gained increasingly autonomous status. With loss of revenue from land tax, the central imperial government came to rely heavily on salt monopoly. Externally, former submissive states raided the empire and the vast border territories were lost for centuries. Nevertheless, civil society recovered and thrived amidst the weakened imperial bureaucracy.

    In late Tang period, the empire was worn out by recurring revolts of regional warlords, while internally, as scholar-officials engaged in fierce factional strife, corrupted eunuchs amassed immense power. Catastrophically, the Huang Chao Rebellion, from 874 to 884, devastated the entire empire for a decade. The sack of the southern port Guangzhou in 879 was followed by the massacre of most of its inhabitants, especially the large foreign merchant enclaves. [48] [49] By 881, both capitals, Luoyang and Chang'an, fell successively. The reliance on ethnic Han and Turkic warlords in suppressing the rebellion increased their power and influence. Consequently, the fall of the dynasty following Zhu Wen's usurpation led to an era of division.

    Five Dynasties and Ten Kingdoms (AD 907 – 960)

    The period of political disunity between the Tang and the Song, known as the Five Dynasties and Ten Kingdoms period, lasted from 907 to 960. During this half-century, China was in all respects a multi-state system. Five regimes, namely, (Later) Liang, Tang, Jin, Han and Zhou, rapidly succeeded one another in control of the traditional Imperial heartland in northern China. Among the regimes, rulers of (Later) Tang, Jin and Han were sinicized Shatuo Turks, which ruled over the ethnic majority of Han Chinese. More stable and smaller regimes of mostly ethnic Han rulers coexisted in south and western China over the period, cumulatively constituted the "Ten Kingdoms".

    Amidst political chaos in the north, the strategic Sixteen Prefectures (region along today's Great Wall) were ceded to the emerging Khitan Liao dynasty, which drastically weakened the defense of the China proper against northern nomadic empires. To the south, Vietnam gained lasting independence after being a Chinese prefecture for many centuries. With wars dominated in Northern China, there were mass southward migrations of population, which further enhanced the southward shift of cultural and economic centers in China. The era ended with the coup of Later Zhou general Zhao Kuangyin, and the establishment of the Song dynasty in 960, which eventually annihilated the remains of the "Ten Kingdoms" and reunified China.

    Song, Liao, Jin, and Western Xia dynasties (AD 960 – 1279)

    In 960, the Song dynasty was founded by Emperor Taizu, with its capital established in Kaifeng (also known as Bianjing). In 979, the Song dynasty reunified most of the China proper, while large swaths of the outer territories were occupied by sinicized nomadic empires. The Khitan Liao dynasty, which lasted from 907 to 1125, ruled over Manchuria, Mongolia, and parts of Northern China. Meanwhile, in what are now the north-western Chinese provinces of Gansu, Shaanxi, and Ningxia, the Tangut tribes founded the Western Xia dynasty from 1032 to 1227.

    Aiming to recover the strategic Sixteen Prefectures lost in the previous dynasty, campaigns were launched against the Liao dynasty in the early Song period, which all ended in failure. Then in 1004, the Liao cavalry swept over the exposed North China Plain and reached the outskirts of Kaifeng, forcing the Song's submission and then agreement to the Chanyuan Treaty, which imposed heavy annual tributes from the Song treasury. The treaty was a significant reversal of Chinese dominance of the traditional tributary system. Yet the annual outflow of Song's silver to the Liao was paid back through the purchase of Chinese goods and products, which expanded the Song economy, and replenished its treasury. This dampened the incentive for the Song to further campaign against the Liao. Meanwhile, this cross-border trade and contact induced further sinicization within the Liao Empire, at the expense of its military might which was derived from its primitive nomadic lifestyle. Similar treaties and social-economical consequences occurred in Song's relations with the Jin dynasty.

    Within the Liao Empire, the Jurchen tribes revolted against their overlords to establish the Jin dynasty in 1115. In 1125, the devastating Jin cataphract annihilated the Liao dynasty, while remnants of Liao court members fled to Central Asia to found the Qara Khitai Empire (Western Liao dynasty). Jin's invasion of the Song dynasty followed swiftly. In 1127, Kaifeng was sacked, a massive catastrophe known as the Jingkang Incident, ending the Northern Song dynasty. Later the entire north of China was conquered. The survived members of Song court regrouped in the new capital city of Hangzhou, and initiated the Southern Song dynasty, which ruled territories south of the Huai River. In the ensuing years, the territory and population of China were divided between the Song dynasty, the Jin dynasty and the Western Xia dynasty. The era ended with the Mongol conquest, as Western Xia fell in 1227, the Jin dynasty in 1234, and finally the Southern Song dynasty in 1279.

    Despite its military weakness, the Song dynasty is widely considered to be the high point of classical Chinese civilization. The Song economy, facilitated by technology advancement, had reached a level of sophistication probably unseen in world history before its time. The population soared to over 100 million and the living standards of common people improved tremendously due to improvements in rice cultivation and the wide availability of coal for production. The capital cities of Kaifeng and subsequently Hangzhou were both the most populous cities in the world for their time, and encouraged vibrant civil societies unmatched by previous Chinese dynasties. Although land trading routes to the far west were blocked by nomadic empires, there were extensive maritime trade with neighboring states, which facilitated the use of Song coinage as the de facto currency of exchange. Giant wooden vessels equipped with compasses traveled throughout the China Seas and northern Indian Ocean. The concept of insurance was practised by merchants to hedge the risks of such long-haul maritime shipments. With prosperous economic activities, the historically first use of paper currency emerged in the western city of Chengdu, as a supplement to the existing copper coins.

    The Song dynasty was considered to be the golden age of great advancements in science and technology of China, thanks to innovative scholar-officials such as Su Song (1020–1101) and Shen Kuo (1031–1095). Inventions such as the hydro-mechanical astronomical clock, the first continuous and endless power-transmitting chain, woodblock printing and paper money were all invented during the Song dynasty.

    There was court intrigue between the political reformers and conservatives, led by the chancellors Wang Anshi and Sima Guang, respectively. By the mid-to-late 13th century, the Chinese had adopted the dogma of Neo-Confucian philosophy formulated by Zhu Xi. Enormous literary works were compiled during the Song dynasty, such as the historical work, the زيزي تونججيان ("Comprehensive Mirror to Aid in Government"). The invention of movable-type printing further facilitated the spread of knowledge. Culture and the arts flourished, with grandiose artworks such as Along the River During the Qingming Festival و Eighteen Songs of a Nomad Flute, along with great Buddhist painters such as the prolific Lin Tinggui.

    The Song dynasty was also a period of major innovation in the history of warfare. Gunpowder, while invented in the Tang dynasty, was first put into use in battlefields by the Song army, inspiring a succession of new firearms and siege engines designs. During the Southern Song dynasty, as its survival hinged decisively on guarding the Yangtze and Huai River against the cavalry forces from the north, the first standing navy in China was assembled in 1132, with its admiral's headquarters established at Dinghai. Paddle-wheel warships equipped with trebuchets could launch incendiary bombs made of gunpowder and lime, as recorded in Song's victory over the invading Jin forces at the Battle of Tangdao in the East China Sea, and the Battle of Caishi on the Yangtze River in 1161.

    The advances in civilization during the Song dynasty came to an abrupt end following the devastating Mongol conquest, during which the population sharply dwindled, with a marked contraction in economy. Despite viciously halting Mongol advance for more than three decades, the Southern Song capital Hangzhou fell in 1276, followed by the final annihilation of the Song standing navy at the Battle of Yamen in 1279.

    Yuan dynasty (AD 1271 – 1368)

    The Yuan dynasty was formally proclaimed in 1271, when the Great Khan of Mongol, Kublai Khan, one of the grandsons of Genghis Khan, assumed the additional title of Emperor of China, and considered his inherited part of the Mongol Empire as a Chinese dynasty. In the preceding decades, the Mongols had conquered the Jin dynasty in Northern China, and the Southern Song dynasty fell in 1279 after a protracted and bloody war. The Mongol Yuan dynasty became the first conquest dynasty in Chinese history to rule the entire China proper and its population as an ethnic minority. The dynasty also directly controlled the Mongolian heartland and other regions, inheriting the largest share of territory of the divided Mongol Empire, which roughly coincided with the modern area of China and nearby regions in East Asia. Further expansion of the empire was halted after defeats in the invasions of Japan and Vietnam. Following the previous Jin dynasty, the capital of Yuan dynasty was established at Khanbaliq (also known as Dadu, modern-day Beijing). The Grand Canal was reconstructed to connect the remote capital city to economic hubs in southern part of China, setting the precedence and foundation where Beijing would largely remain as the capital of the successive regimes that unified China mainland.

    After the peace treaty in 1304 that ended a series of Mongol civil wars, the emperors of the Yuan dynasty were upheld as the nominal Great Khan (Khagan) of the greater Mongol Empire over other Mongol Khanates, which nonetheless remained de facto autonomous. The era was known as باكس مونغوليكا, when much of the Asian continent was ruled by the Mongols. For the first and only time in history, the silk road was controlled entirely by a single state, facilitating the flow of people, trade, and cultural exchange. Network of roads and a postal system were established to connect the vast empire. Lucrative maritime trade, developed from the previous Song dynasty, continued to flourish, with Quanzhou and Hangzhou emerging as the largest ports in the world. Adventurous travelers from the far west, most notably the Venetian, Marco Polo, would have settled in China for decades. Upon his return, his detail travel record inspired generations of medieval Europeans with the splendors of the far East. The Yuan dynasty was the first ancient economy, where paper currency, known at the time as Jiaochao, was used as the predominant medium of exchange. Its unrestricted issuance in the late Yuan dynasty inflicted hyperinflation, which eventually brought the downfall of the dynasty.

    While the Mongol rulers of the Yuan dynasty adopted substantially to Chinese culture, their sinicization was of lesser extent compared to earlier conquest dynasties in Chinese history. For preserving racial superiority as the conqueror and ruling class, traditional nomadic customs and heritage from the Mongolian steppe were held in high regard. On the other hand, the Mongol rulers also adopted flexibly to a variety of cultures from many advanced civilizations within the vast empire. Traditional social structure and culture in China underwent immense transform during the Mongol dominance. Large group of foreign migrants settled in China, who enjoyed elevated social status over the majority Han Chinese, while enriching Chinese culture with foreign elements. The class of scholar officials and intellectuals, traditional bearers of elite Chinese culture, lost substantial social status. This stimulated the development of culture of the common folks. There were prolific works in zaju variety shows and literary songs (sanqu), which were written in a distinctive poetry style known as qu. Novels of vernacular style gained unprecedented status and popularity.

    Before the Mongol invasion, Chinese dynasties reported approximately 120 million inhabitants after the conquest had been completed in 1279, the 1300 census reported roughly 60 million people. [50] This major decline is not necessarily due only to Mongol killings. Scholars such as Frederick W. Mote argue that the wide drop in numbers reflects an administrative failure to record rather than an actual decrease others such as Timothy Brook argue that the Mongols created a system of enserfment among a huge portion of the Chinese populace, causing many to disappear from the census altogether other historians including William McNeill and David Morgan consider that plague was the main factor behind the demographic decline during this period. In the 14th century China suffered additional depredations from epidemics of plague, estimated to have killed 25 million people, 30% of the population of China. [51]

    Throughout the Yuan dynasty, there was some general sentiment among the populace against the Mongol dominance. Yet rather than the nationalist cause, it was mainly strings of natural disasters and incompetent governance that triggered widespread peasant uprisings since the 1340s. After the massive naval engagement at Lake Poyang, Zhu Yuanzhang prevailed over other rebel forces in the south. He proclaimed himself emperor and founded the Ming dynasty in 1368. The same year his northern expedition army captured the capital Khanbaliq. The Yuan remnants fled back to Mongolia and sustained the regime. Other Mongol Khanates in Central Asia continued to exist after the fall of Yuan dynasty in China.

    Ming dynasty (AD 1368 – 1644)

    The Ming dynasty was founded by Zhu Yuanzhang in 1368, who proclaimed himself as the Hongwu Emperor. The capital was initially set at Nanjing, and was later moved to Beijing from Yongle Emperor's reign onward.

    Urbanization increased as the population grew and as the division of labor grew more complex. Large urban centers, such as Nanjing and Beijing, also contributed to the growth of private industry. In particular, small-scale industries grew up, often specializing in paper, silk, cotton, and porcelain goods. For the most part, however, relatively small urban centers with markets proliferated around the country. Town markets mainly traded food, with some necessary manufactures such as pins or oil.

    Despite the xenophobia and intellectual introspection characteristic of the increasingly popular new school of neo-Confucianism, China under the early Ming dynasty was not isolated. Foreign trade and other contacts with the outside world, particularly Japan, increased considerably. Chinese merchants explored all of the Indian Ocean, reaching East Africa with the voyages of Zheng He.

    The Hongwu Emperor, being the only founder of a Chinese dynasty who was also of peasant origin, had laid the foundation of a state that relied fundamentally in agriculture. Commerce and trade, which flourished in the previous Song and Yuan dynasties, were less emphasized. Neo-feudal landholdings of the Song and Mongol periods were expropriated by the Ming rulers. Land estates were confiscated by the government, fragmented, and rented out. Private slavery was forbidden. Consequently, after the death of the Yongle Emperor, independent peasant landholders predominated in Chinese agriculture. These laws might have paved the way to removing the worst of the poverty during the previous regimes. Towards later era of the Ming dynasty, with declining government control, commerce, trade and private industries revived.

    The dynasty had a strong and complex central government that unified and controlled the empire. The emperor's role became more autocratic, although Hongwu Emperor necessarily continued to use what he called the "Grand Secretariat" to assist with the immense paperwork of the bureaucracy, including memorials (petitions and recommendations to the throne), imperial edicts in reply, reports of various kinds, and tax records. It was this same bureaucracy that later prevented the Ming government from being able to adapt to changes in society, and eventually led to its decline.

    The Yongle Emperor strenuously tried to extend China's influence beyond its borders by demanding other rulers send ambassadors to China to present tribute. A large navy was built, including four-masted ships displacing 1,500 tons. A standing army of 1 million troops was created. The Chinese armies conquered and occupied Vietnam for around 20 years, while the Chinese fleet sailed the China seas and the Indian Ocean, cruising as far as the east coast of Africa. The Chinese gained influence in eastern Moghulistan. Several maritime Asian nations sent envoys with tribute for the Chinese emperor. Domestically, the Grand Canal was expanded and became a stimulus to domestic trade. Over 100,000 tons of iron per year were produced. Many books were printed using movable type. The imperial palace in Beijing's Forbidden City reached its current splendor. It was also during these centuries that the potential of south China came to be fully exploited. New crops were widely cultivated and industries such as those producing porcelain and textiles flourished.

    In 1449 Esen Tayisi led an Oirat Mongol invasion of northern China which culminated in the capture of the Zhengtong Emperor at Tumu. Since then, the Ming became on the defensive on the northern frontier, which led to the Ming Great Wall being built. Most of what remains of the Great Wall of China today was either built or repaired by the Ming. The brick and granite work was enlarged, the watchtowers were redesigned, and cannons were placed along its length.


    The History of Computer and It’s Revolutionary Aspects

    The computer is any sequence of devices that can be instructed to automatically perform calculation and intelligent work. The computers’ capacity allows the computer work on the general series of operations which can be treated as doing a wide range of tasks.

    This computer is widely used in the modern society to control system for different industrial and consumer devices. Which can be involved with various equipment such as ovens, controllers and cell phones. Since ancient times, the early man-made tools are also used to calculate things. In the early days of the Industrial Revolution, many machines were built to account tasks, such as loom guidance.

    According to the Oxford English Dictionary, the English writer Richard Braithwaite first used the term “computer” in a book titled “Brave Quest,” in 1613: “I like to read The Times’s most real computer, who shortened your day to a short paragraph.” The term “usage” refers to the person who makes calculations or calculations. Until the middle of the 20th century, the word “computer” still did not change any meaning than before. Then, starting from the late 19th century, “computer” becomes a different understanding as “a calculating machine”. (Dictionary, 2017)

    After this, the computer started to bring people an image as “computing”. The use of this term refers to “computer” has begun in 1897.

    20th-century equipment has been used to help thousands of years of computing, mainly with the finger one by one. The earliest counting device may be a tally bar. Later in the Fertile Crescent, the recording aids included stones that represented the number of items that could be herds or cereals sealed in hollow uncentered clay containers. The use of counting sticks is an example. Chinese Abacus (The abacus number 6,302,715,408) was originally used for business calculation. As early as 2400 BC, Roman abacus was developed from the equipment used in Babylon. (Eleanor, 2008)

    Charles Babbage, the Father of Computers, has conceptualized the first machine computer in early 19 th century. Moving after this, In the 20 th century, most computers need to be increased with direct mechanical models as the base of calculations. (Stanford Encyclopedia of Philosophy, 2005) After this, in 1938, the U.S. Navy had improved a sufficiently small electromechanical simulation computer that could be used on submarines. Similar equipment was developed in other countries during World War II. Now, in the recent society, the main principle of the modern computer was proposed in 1936, which called “Calculable Numbers.” Turing proposed a simple device, which was called as “general purpose computer,” now people called the “Universal Turing Machine”. The machine computers can calculate everything that can be calculated by executing instructions stored on tape.

    Since the 1950s, computers have been used to coordinate information between multiple locations. For example, the US military’s SAGE system as a system, which has involved with special-purpose commercial systems such as Saber. In 1970, engineers began to use mobile technology to connect distinct computers together. Technology now makes Arpanet possible to spread and evolve. Over time, the Internet had been commonly used in the different area, which was known as the normal Internet. The advent of the network involves redefining the nature and boundaries of the computer. (Internet Society, 2012)

    There are many promising modern technologies, such as computers, digital devices and science computers, which make people get active research. Most computers are versatile and can calculate any computable function and are limited only by their memory capacity and speed of operation.

    On the other hand, scientists still discovered other areas of the computer using:

    • Quantum Computer and Chemical Computer
    • Scalar processor and vector processor
    • Non-Consistent Memory Access (NUMA) computers
    • Register machines and stack machines
    • Harvard architecture and von Neumann architecture

    Furthermore, the other significant part of computer creating is the artificial intelligence. In order to use computers to solve more problems, scientists assumed that the computer can solve the problem programmatically, without regard to the efficiency of the code, substantive solutions, possible shortcuts or possible errors. The learning and adaptation programs are also a part of the new works of intelligence and standard working process. For separating different Products by using AI generally in two broad categories: rule-based systems and pattern recognition systems. Examples of pattern-based systems include speech recognition, font recognition, translation, and emerging online marketing.


    History and terminology

    "As cultures encompass lifestyles, different ways of living together, value systems, traditions and beliefs, the protection and promotion of their rich diversity invite us to rise to new challenges at the local, national and international levels. This will involve integrating the principles of dialogue and mutual knowledge in all policies, particularly education, science, culture and communication policies, in the hope of correcting flawed cultural representations, values and stereotypes." 2010 United Nations International Year for the Rapprochement of Cultures

    In recent years UNESCO played a leading role in the development and promotion of a powerful normative action related to the protection of cultural and natural heritage in all its forms.

    A corpus of standard-setting documents, including charters and recommendations, exists on the subject of monuments and sites. A number of research studies and analyses of religious heritage and sacred sites were carried out by the Advisory Bodies - ICCROM, ICOMOS and IUCN. There were a number of conclusions and recommendations drawn from previous meetings and activities on religious and sacred heritage, such as the ICCROM 2003 Forum on the conservation of Living Religious Heritage, the 2005 ICOMOS General Assembly resolution calling for the "establishment of an International Thematic Programme for Religious Heritage", and 2011 ICOMOS General Assembly Resolution on Protection and enhancement of sacred heritage sites, buildings and landscapes, as well as the UNESCO MAB/IUCN Guidelines for the Conservation and Management of Sacred Natural Sites.

    Several recommendations directly or indirectly concern the safeguarding of the spirit of place, namely their living, social and spiritual nature, in particular the Nara Document on Authenticity adopted at the Nara Conference on Authenticity in relation to the World Heritage Convention held in 1994 and the Quebec Declaration on the Preservation of the Spirit of Place, adopted at the 16th General Assembly of ICOMOS in 2008.

    The term "Religious property", as used in the ICOMOS study "Filling the Gaps - an Action Plan for the Future", defines "any form of property with religious or spiritual associations: churches, monasteries, shrines, sanctuaries, mosques, synagogues, temples, sacred landscapes, sacred groves, and other landscape features, etc.".

    The term "Sacred site" embraces areas of special spiritual significance to peoples and communities and the term of "Sacred natural site" corresponds to the areas of land or water having special spiritual significance to peoples and communities," as proposed by the UNESCO/IUCN Guidelines for the Conservation and Management of Sacred Natural Sites, 2008

    According to ICCROM, living religious heritage has characteristics that distinguish it from other forms of heritage. Sacred sites, which, according to the UNESCO MAB Programme, "are indeed the oldest protected areas of the planet", and "have a vital importance for safeguarding cultural and biological diversity for present and future generations." Collectively, the religious and sacred properties capture a range of cultural and natural diversity, and each can singularly demonstrate the spirit of a particular place.


    Ancient Chinese abacus receives UNESCO recognition - History

    The Zhusuan, otherwise known as the Chinese abacus was officially listed as an intangible cultural heritage at the 8th Annual UNESCO World Heritage Congress on December 4th in Baku, Azerbaijan.

    The abacus is an ancient calculating method with a history of over 2,500 years. It is regarded as the fifth invention in Chinese history and was listed as a national-level intangible cultural heritage in 2008.

    The abacus’s popularity has been compromised over the course of time by the emergence of digital calculators however, they are still in use in many of China’s rural marketplaces. Today, the abacus has a richer value as a cultural symbol rather than a practical calculating tool.

    The UNESCO stated that intangible cultural heritage could bring a sense of identification to the people who own it and it is essential to maintaining cultural diversity and human creativity.

    Since 2001, China has successfully applied for 37 items to be listed as World Intangible Cultural Heritages, including Kunqu opera, the shadow play and acupuncture.

    China now has the most intangible cultural heritage items listed by UNESCO.

    Facts about the abacus:

    The Chinese abacus, also called suanpan, can be traced back to the Spring and Autumn Period (770-476BC).

    It has two decks and more than seven rods. The upper deck, which is known as heaven, has two beads on each rod. These beads each have the value of five. There are five beads on the bottom deck, known as earth. Each of these has the value of one. The beads are moved up and down during calculation.


    شاهد الفيديو: حساب باستخدام المعداد الصينيالجزء الرابعصديق صغير